汪強(qiáng)

初讀《史記·屈原賈生列傳》中的屈原列傳部分，我覺得屈原了不起，有定力，在眾人皆醉的情況下，惟有他一人依然保持清醒頭腦。后來又讀了幾遍并細(xì)細(xì)地琢磨，感覺不對了，發(fā)現(xiàn)屈原也醉了，而且醉得不輕。

如此說，有人會不服氣，屈原怎么會醉呢？他明明說的是“眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就是說他沒醉呀。是的，屈原是這么說過。原先我因?yàn)檫@句話就確信他是那個時(shí)代楚國惟一頭腦清醒的人?？珊髞砜吹竭@樣一個現(xiàn)象：在酒席上，真正沒醉的人通常不會聲明自己不醉，而說自己沒醉的人則往往已經(jīng)醉了，醉得越是厲害，口氣越是堅(jiān)決。那么屈原說只有他是醒的，也可能恰恰因?yàn)樗沧砹税桑?/p>

一般情況下，人們是不會與醉漢講道理的，因?yàn)楦麄兙蜔o理可講。盡管你說的極有道理，說話的態(tài)度也極好，他們卻可能臭罵你一頓，你這是不是自討沒趣？甚至他們還可能發(fā)酒瘋揍你一頓，就算被打得臉變了形，人們也不會同情你，而會對你說，明知人家醉了，為什么還要搭理人家？仿佛你挨罵了挨打了是你活該。因而一個頭腦清楚的人對醉漢總要讓著點(diǎn)，不與醉漢爭是非。什么人才跟醉漢講理呢？醉漢！而無論依據(jù)屈原的說法還是楚懷王的所作所為，楚懷王都是醉漢，且是當(dāng)時(shí)楚國的第一醉漢（說他第一，有兩層含意：一是因?yàn)樗幍牡匚?一是因?yàn)樗淼某潭龋?，這一點(diǎn)，屈原也是明白的，可是他卻要跟楚懷王說理，一次又一次說楚懷王應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣，不是說明屈原也醉了嗎？若不醉，跟楚懷王講什么理？他要將反復(fù)禍害楚國的張儀放了，讓他放好了，跟他講什么理呢？跟一個醉漢講理有用嗎？他要去秦國送命，你讓他去好了，跟他講什么理呢？跟一個醉漢講理有用嗎？

醉漢還有一個特點(diǎn)：糊涂。那屈原糊涂不糊涂？依我說，他不是一般的糊涂，而是糊涂透頂。楚王根本不信任他，嫌他老是在耳邊嘰嘰咕咕的，把他從自己的身邊趕走，可屈原還硬要將自己當(dāng)作個人物，好像楚國離不開他、楚王離不開他似的，堅(jiān)持為楚王出謀劃策，這不是糊涂嗎？特別可笑的是他硬要自己的命運(yùn)與楚國的命運(yùn)綁在一起，見楚國日漸衰落，竟然跳江自殺。其實(shí)，在楚王的眼里，楚國的事就是他的家事，不僅與老百姓無關(guān)，也與你屈原無關(guān)。不用說你只是跟我同姓，就算你是我的親兄弟，我的事也與你無關(guān)。管與你無關(guān)的事，那就是狗捉老鼠。屈原頭腦若清醒，就應(yīng)該看清楚懷王的心思，不要多事。楚國亡了，你屈原照樣過日子，說不定還為你寫詩提供了好素材，跳江了，肉體與才華一直沉到了江底，寫不成詩了。

屈原醉了，楚王也醉了，豈不是說兩者是同樣的人？不，品行不同、文化不同的人醉后有不同的表現(xiàn)。焦大醉了罵人，李白醉了寫詩，武松醉了打虎，宋江醉了題反詩……楚王醉了呢？聽信讒言，放逐好人，放走壞人，不僅讓楚國走上了下坡路，自己也落得可悲的下場。屈原醉了呢？依然憂國憂民，寫出了《離騷》等杰出詩篇，顯示了他的愛國情懷與杰出的才華——如若不醉，寫得出《離騷》嗎？恐怕比較難。全詩中像“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”這些自夸的詩句比比皆是，而一個人若無幾分醉意，恐怕很難如此自夸?？傊?，楚懷王醉，醉成了糊涂昏王;屈原醉，醉成了愛國詩人。