聿飛

漢哀帝年間，尚書仆射鄭崇手握重權(quán)，說(shuō)情者日多，請(qǐng)托者甚眾，幾乎每天都是“門庭若市”。尚書令趙昌欲陷害鄭崇，便向皇帝上奏，誣其“有奸”。漢哀帝面質(zhì)之，鄭崇坦然地說(shuō)：“臣門如市，臣心如水?！逼湟馑际钦f(shuō)：來(lái)我家上門請(qǐng)托、說(shuō)情的人確實(shí)多得像市場(chǎng)一樣熱鬧，但我的心卻像清水一樣純潔。寥寥數(shù)語(yǔ)，表明了這位封建時(shí)代重臣清正廉潔的從政意識(shí)。

時(shí)下，在我們隊(duì)伍中，“臣門如市”的干部并不鮮見(jiàn)。只要分管某一部門、掌有某一方面的實(shí)權(quán)，那么，“臣門如市”的情形就在所難免。當(dāng)然，“臣門如市”也未必都是“有奸”的。你的下屬在工作上遇到一些問(wèn)題或困難，需要向你反映，想得到你的幫助和支持，而你在8小時(shí)之內(nèi)操持公務(wù)甚忙，無(wú)暇接待，于是，下屬或在晚上，或在節(jié)假日上門拜訪，敘一敘情況，談一談緣由，吐一吐苦衷。而我們的干部也由此可以更具體、更深入地了解下屬的工作，并及時(shí)消除工作上的一些不利因素，這無(wú)疑是有益于本部門、本單位的正確決策和決策的實(shí)施。

俗語(yǔ)云：“無(wú)事不登三寶殿?！贝_實(shí)也有一些群眾是帶著與自己切身利益休戚相關(guān)的事上干部家門的，他們或?qū)τ行┱卟焕斫舛祥T咨詢，或有些困難自己無(wú)法解決而上門求助，他們殷切希冀我們的干部能助其一臂之力，在政策允許的情況下紆解燃眉之急。我們的干部能拒之門外么？從某些意義上說(shuō)，“臣門如市”正是體現(xiàn)了群眾對(duì)我們干部的信任。倘若“敲門不開(kāi)”或“開(kāi)門不理”，那勢(shì)必會(huì)有損于黨和政府形象，有貶于我們干部的威信。記得李瑞環(huán)在天津任市長(zhǎng)期間，他是“臣門”八字開(kāi)，喜迎八方客。他為自己訂了一個(gè)規(guī)定：每年在家舉行三次懇談會(huì)，分別邀請(qǐng)知識(shí)分子、市民、老同事上門相聚，傾聽(tīng)他們對(duì)治理天津、發(fā)展天津的意見(jiàn)和建議。多年來(lái)，在這些懇談會(huì)上，李瑞環(huán)得益匪淺，所掌握的實(shí)情甚于下屬的匯報(bào)。他似乎把“臣門如市”看作是密切聯(lián)系群眾的有效路徑。顯然，我們的干部應(yīng)該為自己“臣門如市”而感到幸運(yùn)，設(shè)若我們的干部家門口常是“羅雀”，總不見(jiàn)得是一件好事吧。

我們提倡干部“臣門如市”，但也要警惕在“臣門如市”背后所潛滋暗長(zhǎng)的“說(shuō)情風(fēng)”與“送禮風(fēng)”?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人或從前門，或從后門，或從邊門，或親自上門，或托人代勞，千方百計(jì)鉆進(jìn)干部家門說(shuō)情、請(qǐng)托。更有甚者，有些說(shuō)情、請(qǐng)托者猶嫌“言”之力薄，進(jìn)而以“物”（諸如金錢、字畫、古董）攻之。試問(wèn)：那些落馬的貪官污吏收受巨賄，孰不是在位時(shí)“門庭若市”、說(shuō)客盈門？

漢代鄭崇盡管“臣門如市”，但他“臣心如水”，一生清廉，因此被史家譽(yù)為“尊威之臣”。作為一個(gè)封建時(shí)代的重臣，鄭崇不徇私情，秉公辦事，極其難能可貴。當(dāng)然，他所說(shuō)的“臣心”，是指一顆“忠君”之心潔凈如水，明澈見(jiàn)底。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的共產(chǎn)黨人及其干部，“臣心如水”的思想基礎(chǔ)當(dāng)是全心全意為人民服務(wù)，其有矢志不渝的信仰定力。謝覺(jué)哉詩(shī)云：“心底無(wú)私天地寬。”我們的干部只要沒(méi)有私心雜念，不是欲壑難填，那么，即使上門說(shuō)情、請(qǐng)托者再多，他也絕不會(huì)為甜言蜜語(yǔ)而動(dòng)搖意志，也絕不會(huì)為金錢財(cái)物而喪失立場(chǎng)，干出放棄原則、擅改政策、以權(quán)謀私的卑劣行徑。

剛讀畢《板橋自敘》，我想援引文中的一個(gè)細(xì)節(jié)作為本文的“結(jié)穴”。鄭板橋素有清廉的美譽(yù)，這不只是反映在他“去時(shí)還是來(lái)時(shí)貧”，還體現(xiàn)在他為縣令十幾年期間秉公盡職、不徇私情方面。他在任上也曾有“臣門如市”的經(jīng)歷，自敘：“附和我者多利吾金幣來(lái)耳。有一言干預(yù)外政，即叱去之，未嘗為所迷惑?！焙靡粋€(gè)“叱去之”！鄭板橋正是以“臣心如水”來(lái)應(yīng)對(duì)“臣門如市”，從不為那些居心叵測(cè)者“所迷惑”。看來(lái)，財(cái)物行賄-打通關(guān)節(jié)-干預(yù)政事-以圖其謀，這似成為了古今一揆的行賄者模式。鄭板橋的“叱去之”給今人以廉政的借鑒，惟其如此，才能“一官來(lái)此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負(fù)民”。

姬大利/圖