李超超?李耀庚

【內(nèi)容摘要】馬克思主義基本原理是黨的思想理論的基礎(chǔ)。自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)察世界、處理問(wèn)題，不但是黨的思想理論創(chuàng)新的基本方式，也是黨的哲學(xué)基礎(chǔ)不斷豐富發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。善于發(fā)掘中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義基本原理的內(nèi)在關(guān)系，不但可以從更高的理論境界領(lǐng)悟這一思想體系，而且可以打通從學(xué)懂、弄通到做實(shí)的關(guān)節(jié)。本文試圖對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義基本原理的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行分析，以求深化學(xué)習(xí)、研究。

【關(guān) 鍵 詞】中國(guó)特色社會(huì)主義思想;馬克思主義基本原理;科學(xué)性依據(jù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）14-0077-02

作 者 簡(jiǎn) 介：李超超（1982-），女，漢族，湖南衡陽(yáng)人，碩士，三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化;李耀庚（1984-），男，漢族，海南儋州人，碩士，三亞學(xué)院人事處，講師，處長(zhǎng)助理，研究方向：人力資源管理與信息管理。

一、馬克思主義基本原理在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的價(jià)值體現(xiàn)

辯證思維是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本思維形式，它以馬克思主義辯證發(fā)展觀(guān)為哲學(xué)基礎(chǔ)，它運(yùn)用實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析研究當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、發(fā)展、共享”的五大發(fā)展理念。

首先，辯證思維是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思維形式。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持一切從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義發(fā)展哲學(xué)同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義絕不能照搬照抄馬列經(jīng)典著作中的個(gè)別結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)“五大發(fā)展理念”是治國(guó)理政的新理念，是“深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”的新成果，是堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)和全球視野相統(tǒng)籌、堅(jiān)持全面規(guī)劃和突出重點(diǎn)相協(xié)調(diào)、堅(jiān)持戰(zhàn)略性和操作性相結(jié)合的高度概括，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新篇章，具有劃時(shí)代意義.馬克思主義基本原理是馬克思主義思想的重要組成內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義思想的本質(zhì)呈現(xiàn)。馬克思主義基本原理是探尋真理、揭示規(guī)律的基點(diǎn)，只有始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，才能更加深入地認(rèn)識(shí)與理解各種事物，才能在發(fā)展道路上越走越寬。無(wú)論經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等，都可以通過(guò)馬克思主義基本原理來(lái)構(gòu)建發(fā)展途徑，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義基本原理密切相關(guān)的重要原因。

馬克思主義基本原理在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，讓中國(guó)從貧窮落后、飽受壓迫中解脫出來(lái)，翻開(kāi)了中華民族發(fā)展的新篇章。馬克思主義基本原理的價(jià)值體現(xiàn)在為改革進(jìn)程提供科學(xué)依據(jù)以及提升中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐性等方面，之所以能取得這樣的結(jié)果，與馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義在內(nèi)在關(guān)系上統(tǒng)合是分不開(kāi)的，具體包括馬克思主義基本原理始終堅(jiān)持真理至上以及注重實(shí)踐性指導(dǎo)等方面。馬克思主義基本原理是馬克思主義思想的重要組成內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義思想的本質(zhì)呈現(xiàn)。馬克思主義基本原理是探尋真理、揭示規(guī)律的基點(diǎn)，只有始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，才能更加深入地認(rèn)識(shí)與理解各種事物，才能在發(fā)展道路上越走越寬。無(wú)論經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等，都可以通過(guò)馬克思主義基本原理來(lái)構(gòu)建發(fā)展途徑，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義基本原理密切相關(guān)的重要原因。

二、為改革進(jìn)程提供科學(xué)依據(jù)

我國(guó)從1978年開(kāi)始進(jìn)入了改革開(kāi)放進(jìn)程，而從當(dāng)前結(jié)果來(lái)看，改革開(kāi)放政策無(wú)疑是扭轉(zhuǎn)國(guó)家貧窮落后面貌、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要一步，同時(shí)這也為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文革結(jié)束后，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)都需要重新部署與規(guī)劃，而在鄧小平提出“改革開(kāi)放”的構(gòu)想后，有人表示支持，有人表示懷疑，并且由于在實(shí)行初期遇到了很多現(xiàn)實(shí)困難，質(zhì)疑之聲層出不窮。但后來(lái)的結(jié)果表明鄧小平的這一舉措是正確的，而鄧小平敢于提出“改革開(kāi)放”構(gòu)想，這與他掌握并能靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理有著很大關(guān)系。通過(guò)運(yùn)用馬克思主義基本原理，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到只有提升生產(chǎn)力才能改變目前的狀況，而想要短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)全國(guó)生產(chǎn)力提升不現(xiàn)實(shí)，因而提出了“先發(fā)展東部沿海地區(qū)”的發(fā)展方案，于是針對(duì)東部沿海地區(qū)的多個(gè)發(fā)展項(xiàng)目隨即上馬。馬克思主義基本原理要求以“實(shí)事求是”的態(tài)度來(lái)看待周?chē)挛?，只有掌握切?shí)的實(shí)際情況，才能采取行之有效的措施進(jìn)行發(fā)展或者解決相關(guān)問(wèn)題，而在“實(shí)事求是”的同時(shí)也要用辯證的眼光來(lái)分析，要看到事物的發(fā)展性而不能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)層面。

三、提升中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐性

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不管在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上如何進(jìn)行理念宣揚(yáng)，如何設(shè)定美好發(fā)展愿景，終究需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，而在選取實(shí)踐指標(biāo)時(shí)，必須保證實(shí)踐指標(biāo)的豐富性，比如，在判斷當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展程度時(shí)，除了一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)如GDP、GNP等以外，還需要將民眾滿(mǎn)意度作為重要的參考指標(biāo)。當(dāng)檢驗(yàn)完畢后，檢驗(yàn)結(jié)果會(huì)成為制定下一步發(fā)展措施的重要依據(jù)。馬克思主義基本原理所提供的是“方法”，而這一“方法”不是固定不變的，而是需要根據(jù)實(shí)際情況做出調(diào)整。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，必然會(huì)遇到很多困難，但無(wú)論是怎樣的困難，都需要在實(shí)踐中進(jìn)行解決，而不能憑借著主觀(guān)臆斷來(lái)制定應(yīng)對(duì)之策，比如，我國(guó)目前面臨著“貧富差距”逐漸增大的現(xiàn)狀，而在解決這樣的問(wèn)題時(shí)，需要對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的根源進(jìn)行探究，而不能盲目采取“以富補(bǔ)窮”的方式，這樣不僅不能解決問(wèn)題，還可能造成新的問(wèn)題出現(xiàn)。實(shí)踐是馬克思主義基本原理的重要特征，要求人們要立足于實(shí)踐進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，而不能處在“象牙塔”中依據(jù)某種理論去構(gòu)建“空中樓閣”。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義基本原理內(nèi)在關(guān)系淺析

馬克思主義基本原理是探尋真理的重要途徑，只有在價(jià)值觀(guān)念、方法等方面遵循馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，才能深刻了解事物的發(fā)展規(guī)律，從而獲得更好的發(fā)展。從我國(guó)的發(fā)展歷程來(lái)看，每個(gè)時(shí)期的發(fā)展都得到了馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，尤其是改革開(kāi)放后所取得的成績(jī)以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)成果，更能說(shuō)明馬克思主義基本原理的正確性與真理性，因此，我國(guó)將馬克思主義思想作為立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想。馬克思主義基本原理是“人民的理論”，因?yàn)槠涫冀K堅(jiān)持依靠人民的力量來(lái)推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建也需要時(shí)刻秉承“為人民服務(wù)”的宗旨，一切從人民的需要入手，杜絕出現(xiàn)傷害人民利益的情況。馬克思主義基本原理是“開(kāi)放的理論”，無(wú)論是政治發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都需要在不斷借鑒與融合中獲得提升，如果一味盲目排外，則會(huì)對(duì)發(fā)展進(jìn)程造成嚴(yán)重阻礙。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在社會(huì)體制上具有先進(jìn)性，但這并不意味著我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面優(yōu)于資本主義國(guó)家，反而應(yīng)該在發(fā)展中借鑒他國(guó)精華，才能獲得更好的發(fā)展結(jié)果。

在新中國(guó)成立起，幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都基于馬克思主義基本原理提出了具體的治國(guó)思想，如“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”等。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是在具體的歷史情境下提出的，這不僅反映出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注，還反映出他們能夠根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的發(fā)展策略。馬克思主義基本原理的實(shí)踐特征具有科學(xué)性，即能夠科學(xué)地分析當(dāng)前情況，雖然從歷史發(fā)展來(lái)看，這一過(guò)程充滿(mǎn)了曲折與困難，但終究在不斷地探索中取得了具有指導(dǎo)價(jià)值的研究成果，而這些成果也成為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化是目前重要的研究領(lǐng)域，目的在于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義與我國(guó)當(dāng)前情況的融合，并且這樣的研究不會(huì)止步，而是會(huì)持續(xù)進(jìn)行下去。新的時(shí)代會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，但不管出現(xiàn)什么問(wèn)題，都應(yīng)該始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，這樣才能正確看待問(wèn)題，并采用與時(shí)俱進(jìn)的策略進(jìn)行解決，從而為建設(shè)更具競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供有力支撐。

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