熱依扎·木泰

摘 ?要：從教育的發(fā)展史來看，學(xué)生們的未來成就與學(xué)習(xí)時代的良師有著千絲萬縷的關(guān)系，老師是孩子們的依靠，心里的支柱，是良師更是益友。孩子們在幼兒這個時期身心開始發(fā)育、成熟。而民間藝術(shù)文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該被大家熟知。因此，在幼兒時期就要向?qū)W生們傳授關(guān)于中國民間文化藝術(shù)的知識，不僅能增進孩子們的民族認(rèn)同感，還能提升孩子們的民族精神，為孩子們今后的人生道路做好指引工作，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的愛國人才。本文主要對幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略進行探討，希望能夠帶來幫助。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育;民間藝術(shù)文化;策略

引言

幼兒時期是孩子們開始認(rèn)識世界、對世界有自己的看法的時期。幼兒園的老師們要對這個時期的孩子們的啟蒙教育承擔(dān)重要責(zé)任，注重孩子們的全面發(fā)展讓孩子們在最初接受教育的同時也接受中國民間藝術(shù)文化的熏陶。想要在這個時期培養(yǎng)幼兒的愛國情懷和民族精神，在教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)是很好的選擇;不僅能夠加深孩子們的文化藝術(shù)知識，更能培養(yǎng)他們成為真正的愛國人才。但是應(yīng)該如何將這些相關(guān)知識結(jié)合到幼兒們的教學(xué)中，是教師們現(xiàn)在最重要的問題，也是接下來本文需要探討的內(nèi)容，正確的運用教學(xué)，真正達到寓教于樂才是老師們的目的。

一、民間文化藝術(shù)基本概述

民間文化藝術(shù)其實就是現(xiàn)代總結(jié)的我國古代的一種大眾相處的藝術(shù)形式，在民間的生活中提取、提煉，最終形成具有代表性的文化藝術(shù)。歷史悠久，同時也在一定程度上反映了我國的發(fā)展歷程。由于選材源于大眾，因此內(nèi)容也是非常豐富、有趣，相比于其他的藝術(shù)形式，也更加符合大眾的審美口吻，道理也相對的更加通俗易懂，不抽象，現(xiàn)實、真實，也更加適合應(yīng)用到低齡兒童教學(xué)當(dāng)中，可以取得較好的教學(xué)效果。

民間文化藝術(shù)雖說是真實的反映現(xiàn)實，但是也是在一定程度上簡練了生活中的某些繁瑣小事，因其符合大眾審美，絕大多數(shù)的民間文化藝術(shù)也都是象征著美好，陽光等積極的情緒方向。這也就更加印證了其適合作為幼兒們學(xué)習(xí)的對象，對孩子們的思想也有積極的影響作用[1]。

二、在教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)的重要性及其意義

民間文化藝術(shù)體現(xiàn)的是我國自古代起世世代代傳承下來的中國文化、民族文化，是中國人大智慧的結(jié)晶。這其中不僅蘊含了中國的發(fā)展歷程，更是強烈的體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德、人生哲理。教書育人，教的不僅僅是知識，更是人立于世需要的基本素質(zhì)，優(yōu)秀品質(zhì);尤其是在幼兒園，教師們更是要注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價值觀的發(fā)展方向。因此在幼兒教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)教育不僅僅讓孩子們學(xué)習(xí)了中國古代人的智慧思想，更是在深層次上將中華民族的傳統(tǒng)美德，人生哲理傳授給小朋友們。

這些民間文化藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)實社會，也并不違和;相反，處于現(xiàn)在這個各種事物都在飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大家生活中不可或缺的一部分，人心極易浮躁的當(dāng)下時代，或許更加需要民間文化藝術(shù)的熏陶，沉淀。自幼就像孩子們傳授浙西而這些亙古不變的道理，對于孩子們今后的成長道路起著非常大的影響作用，甚至可以決定孩子們的性格以及面對人生的態(tài)度。再者，民間文化藝術(shù)大多具有幽默、簡單、有趣的特點，很容易就能夠引起小朋友們的注意，一個簡簡單單的滾鐵圈就能讓一群小朋友不亦樂乎的度過整個下午，甚至一天。因此，在幼兒教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)更能吸引小朋友們的興趣，進而能夠多多傳授給他們其他的知識。如此一來引導(dǎo)幫助制定出更有效合理的學(xué)習(xí)方案以供他們學(xué)習(xí)更豐富的知識[2]。

三、幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略

（一）加強幼兒教學(xué)的趣味性

由于幼兒園的小朋友們年齡小，教師們無法用理論性的概念讓他們學(xué)會課程，而是要通過增強課程的趣味性來吸引小朋友們的注意力。并且老師們要隨著時代的進步發(fā)展時刻調(diào)整孩子們的學(xué)習(xí)方案，每一代人都有各自不同的時代情趣。雖然孩子們的年齡還小，但是他們內(nèi)心喜歡的東西是一定具有時代特點的。對此，老師們一定要與時俱進，摒棄以往的幼兒教學(xué)模式，改革創(chuàng)新，迎合現(xiàn)代幼兒的口味。

而且對于幼兒時期的孩子們，無論何時何地，興趣總是第一位的;只有擁有興趣，幼兒們的注意力才會被吸引，才會主動的投入到老師的講述當(dāng)中，知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中，想讓一個四五歲的孩子進行自己完全不感興趣的游戲就不容易，更何況是學(xué)習(xí)民間文化藝術(shù)了。他們這個階段的注意力不容易集中，所以我們一定要應(yīng)用一些“手段”來提高孩子們對某個事物的注意力。再語言中加入游戲感就是十分有效的方法[3]。

比如，之前總是會讓孩子們在教室里讀讀書，唱歌謠，最多就是大家伙一起做個游戲，但是在現(xiàn)在這些教學(xué)方式都顯得過于傳統(tǒng)簡單了，需要更加豐富多彩的活動來進行幼兒教學(xué)，在這基礎(chǔ)上稍稍融合與民間文化藝術(shù)相關(guān)的趣味活動，看看孩子們的反應(yīng)，可以讓孩子們多做紙手工，在做手工的過程中也可以鍛煉他們的問題表達能力，尊重孩子們的主體地位，讓孩子們在語言游戲的過程中不僅能夠體會到游戲帶來的快樂感，更能在其中學(xué)習(xí)到相關(guān)的語言知識[4]。

（二）選擇合適的民間文化藝術(shù)進行教學(xué)

幼兒時期的孩子們心智發(fā)育的還不夠成熟，因此教師們應(yīng)該選擇民間文化藝術(shù)中積極健康、簡單易懂、貼近生活并具有一定的教育意義的內(nèi)容?？梢栽谂c孩子開展活動之前，提前了解孩子們的個性脾氣、優(yōu)點缺點，分組讓他們進行不同的類別的藝術(shù)活動;比如民間文學(xué)，雖然只是一些有關(guān)中國歷史的神話寓言故事，但是這些故事的主旨寓意都貼合幼兒的教學(xué)目標(biāo)，并且都是小朋友們愛聽的故事;再者就是民間音樂，可以是童謠等，比如《花木蘭》《小背簍》等等。還可以是民間美術(shù)，有泥塑、折紙、剪紙、編制等內(nèi)容，老師們完全可以利用這最后一部分的美術(shù)來開展許多的小活動，既鍛煉了孩子們的動手能力，腦力;更是也讓他們了解了民間美術(shù)的動人之處。如此選取一些適宜學(xué)生們學(xué)習(xí)，感興趣的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，更能優(yōu)化幼兒課堂[5]。

（三）為孩子們創(chuàng)設(shè)民間文化藝術(shù)環(huán)境

想要培養(yǎng)在孩子們的學(xué)習(xí)中滲透民間藝術(shù)文化，就一定要給孩子們營造良好的文化藝術(shù)環(huán)境。有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生們來說只有利沒有弊;良好的環(huán)境還能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望，有端身正良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。有愉悅的心情學(xué)習(xí)還可以加快學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，加深他們的記憶程度。不僅鍛煉了幼兒們的學(xué)習(xí)能力，還大大的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

營造學(xué)習(xí)民間文化藝術(shù)環(huán)境的方式有很多種，比如，老師們可以通過構(gòu)建于民間文化藝術(shù)相關(guān)的情景教師，將孩子們學(xué)習(xí)的教室裝扮的古風(fēng)古韻，富有民族特色;再或者是在講授課程之前，先通過給孩子們代入民間文化藝術(shù)故事來激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)民間文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣等等。

還可以充分利用資源，組織語言活動游戲;孩子們在幼兒時期本身能夠接受的知識性內(nèi)容就不多，再加上各種游戲活動中的知識內(nèi)容本來就占很少的部分，所以我們更要合理中分利用幼兒教學(xué)資源，組織孩子們學(xué)習(xí)與民間文化藝術(shù)相關(guān)的活動游戲。比如說，在讓孩子們學(xué)習(xí)某一首歌謠時，比如《臉譜》的小京劇曲兒，我們就可以將歌謠里面的詞變成臺詞，給孩子們分角色，有表演紅臉的、有扮黑臉的，還有扮演其他的，讓孩子們自己將這首歌謠表達的意思通過表演表達出來，這就應(yīng)用了語言、游戲進行童謠的教學(xué)。還可以通過多媒體來學(xué)習(xí)各種與民間文化藝術(shù)相關(guān)的小視頻、圖片，通過視頻中播放的能夠更好的讓學(xué)生們進行學(xué)習(xí)、記憶與理解[6]。

（四）在師生交流中滲透民間文化藝術(shù)

對孩子們無形的民間藝術(shù)文化影響也是教師們在課堂中滲透民間文化藝術(shù)的選擇之一。俗話說的好“近朱者赤，近墨者黑?！痹诤⒆觽兊娜粘Ｉ钪胁粫r地向孩子們傳授與民間藝術(shù)相關(guān)的知識能夠讓孩子們在不知情的情況下逐步的學(xué)習(xí)，甚至是在沒有刻意學(xué)習(xí)的情況下會發(fā)現(xiàn)自己的民間文化情懷在加深。就像是在學(xué)英語時，最好的學(xué)習(xí)方法就是不斷的重復(fù)記憶，其實背英語單詞無需耗費學(xué)生們很大的時間，在日常生活中與朋友家人交流的過程中多使用英語交流或是相互提問一下剛剛學(xué)過的英語知識這些問題就自然而然地記住了。民間文化藝術(shù)的滲透也是如此。

雖然幼兒時期的孩子們心智發(fā)育的還不夠成熟，但老師們在與孩子溝通的過程中，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生。幼兒時期孩子也一樣，不要看他們的年齡還不大，但他們的心智已經(jīng)能夠感受到你對他的態(tài)度，學(xué)生們的心思都很敏感，真正尊重學(xué)生，才有可能走進學(xué)生們的內(nèi)心世界。幼兒教師們在與孩子們交流的過程中首先就要有自身最基本的民間文化的基本素養(yǎng)，在孩子們的學(xué)習(xí)生活中關(guān)注學(xué)生，給與孩子們一定的幫助，讓他們能夠自我形成良好的生后習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如在處理孩子們之間的小糾紛時，可以引用孩子們學(xué)習(xí)過的寓言故事中的道理幫助孩子們解決問題，讓他們明白道理，學(xué)會怎樣做大人，比如孔融讓梨、臥冰求鯉等等都可以，都能夠體現(xiàn)我國民間文化藝術(shù)的內(nèi)涵與精神[7]。

（五）老師自身要時常進修自我，了解民間文化藝術(shù)

對于任何一名優(yōu)秀的幼兒教師來說，時常進行自我反思，學(xué)習(xí)是他們的必修課之一。在傳授知識的過程中，老師們的一舉一動都會在無意中為孩子們形成一個榜樣，孩子們會不自覺地以你為標(biāo)準(zhǔn);并且傳授知識避免不了與孩子們的交流，如若遇到問題頗多的小同學(xué)想問你有關(guān)民間文化藝術(shù)的問題，作為幼兒教師的你，要用通俗易懂的語言流暢的向孩子們講解。在這過程中肯定會出現(xiàn)大大小小的問題，但每一個問題的出現(xiàn)都是有原因的，老師再進行自我反思的過程中會不斷獲得感性認(rèn)識，慢慢的理解問題產(chǎn)生的根源，再從根本上解決。將這些問題的答案積累，就是一名老師在不斷進修的過程[8]。

學(xué)會智慧的引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，成長，將視角放到孩子們的全面發(fā)展上來，學(xué)會因材施教，將民間文化藝術(shù)思想貫穿于孩子們在幼兒園生活學(xué)習(xí)的每一個角落，讓他們學(xué)會從日常生活的點點滴滴中汲取愛的力量，從而形成自己的愛，懂得幫助別人，感恩那些對你好，幫助你的人。這樣才真正達到了教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)的意義。

結(jié)語

綜上所述，本文探討了教學(xué)民間文化藝術(shù)的意義以及幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略，幼兒教師應(yīng)該充分了解幼兒的現(xiàn)狀，合理制訂結(jié)合民間藝術(shù)的教學(xué)計劃，創(chuàng)新幼兒教學(xué)理念。在幼兒教學(xué)中滲透民間文化藝術(shù)的重要性現(xiàn)都已基本了解，那么如何在真正的幼兒教育中落實這一點，仍需要各位幼兒教師的不斷共同努力，用合適的方式教授合適的知識，讓學(xué)生們更易接受知識，同時也達到民間文化藝術(shù)的教學(xué)目的。希望本文可以對幼兒教育有所幫助，發(fā)揮作用。

參考文獻

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