何捷 胡元華

摘要：“言說類桌游”，就是讓參與者按照規(guī)則，借助語言表達(dá)推進(jìn)游戲?！把哉f類桌游”遷移至教學(xué)的要義有：語言之“面”的遷移、語言之“里”的遷移、語言之“核”的遷移?！把哉f類桌游”在教學(xué)中的遷移運(yùn)用策略有：確證言說結(jié)果，把握言說信息;推演言語邏輯，理解言說目的;觀照言說思維，感受言說魅力。

關(guān)鍵詞：言說類桌游 言說結(jié)果 言語邏輯 言說思維

一、“言說類桌游”的教學(xué)要義

“言說類桌游”，就是讓參與者按照規(guī)則，借助人物語言表達(dá)推進(jìn)游戲。學(xué)生經(jīng)常接觸的“三國殺”“一愚驚人”“狼人殺”等游戲都傾向于借助語言表達(dá)，筆者暫將其歸為“言說類桌游”。此類桌游能給教學(xué)帶來諸多啟示。以“一愚驚人”為例，它主要考查學(xué)生的表達(dá)能力和伙伴之間的默契程度。在“一愚驚人”游戲中，兩個(gè)人搭檔，其中一人抽取卡牌上的提示語，以擲骰子的方式?jīng)Q定描述方法（語言或非語言），另一人則要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)根據(jù)搭檔的描述說出提示語?！安略~”過程中，描述方不能出現(xiàn)任何和提示語相同的字音，這就要求學(xué)生須在“同化”和“順應(yīng)”之間尋求平衡。在此過程中，學(xué)生的認(rèn)知水平從前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段過渡，內(nèi)部言語圖式得以擴(kuò)大，對事物本質(zhì)的認(rèn)知不斷加深?！把哉f類桌游”可遷移至教學(xué)的要義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）語言之“面”的遷移

參與者在游戲中究竟“說了什么”，這是我們都能共享的語言之“面”，其中包含豐富的信息。游戲中，參與者要能通過表達(dá)與傾聽，準(zhǔn)確、快速、完整地把握言語雙方的對話信息，提升表達(dá)時(shí)的信息駕馭與捕捉能力。語文教學(xué)最關(guān)注學(xué)生的聽、說、讀、寫四大能力。通過游戲把握“面”，提升學(xué)生對信息的傳達(dá)與駕馭能力，教育研究與評論小學(xué)教育教學(xué)/2020年第1期獨(dú)家策劃無疑極具價(jià)值。

（二）語言之“里”的遷移

有“面”就有“里”。語言之“里”指向“說得如何”，這是語言的表現(xiàn)力。當(dāng)游戲參與者說得在理時(shí)，語言的表現(xiàn)力就強(qiáng)，語言所要承載的功能就容易實(shí)現(xiàn)，他也容易在游戲中獲勝。相反，如果參與者的語言表現(xiàn)力不足，說得不在理，就會被對方質(zhì)疑，也更有可能會被對手找到反擊突破口，一敗涂地。

（三）語言之“核”的遷移

除了關(guān)注語言之“面”，錘煉語言之“里”，還需探尋語言之“核”，也就是追蹤“為什么這樣說”。話語的背后是思維，思維是語言的核心支撐，也是促發(fā)表達(dá)的動力。把想到的表達(dá)得全面、到位、有深度，是對思維的探索與追蹤，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的核心，也是提升其語言素養(yǎng)至關(guān)重要的一環(huán)?！把哉f類桌游”能鍛煉與提升思維力，自然更應(yīng)遷移至語文教學(xué)中。

二、“言說類桌游”的教學(xué)遷移

從桌游到教學(xué)的遷移，能讓教學(xué)更精彩，更具誘惑力。特別是針對內(nèi)容接近，諸如語言描寫占據(jù)較多容量，甚至成為文章主體的文本，更要在教學(xué)解讀和設(shè)計(jì)上，融入“言說類桌游”的元素，讓教學(xué)更高效。

（一）確證言說結(jié)果，把握言說信息

經(jīng)典桌游“狼人殺”就是一款多人參與的，以語言描述推動的，較量口才和分析判斷能力的游戲。游戲要求每個(gè)參與者們專心致志聽玩伴說話，自己也要注意把話說清楚。對言說結(jié)果的關(guān)注與分析，成為制勝關(guān)鍵。這啟發(fā)我們，教學(xué)中必須注重解讀言說結(jié)果，把握確證的關(guān)鍵要素。所謂“確證”，就是力求通過直面文本的速讀與細(xì)讀，達(dá)到讀懂的高度。懂，就是要明白這些話“到底說的是什么”，領(lǐng)會言語包含的信息。

五年級下冊《楊氏之子》一課記載了如下場景——孔君平面對楊氏之子為其擺出的楊梅，說：“此是君家果?！痹捴兄馐牵骸皸蠲肪褪悄銞罴业墓樱菞罴覍俚乃??！笨拙皆捳Z中的“楊梅”和“楊家”，因?yàn)橹C音而存在一一對應(yīng)的關(guān)系。對此關(guān)系的把握，是教師解讀文本時(shí)需關(guān)注的要點(diǎn)。因?yàn)?，此句和下文楊氏之子的“未聞孔雀是夫子家禽”存在著呼?yīng)關(guān)系。為了讓學(xué)生借助孔君平的話讀懂楊氏之子反擊的話，筆者做了如下引導(dǎo)：

師（出示閱讀要求：感受課文風(fēng)趣的語言）單元導(dǎo)讀明確了本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，請大家再次齊讀，確認(rèn)目標(biāo)。

（學(xué)生齊讀。）

師通讀全文，你們覺得這個(gè)故事好笑嗎？哪里好笑？

生好笑。我覺得最好笑的是“孔指以示兒曰：‘此是君家果”。兒馬上應(yīng)聲答“未聞孔雀是夫子家禽”。

師確實(shí)，一個(gè)小孩子能如此機(jī)智、快速、風(fēng)趣地應(yīng)對大人的刁難，真是不易！讓我們一起來到這幽默現(xiàn)場，細(xì)細(xì)讀一讀，看看是誰試圖制造“笑料”？

生是孔君平。文中寫道“孔指以示兒曰”，可見，是他先出言不遜的。

師那么，又是誰真正品嘗了“笑果”？

生是楊氏之子。文中當(dāng)孔君平說“此是君家果”之后，兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！边@一局，楊氏之子贏了，而且，沒有下一局，這是終結(jié)版。

師終結(jié)版，說得好！那么，最后誰轉(zhuǎn)而成了“笑話”？

生孔君平。面對楊氏之子的好意，他偏要主動去惹人家，導(dǎo)致鬧出笑話。

師是呀！這真有點(diǎn)“自取其辱”的意味。楊氏之子在回應(yīng)孔君平的發(fā)難時(shí)，機(jī)智體現(xiàn)在哪里？

生我覺得體現(xiàn)在他的快速反應(yīng)上。文中寫道他是“應(yīng)聲答曰”，可見一點(diǎn)時(shí)間都沒耽擱。面對刁難，他立刻給出回應(yīng)。

生我覺得楊氏之子最厲害的一招是針鋒相對，順?biāo)浦?。你看，既然對方說楊梅是我楊家的果子，那么你姓孔，孔雀不就是你孔家的禽鳥了嗎？這樣的推理，就證明孔君平的說法是荒謬的，因?yàn)檎l都知道，孔雀屬于大眾，楊梅自然也是。

師看來，楊氏之子的應(yīng)答方法可以歸納為“快速反應(yīng)”“針鋒相對”“順勢歸謬”。憑借這幾招，他笑到了最后。

以上教學(xué)片段中，教師啟發(fā)學(xué)生從結(jié)果——楊氏之子的應(yīng)答出發(fā)，回到對話現(xiàn)場，體會文本字里行間攜帶的“風(fēng)趣”氣息，同時(shí)探究對話雙方的語言內(nèi)容。追根溯源，學(xué)生找到了孔君平的語言漏洞，探出了楊氏之子順?biāo)浦?、借力打力的機(jī)智之處，并梳理出了言說中經(jīng)常用到的應(yīng)答方法。這些熟悉的、看似平常的細(xì)節(jié)，往往是解讀文本的絕佳切入口，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考的捷徑。解讀文本時(shí)，應(yīng)立足文本言說的結(jié)果，除了知曉“說了什么”，還要進(jìn)一步深入體察話語背后“怎么說”的信息。

針對確證言說結(jié)果的教學(xué)，結(jié)合課題實(shí)踐，筆者提供三步操作法：第一步，“細(xì)讀”，即逐字逐句讀，不要走過場。特別是文中一些關(guān)鍵人物說的關(guān)鍵話語，值得反復(fù)琢磨，逐字解讀。第二步，“關(guān)聯(lián)”，即從語言環(huán)境中抽取出關(guān)鍵話語，看看它們本身所傳遞出的信息;再將這些話語放回語言環(huán)境中，斟酌這些話又會傳遞出哪些別的信息;然后將這些話語本身的信息和在具體語境中傳遞出的獨(dú)特話語信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)解讀，解讀結(jié)果就會更豐富。另外，同一個(gè)人如果在文中不止一次說話，就需要將其“前言”與“后語”關(guān)聯(lián)起來解讀，收獲更加豐富的信息。第三步，“琢磨”。解讀人物言說話語時(shí)，不僅要讀懂他“說了什么”，還需思考“他原本想要說什么”“如今說出的是什么”“實(shí)際上還說出了什么”等。經(jīng)過這樣的反復(fù)琢磨，不同人物的不同話語，就會被解讀出不同的精彩。

（二）推演言語邏輯，理解言說目的

“言說類桌游”最大的亮點(diǎn)在于游戲過程中的邏輯推演，即從某個(gè)人物的話語切入，推測并發(fā)現(xiàn)其說話的邏輯，在邏輯中找到其話語關(guān)聯(lián)或是表達(dá)漏洞，尋找真相。仍以桌游“狼人殺”為例，它會針對不同的角色扮演，做出基本的邏輯判斷，如某個(gè)角色在對話一開始就說話真誠，以“陽光好人”身份提供了對手“狼人”的很多信息，游戲參與者便能通過其表達(dá)內(nèi)容、表情、語氣、動作等，確定對方“村民”的身份。假若這個(gè)“村民”在表達(dá)過程中語言矛盾重重，眼神遮遮掩掩，神態(tài)忸怩虛假，很容易讓人發(fā)現(xiàn)其“偽”身份。這樣的推演過程，凸顯了言語表達(dá)中“邏輯正確”的重要性。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入推演人物言語邏輯，能使他們獲悉其話語表達(dá)的用意——“為什么這樣說”。

一次全國性的公開課中，筆者執(zhí)教了經(jīng)典課文《田忌賽馬》。文中，孫臏鼓勵(lì)田忌再次與齊威王賽馬，是有原因的。細(xì)讀他幾次說話的內(nèi)容，便能發(fā)現(xiàn)邏輯脈絡(luò)：第一，齊威王的馬比田忌的馬快不了多少，所以田忌完全有獲勝的機(jī)會;第二，田忌再賽一次，一匹馬都不用換就有“扳回一局”的可能;第三，田忌三個(gè)等級的馬和齊威王三個(gè)等級的馬水平差不多，再次比賽時(shí)，只需調(diào)整策略就能贏;第四，孫臏細(xì)致觀察了整個(gè)賽局，胸有成竹。孫臏的四句話，存在著因果關(guān)聯(lián)，話與話之間存在著層層遞進(jìn)的關(guān)系。可見，在說話之前，他已經(jīng)在心中經(jīng)歷了“沙盤推演”，因此能讓自己的演說更符合邏輯，更可行。為了讓學(xué)生領(lǐng)會孫臏話語中的關(guān)聯(lián)與邏輯，達(dá)到“聽話識人”的目的，筆者帶著學(xué)生享受了邏輯推演之趣：

師孫臏鼓勵(lì)田忌再賽一次，且每次發(fā)言都信心滿滿。他為什么這樣自信呢？難道他能未卜先知？

生應(yīng)該不能。

師言為心聲。我們來看孫臏和田忌的對話。田忌在整場對話中，不是猜忌、懷疑，就是生氣，可見第一次比賽的失敗給他帶來了什么影響？

生讓他沒有自信，開始懷疑一切。

師孫臏都沒有參加比賽，憑什么有這樣的自信？

生他關(guān)注了整場比賽，先是發(fā)現(xiàn)了問題。因?yàn)槲闹袑憽皬膭偛诺那樾慰?，齊威王的馬比你的快不了多少呀……”，從中可以看出，他是觀察了比賽后又進(jìn)行思考的。

師他重點(diǎn)思考的是什么？

生他思考的是怎么合理布局、巧妙排位才能獲勝。

師比賽共三場，馬分三類，情況是差不多，這里哪一個(gè)元素可以不考慮？

生馬和場次都要考慮。馬要是不分三類，不是比三場，也不會有兩勝一負(fù)的結(jié)果。

生我也覺得都要考慮，如果三類馬的速度都差不多，也不可能出現(xiàn)賽局的逆轉(zhuǎn)。

師還是你們說得有理。綜合考慮幾個(gè)因素，一邊觀察，一邊思考，才是真正的高手。也正是因?yàn)閷O臏考慮到了各種因素，才敢那樣自信地“慫恿”田忌再賽一次。大家發(fā)現(xiàn)了沒有，文章中寫道“孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀，說：‘從剛才的情形看……”，整個(gè)對話都是圍繞孫臏招呼田忌展開的，可見，在說話前，田忌想清楚了什么？

生如何重新布局比賽。

此環(huán)節(jié)的教學(xué)融入了“言說類桌游”的元素，圍繞單元目標(biāo)中的“了解人物的思維過程，加深對課文內(nèi)容的理解”，引導(dǎo)學(xué)生通過文本細(xì)讀，洞悉孫臏觀賽時(shí)思維的逐層深入以及層層關(guān)聯(lián)，揣摩人物語言背后的“支撐物”，從而發(fā)現(xiàn)了其話語中的邏輯。就在這“更上一層樓”的探索中，學(xué)生的解讀變得與眾不同，理解了人物言說的目的，觸及了支撐語言的內(nèi)核。

就推演言語邏輯這點(diǎn)，再舉一例。教學(xué)《楊氏之子》一課時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：“孔君平也是個(gè)讀書人，還是當(dāng)時(shí)的社會名流，怎么會用帶有嘲諷的言語‘攻擊一個(gè)孩子呢？這不合邏輯啊！”這“攻擊”邏輯不通，就需要做進(jìn)一步的追究與探索了。師生共同查閱資料后發(fā)現(xiàn)，《世說新語》中專門記載了魏晉名士之間的嘲戲之風(fēng)：嘲戲在當(dāng)時(shí)作為一種幽默的類型，有較長一段時(shí)間在名士之間流行;名士們善于運(yùn)用嘲戲與人交流，并享受嘲戲帶來的風(fēng)趣幽默的效果。據(jù)此，學(xué)生就會明白：魏晉時(shí)代，孔君平與楊氏之子間的對話就是當(dāng)時(shí)的一種對話風(fēng)格，算不得攻擊與反攻擊。但這對話的確顯示出了楊氏之子的機(jī)智。對話邏輯理順了，學(xué)生的理解也就更透徹、更順暢了。

（三）觀照言說思維，感受言說魅力

語言是思維的外殼，是思維的直接體現(xiàn)。思維是語言的內(nèi)核，是觸發(fā)言說的動力?！把哉f類桌游”中，參與者可以通過話語推測對方身份，捕捉對方話語表達(dá)的初衷、動機(jī)等，出奇制勝。教學(xué)中，教師也可以借力文本語言，觀照人物的言說思維，體察言說主體。如此在言語交流中“來回”，能夠更為深刻且真實(shí)地感受到話語本身的魅力。

筆者在一次全國性的公開課中執(zhí)教了經(jīng)典課文《晏子使楚》。本文的對話顯示出了交際的巨大魅力。教學(xué)時(shí)，筆者帶著學(xué)生讀一句就探究一句。如分析走“狗洞”的情節(jié)，筆者啟發(fā)學(xué)生先體會楚王讓晏子走“狗洞”的動機(jī)。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，楚王就是想侮辱晏子，顯示自己國家的威風(fēng)。筆者又讓學(xué)生站在晏子的角度，思考該如何處理此事。學(xué)生開始運(yùn)用桌游中的元素，做出各種推想，有的說應(yīng)該發(fā)怒，有的說應(yīng)該強(qiáng)力反駁，但如何反駁，他們不置可否。此時(shí)回到課文，他們發(fā)現(xiàn)，晏子并沒有發(fā)怒，而是從分析“狗洞”說起：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會兒，你們先去問個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么樣的國家。”這段話看似說得平和淡定，卻有力回?fù)袅顺酰S護(hù)了國家和自己的尊嚴(yán)，在邏輯歸謬中收獲了兵來將擋水來土掩的功效。但楚王并不罷休，他在會面時(shí)又以晏子的身高缺陷取笑晏子。此時(shí)，我讓學(xué)生繼續(xù)推想晏子的說法。學(xué)生一致認(rèn)為晏子不會發(fā)火，肯定會做出不卑不亢的回答。至于做出怎樣的回答，他們眾說紛紜。當(dāng)看到課文中晏子的回答“鄙國有個(gè)規(guī)矩：訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了”，學(xué)生紛紛為晏子點(diǎn)贊，認(rèn)為他的回?fù)艚o了楚王“當(dāng)頭一棒”，看似綿柔卻有力，讓楚王啞口無言，只能賠笑。順著這樣的思路推及對話雙方的言說思維，到晏子第三次和楚王對答時(shí)，學(xué)生就已經(jīng)把握了楚王的態(tài)度，甚至關(guān)注到了他說話的語氣逐漸從傲慢到輕視，又從譏諷到佩服，越來越緩和。而針對他的態(tài)度，晏子的反駁始終不卑不亢、張弛有度，保持了大國風(fēng)范，還體現(xiàn)了話語中應(yīng)有的德行。比如，到第三回合討論齊國囚犯時(shí)，面對楚王的挑釁，晏子面不改色地回應(yīng)：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜?？墒情贅湟环N到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因?yàn)樗敛煌瑔?？同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。”這番話分三句，于順勢推理回?fù)舫醯耐瑫r(shí)，給楚王留有言說的余地。第一句“大王怎么不知道哇？”和第二句“還不是因?yàn)樗敛煌瑔幔俊倍际欠磫柧?，反擊性較強(qiáng);第三句改為陳述句“也許是兩國的水土不同吧”，就讓話語柔和了許多，顯示出了大國使者出使他國不辱使命的風(fēng)范及“得理還饒人”的德行與魅力。

老話說得好，“說話要經(jīng)頭腦”，就是在提示我們語言要仰仗思維。有思維的參與，語言就有力量，有溫度。教學(xué)中，教師如能指引學(xué)生體察到這一層，就能使學(xué)生的“讀”更深入，“說”更有條理。這如同借助文字，讓讀者與言說者實(shí)現(xiàn)了“零距離”溝通。

將桌游元素融入統(tǒng)編教材教學(xué)還有許多“端口”和路徑，不同類型的桌游可以對應(yīng)不同類型的教材內(nèi)容。遷移運(yùn)用時(shí)，無論選擇哪種端口、哪條路徑，最為核心的，是挖掘桌游中蘊(yùn)含的游戲精神、合作精神、兒童意識等，這應(yīng)成為教學(xué)遵循的不變規(guī)律。

本文系2019年福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究立項(xiàng)課題“配合統(tǒng)編教材開發(fā)桌游語文的實(shí)踐與探索”（編號：MJYKT2019015）的階段性研究成果。

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