鄧力碩 張倩

摘 要：醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要積累豐富的經(jīng)驗技術(shù)，還要兼具高尚的職業(yè)道德。職業(yè)操守體現(xiàn)著自身對社會責(zé)任的認(rèn)知，新時代的環(huán)境下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感有利于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域人才的培養(yǎng)，對提升醫(yī)療水平、促進(jìn)醫(yī)療行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展具有重大意義。本文從醫(yī)學(xué)生對責(zé)任感擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知及當(dāng)下環(huán)境等影響因素分析，明確責(zé)任感不足的原因并提出培養(yǎng)對策，從而提高醫(yī)學(xué)生的教育質(zhì)量，使之更好的服務(wù)于社會。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生;責(zé)任感;培養(yǎng)對策

職業(yè)道德是從事各行業(yè)的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則，而社會責(zé)任感是其中心支撐點(diǎn)。醫(yī)學(xué)生群體是眾多大學(xué)生中特殊的，因為在步入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的時候就注定要肩負(fù)起保障人民健康幸福生活的責(zé)任。人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，所以在建設(shè)中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的道路上，不僅要求醫(yī)學(xué)生有精湛的醫(yī)學(xué)技能和豐富的經(jīng)驗，還要具有自覺的責(zé)任感意識。所以在基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時加強(qiáng)對社會責(zé)任感的培養(yǎng)是能否成為合格醫(yī)務(wù)人員的必需，也是為更好的推動醫(yī)學(xué)科研事業(yè)和社會發(fā)展培養(yǎng)后備軍。

一、新時代醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀

新時代的醫(yī)學(xué)生是思想先進(jìn)、社會價值觀正確的，對未來充滿著信心和渴望。醫(yī)學(xué)生總體的社會責(zé)任感是較強(qiáng)的，都能夠認(rèn)識到自身肩負(fù)的責(zé)任，履行相關(guān)義務(wù)。但隨著社會發(fā)展快速推進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量的提升和現(xiàn)代信息的多元化，對缺乏社會經(jīng)驗的醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生一些潛移默化的影響，每個人在思想價值觀上也會有不同的理解。

二、醫(yī)學(xué)生缺乏責(zé)任感的體現(xiàn)

（一）過于注重個人利益

醫(yī)學(xué)生在校期間多是知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)能力的提升，學(xué)生只意識到專業(yè)知識學(xué)習(xí)和自我提升的重要性，學(xué)校方面教育也注重個人素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，從而忽略社會責(zé)任感意識的培養(yǎng)，使學(xué)生不能充分理解個人和社會的關(guān)系，形成強(qiáng)烈的自我意識觀念，表現(xiàn)為自私自利，社會責(zé)任感隨之下降。有些學(xué)生被欲望驅(qū)使，為圖私利無視社會責(zé)任，甚至走上極端道路。

（二）過于盲目從眾

大學(xué)生活是不斷學(xué)習(xí)知識、鍛煉思維能力提高自我能力的過程，同時也是從學(xué)校到社會過渡的過程。醫(yī)學(xué)生由于沒有接觸過社會的相關(guān)經(jīng)驗，導(dǎo)致在思想和判斷沒有主觀意識，從而盲目從眾，不去獨(dú)立思考。最終使個人能力被埋沒，個性特點(diǎn)被磨平，遇事困難不敢克服，學(xué)術(shù)研究不去思考，未來發(fā)展沒有主見，這樣很難在社會上立足，更不用談什么責(zé)任感。

（三）過于在乎物質(zhì)需求

大學(xué)校園生活相對較于寬松和自由，在經(jīng)濟(jì)支配上也有較高的自由度。隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，豐富的物質(zhì)產(chǎn)品充斥在生活中。外來文化的融入、明星偶像的盲目跟從，加上對理性判斷的缺乏導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對物質(zhì)追求的病態(tài)現(xiàn)象。表現(xiàn)為過于在乎物質(zhì)需要淡化了精神追求，為滿足自身虛榮心購買奢侈品、名牌，因為一時沖動甚至不惜貸款來達(dá)到欲望，這樣的現(xiàn)象在大學(xué)校園中普遍存在。

三、新時代影響醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感因素

（一）校園因素

由于我國現(xiàn)在仍是應(yīng)試教育模式，高校評測學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)仍是以成績高低為主，從而容易忽略責(zé)任素質(zhì)教育。一些醫(yī)學(xué)高校僅僅只是課程教授知識，只注重醫(yī)學(xué)技能的教學(xué)，學(xué)生人文、社會科學(xué)知識相對不足，面對社會問題的思考只停留在表面層次，從而導(dǎo)致自身發(fā)展沒有得到正確引導(dǎo)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中容易忽略對集體的責(zé)任、對社會的責(zé)任。許多高校也未開設(shè)生命責(zé)任感教育課，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)絕大多數(shù)被設(shè)為選修課程，使得學(xué)生對社會責(zé)任感方面得不到重視。

（二）家庭環(huán)境因素

家庭環(huán)境是一個人成長過程中重要的組成部分，也是社會責(zé)任感形成的關(guān)鍵時期?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭占大多數(shù)，由于家人的溺愛和過度包容，父母主動承擔(dān)了子女過多責(zé)任，使一些獨(dú)生子女習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口，也習(xí)慣于接受而不懂得付出。家庭成員對孩子的影響是深刻的，有些家長只顧自己的事業(yè)，忽略對孩子的關(guān)心和教導(dǎo)，這樣不利于孩子正確價值觀的形成，更沒有對責(zé)任感的意識。父母的教育理念過于局限，不能使孩子身心全面發(fā)展，形成注重智力投入而不投入精神塑造，注重物質(zhì)投入而不關(guān)注情感，從而忽略心理健康教育，造成孩子情感淡漠、缺少關(guān)心和責(zé)任感[1]。

（三）社會因素

在全球經(jīng)濟(jì)化趨勢下，西方文化信仰和價值觀念不斷輸入，醫(yī)學(xué)生對西方價值觀的崇拜，容易走向極端個人主義的誤區(qū)，他們自我價值觀念強(qiáng)烈，集體社會意識淡薄，活在自我利益的世界里。

目前社會大環(huán)境仍有瑕疵之處，倡導(dǎo)錯誤價值觀、破壞道德規(guī)范、部分人群有消極心理，都會導(dǎo)致意志薄弱的醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生曲解。醫(yī)療行業(yè)又有許多錯誤典范，也會對醫(yī)學(xué)生的道德責(zé)任產(chǎn)生影響。醫(yī)生亂收紅包、開高價藥收回扣、對患者不負(fù)責(zé)任等消極影響更是為醫(yī)學(xué)生提供了效仿途徑，使他們忘了醫(yī)學(xué)初衷從而追求利益至上。

四、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感對策

（一）加強(qiáng)學(xué)校教育

新時代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教務(wù)，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的深度融合，是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。高校要開設(shè)相關(guān)獨(dú)立課程，相對于其他方法的課程教育，開設(shè)獨(dú)立生命責(zé)任教育課程能夠引起醫(yī)學(xué)生對其重視，也更能將培養(yǎng)力度落實[2]。在能夠保證課程的情況下把自學(xué)課程同人文教育、生命責(zé)任、醫(yī)學(xué)道德相結(jié)合，有助于提高教學(xué)效率和效果。同時加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)充分運(yùn)用校內(nèi)、校外資源，通過開展醫(yī)學(xué)人文講座、座談交流，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神。因此只有高素質(zhì)的教師隊伍，才能培養(yǎng)出對患者負(fù)責(zé)、對醫(yī)療行業(yè)有高度責(zé)任感的醫(yī)學(xué)生。

（二）加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)

醫(yī)療崗位不同于其他行業(yè)，它不但和患者的生命健康相關(guān)聯(lián)，還關(guān)系著患者背后家庭的幸福。這就要求醫(yī)學(xué)生要有淵博的知識和高超的技術(shù)，同時也要樹立高尚的醫(yī)德。醫(yī)學(xué)生要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)德思想，傳承醫(yī)德精神，從中領(lǐng)略醫(yī)學(xué)大家的精神真諦，結(jié)合自身實際情況吸收為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的使命和責(zé)任。醫(yī)學(xué)生要有較強(qiáng)的人際交往能力，與患者能足夠的溝通是最基本的能力，也是為患者更好的治療作保障。醫(yī)學(xué)生要深刻認(rèn)識到患者的生命是在第一位，任何時候都要牢記身負(fù)的使命和責(zé)任，解除患者疾病痛苦，挽救患者生命是最終目標(biāo)。

（三）發(fā)揮家庭、社會教育的優(yōu)勢

家庭環(huán)境是早期對醫(yī)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要舉措。發(fā)揮以家長帶動子女的作用，家長以身作則，履行家庭責(zé)任和義務(wù)。同時引導(dǎo)子女形成正確的價值觀、人生觀，培養(yǎng)他們敢于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏的品質(zhì)，形成良好的道德準(zhǔn)則意識。平時多鍛煉子女的獨(dú)立思維，養(yǎng)成獨(dú)立處事、獨(dú)立思考的能力，并認(rèn)識到自己在家庭中所承擔(dān)的責(zé)任及自己對社會的責(zé)任，使之自身得到正確的認(rèn)識，保持積極樂觀的態(tài)度，才能更好服務(wù)于患者，更好服務(wù)于社會。

社會上許多醫(yī)療行業(yè)的不規(guī)范造成的錯亂之風(fēng)也會影響醫(yī)學(xué)生社會價值觀的建立，政府應(yīng)加強(qiáng)干預(yù)力度、加大整治力度。雖然生命責(zé)任教育近幾年得到一定發(fā)展，僅僅依賴教師和學(xué)校的努力和實踐發(fā)揮的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要政府的大力支持，調(diào)動多方面的力量，在各行各業(yè)加大力度進(jìn)行生命責(zé)任教育宣傳，制定相關(guān)教育規(guī)劃[3]，使學(xué)生真正能夠尊重生命，體現(xiàn)社會生命責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]吉喆.論家庭生命教育[D].開封：河南大學(xué)，2006.

[2]劉艷萍.國外的生命教育及啟示[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2012，（6）：3-3.

[3]孔令杉，王彩霞.醫(yī)學(xué)生生命責(zé)任感的培育研究[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2015，28（4）：531-532.

通訊作者：

張倩，女（漢族），山東省濟(jì)南市，山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院，主要從事婦產(chǎn)科學(xué)的教學(xué)工作。