行晉

摘 要：作為現(xiàn)代媒體傳播最直接和最有效的傳播來(lái)源之一，電影和電視媒體傳播在很大程度上限制了許多傳統(tǒng)媒體技術(shù)的發(fā)展，例如書(shū)籍，報(bào)紙和雜志等。在各類媒體廣泛發(fā)展的現(xiàn)在，電影和電視媒體傳播也是一種信息傳播的方式。它以其豐富的內(nèi)容和多種表達(dá)方法而被廣泛接受?！肮そ尘瘛笔谴蠖鄶?shù)人長(zhǎng)期以來(lái)敬佩和信奉的一項(xiàng)精神信仰。然而，隨著時(shí)間的流逝，嘈雜的社會(huì)環(huán)境逐漸使普通大眾忘卻了這種精神力量。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);影視作品;工匠精神

2016年，李克強(qiáng)總理在《政府報(bào)告》中首次提出了“工匠精神”。報(bào)告的原文如下：個(gè)性化可以使一家公司生產(chǎn)方式靈活，產(chǎn)品的質(zhì)量出類拔萃，產(chǎn)品更加多樣化。建議培養(yǎng)改進(jìn)品牌，精益求精的工匠精神。這不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)者的耐心，專注，獨(dú)特和可持續(xù)性，而且還代表了對(duì)5000年華夏大地悠久的文化歷史的無(wú)限敬仰。特別是在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)發(fā)展導(dǎo)致思想的便利化，而作為工匠家們，對(duì)傳統(tǒng)工匠精神的傳承和發(fā)揚(yáng)則顯得尤為重要。如何把這種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成為一個(gè)世紀(jì)難題，可是當(dāng)工匠精神與影視傳媒中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相遇，問(wèn)題就被輕松的解決掉了。

1 工匠精神

1.1 工匠精神的價(jià)值

“工匠精神”可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為：保持勤勤懇懇的、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，始終追求完美的工作過(guò)程，堅(jiān)持品質(zhì)始終如一的思想，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)方式，凝心聚力發(fā)揚(yáng)工匠精神。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史文化積淀，眾多“工匠”凝聚并發(fā)揚(yáng)這些獨(dú)特的品質(zhì)，最終形成傳統(tǒng)的“工匠精神”。作為世界著名的手工制造大國(guó)，“工匠精神”對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。但是，由于傳統(tǒng)的社會(huì)政治組織模式的局限性以及傳統(tǒng)觀念和文化的延續(xù)，我國(guó)工匠勞動(dòng)者一直處于社會(huì)分工的底層。俗話說(shuō)的“士農(nóng)工商”是對(duì)這種情況的真實(shí)解釋。因此，他們就被認(rèn)為是簡(jiǎn)單的苦力勞動(dòng)者，而且被認(rèn)為不具有創(chuàng)新能力，能力不強(qiáng)，頭腦簡(jiǎn)單，只會(huì)重復(fù)完成簡(jiǎn)單的機(jī)械任務(wù)。所以，人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)從事手工業(yè)者抱著嗤之以鼻的態(tài)度。然而，中國(guó)古代工藝技術(shù)領(lǐng)先世界，正是因?yàn)楣に嚰夹g(shù)的長(zhǎng)期積淀才創(chuàng)造了燦爛而聞名的中國(guó)工藝史。

1.2 工匠精神的政策

國(guó)家對(duì)“工匠精神”價(jià)值的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)工藝建筑的興趣和支持上，雖然工匠勞動(dòng)者對(duì)“工匠精神”大力宣揚(yáng)發(fā)展，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們的能力有限，僅靠他們自身努力是不切實(shí)際的。成為受公眾認(rèn)可和尊重的工匠勞動(dòng)者是少之又少的。傳統(tǒng)手工藝品是我國(guó)最大的文化財(cái)富。除了將寶貴的文化手工藝品保留為重要的世界遺產(chǎn)之外，這種工藝技術(shù)更是傳統(tǒng)文化發(fā)展中必不可少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2 當(dāng)非遺遇見(jiàn)影視文化中的工匠精神的表現(xiàn)手法

當(dāng)今的通信技術(shù)正在迅速發(fā)展，加速了傳播技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了使用影視和圖像傳播文化的傳播方式。傳統(tǒng)的影視作品已不能限制對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)間和空間的理解，這增加了文化在精神層面?zhèn)鞑サ目赡苄浴Ｒ驗(yàn)閳D像傳輸?shù)目焖侔l(fā)展，對(duì)廣播電視制作和電影制作有了更加嚴(yán)格的要求。因此，通過(guò)將現(xiàn)代影像和圖片相結(jié)合的方式，通過(guò)電影或電視等影視作品更好地保存工匠文化藝術(shù)。

2.1 通過(guò)人物形象講述技藝和文化

1）以人物為對(duì)象，講述工匠技藝。傳統(tǒng)手工藝是以人為創(chuàng)造者、享用著和傳承者。因此，傳統(tǒng)創(chuàng)作是原始起于人，人們的傳統(tǒng)創(chuàng)作承載著對(duì)生活的希望。大多數(shù)傳統(tǒng)作品都是流傳下來(lái)的，他們對(duì)手工藝創(chuàng)作過(guò)程和結(jié)果感到非常興奮。傳統(tǒng)手工藝品可以不斷傳承，但是，僅僅依靠傳承語(yǔ)言是不夠的。這種傳承方式存在部分工藝過(guò)程的疏漏，隨著時(shí)間的流逝疏漏的部分會(huì)越來(lái)越多，而使用圖像進(jìn)行繼承就可以大大減少疏漏的現(xiàn)象。如果在傳承過(guò)程中發(fā)生了意外情況，則可以通過(guò)在影視中保留來(lái)恢復(fù)此工藝阻止其消失。在傳承過(guò)程中，還展現(xiàn)了人類始終尊重自然，并在使用自然資源時(shí)善于利用自然的思想。

2）以人物為對(duì)象，講述工匠文化。工匠文化在中國(guó)歷史文化中占有非常重要的地位，工匠文化過(guò)于抽象很難用語(yǔ)言表達(dá)。在制作電影和電視節(jié)目等影視作品中的過(guò)程中，它們不僅還原真實(shí)工匠技術(shù)的鏡頭，而且利用社會(huì)和文化含義、利用超自然的含義使觀眾更加容易理解。（1）很難描述中國(guó)文化的傳統(tǒng)手工藝品在文化傳承中的真正含義。但是，通過(guò)使用鏡頭語(yǔ)言來(lái)描述角色和故事，隱藏的文化便可以深深植根于人們的思想。（2）就傳統(tǒng)手工藝而言，只有通過(guò)影像傳播才能打破文化遺產(chǎn)的地域限制，通過(guò)這種方式改善了文化之間的交流和傳播。這樣才能給傳統(tǒng)手工藝文化帶來(lái)長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的發(fā)展。

影視作品《非遺傳人·在中國(guó)》著眼于傳承人這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承中的作用。通過(guò)節(jié)目尋找，全國(guó)具有代表性的100種文化遺產(chǎn)的傳承人。通過(guò)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，觀眾可以深切的感受到手工藝文化的存在?！稛o(wú)處安家的水車》這一作品不僅僅表現(xiàn)的是蘭州水車在歷史發(fā)展中的興衰，更體現(xiàn)的是水車這種傳統(tǒng)的水車工藝文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。隨著時(shí)間的流逝，水車會(huì)變老，變舊，讓人遺忘，但這種文化卻是令人難忘的。這部影視作品通過(guò)水車傳承人的經(jīng)歷再現(xiàn)文化，暗含我國(guó)一大部分的工藝文化仍然留存。通過(guò)鏡頭我們能看到水車文化的歷史淵源和現(xiàn)狀，這絕非幾句話可以簡(jiǎn)單概述。這些代表黃河水車的歷史和文化的影視作品，使人們重新審視這些文化帶來(lái)的象征與魅力。

2.2 通過(guò)故事來(lái)傳遞精神高度

電影和電視劇等影視作品都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)故事改編的，講述歷史文化的同時(shí)吸引當(dāng)下的關(guān)注。以時(shí)代為背景，體現(xiàn)手工藝文化的博大精深，并促進(jìn)傳承。由于功利主義在我國(guó)的傳播以及公眾生活方式的改變，工匠技能越來(lái)越不受重視。如今，社會(huì)和國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注工匠精神的傳承及帶來(lái)的作用。在歐洲，手工藝勞動(dòng)被認(rèn)為是凈化靈魂的一種行為。工匠在生產(chǎn)過(guò)程中精益求精的態(tài)度和精神。并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變對(duì)這一價(jià)值觀的理解，反而在某種程度上促進(jìn)了中國(guó)價(jià)值觀的發(fā)展和提升，從而有效地發(fā)展了國(guó)民素質(zhì)和精神水平的總體改進(jìn)?！渡虾９そ场肥且徊坑耙暪?jié)目，講述了代表上海各個(gè)地區(qū)的16位工匠的故事，介紹了令人敬仰的工匠精神。工匠精神所代表的堅(jiān)持，細(xì)心，精益求精，對(duì)社會(huì)主義文明的發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。

2.3 通過(guò)聲畫語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造氛圍

電影和電視劇等影視作品使用的聲畫語(yǔ)言營(yíng)造了一種描繪言語(yǔ)聲音和真實(shí)圖像的氛圍。工匠影視作品的制作過(guò)程使用影視語(yǔ)言來(lái)選擇鏡頭，把握音樂(lè)節(jié)奏，敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格，它反映了多樣化的功能。對(duì)于少有人知的手工藝品，用繪聲繪色的聲畫語(yǔ)言比認(rèn)真宣講更容易讓觀眾理解。同時(shí)，它會(huì)稍微影響觀眾的態(tài)度和行為，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作的興趣和熱愛(ài)，使其積極參與并投資維護(hù)傳統(tǒng)手工藝文化遺產(chǎn)。

影視作品《大國(guó)工匠》、《工匠達(dá)人》主要采用圖像解說(shuō)的方法，展現(xiàn)故事。從編輯的角度來(lái)看，運(yùn)用蒙太奇手法給畫面配以生動(dòng)形象的解說(shuō)詞，以加速故事的發(fā)展并突出故事的精彩之處。在《工匠達(dá)人》影視作品中，記錄了福島大野屋的第六代繼任者真實(shí)的生活狀態(tài)。這是影視作品《工匠達(dá)人》中最真實(shí)、自然的角色。在諸多的影視作品中，對(duì)工匠的特寫鏡頭都生動(dòng)形象的表現(xiàn)了他們堅(jiān)韌，專注，精益求精的工作狀態(tài)。比如，《大國(guó)工匠》國(guó)家特級(jí)技師高鳳林在進(jìn)行焊接工作時(shí)，以及王津在制作宣紙時(shí)，無(wú)一不體現(xiàn)這種精神。這種確切的表達(dá)方式則反映出人們努力創(chuàng)造時(shí)集中的態(tài)度和情感。在大部分描繪工匠精神的影視作品中，大多數(shù)都使用口述歷史和圖像解說(shuō)技術(shù)通過(guò)聲音和圖像進(jìn)行剪輯。通常，使用文化串講故事，可以創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)大的文化環(huán)境，并為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的代入感。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家。五千年的中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。它是中國(guó)的重要財(cái)富。在《我在故宮修文物》《中國(guó)手作·木作》《傳承》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目里，我們可以看到熠熠生輝的工匠精神，為了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)揚(yáng)，他們窮極一生奉獻(xiàn)自己，，甘愿在故宮里為修復(fù)文物而放棄外面花花綠綠的世界，這些人一起繼承著“工匠精神”，這些鏡頭記錄著為弘揚(yáng)中華民族文化而堅(jiān)守的一代一代人。

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