何烽 吳云 齊鈺

【摘 要】張新科的《蒼茫大地》和都梁的《亮劍》在新時(shí)代的感召下，各自完成了對(duì)于英雄形象的重塑，傳承了五四時(shí)期的“人道主義”精神，重新建構(gòu)了新時(shí)期的英雄形象，并使革命歷史小說走向了多元化。但這兩部小說在不同的文化訴求之下，展現(xiàn)出的英雄人物又各具特征，呈現(xiàn)出比較鮮明的區(qū)別，從而向我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的英雄群像。

【關(guān)鍵詞】《蒼茫大地》;《亮劍》;英雄形象

中圖分類號(hào)：I247.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0187-03

20世紀(jì)末，文學(xué)漸漸從政治中脫離出來，革命歷史小說的創(chuàng)作面貌為之一轉(zhuǎn)，新的英雄形象應(yīng)運(yùn)而生。都梁的長(zhǎng)篇小說《亮劍》中的李云龍、楚云飛、趙剛等是這些新英雄形象的代表。而進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)期，大眾文化受到追捧，人們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜チ司裥叛?，為了重振民族精神，喚醒人們的英雄情結(jié)，革命歷史小說的創(chuàng)作模式、思想主題、人物形象等均發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，張新科的長(zhǎng)篇小說《蒼茫大地》即是“新時(shí)代的新革命歷史小說”[1]的代表，小說中的英雄形象與《亮劍》又有了一些明顯的差異。

從20世紀(jì)末的《亮劍》到新時(shí)代的《蒼茫大地》，革命歷史小說中的英雄形象有哪些異同？研究這一問題，對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)革命歷史小說近20年來的變革具有一定意義。

一、《亮劍》中的英雄形象：英雄個(gè)體與群體的共榮

《亮劍》雖然以李云龍為中心，但在塑造李云龍形象的同時(shí)，也塑造了國(guó)民黨將領(lǐng)楚云飛，以及趙剛、和尚、秀芹等其他共產(chǎn)黨英雄形象，使英雄個(gè)體與英雄群體交相輝映。

（一）李云龍：粗魯?shù)墓伯a(chǎn)黨將領(lǐng)

李云龍是一個(gè)具有粗魯特質(zhì)的英雄將領(lǐng)，如在紅軍過草地的時(shí)候，由于前面的部隊(duì)把藏民的糧食買完了，李云龍為了本部士兵能吃上飯，竟縱兵搶糧，毫不顧忌黨的紀(jì)律。但李云龍渾身上下又透露出一種血性男兒的率真、剛烈和重情義。在趙家峪一戰(zhàn)中，新婚妻子被日本人抓走，政委受傷，指揮所被端，趙家峪村民全部被殺。李云龍?jiān)跓o法及時(shí)請(qǐng)示上級(jí)的情況下，擅自集結(jié)部隊(duì)，攻打平安縣城，把整個(gè)晉西北都攪成了一鍋粥。而在警衛(wèi)員和尚被土匪意外殺死后，李云龍哭得不像個(gè)爺們兒，這顯示出了李云龍的真性情和對(duì)兄弟的情義，但隨即就不顧紀(jì)律，率部攻入土匪寨，親手砍死了土匪二當(dāng)家，為和尚報(bào)了大仇。李云龍的沖冠一怒為紅顏和不惜一切代價(jià)為兄弟報(bào)仇的行為，看似粗魯至極，不像一個(gè)軍人，但卻展現(xiàn)了李云龍人性當(dāng)中的血性，這是一個(gè)鐵血錚錚的好漢。

李云龍雖然粗魯，但絕不是莽夫，他機(jī)警且勇猛，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著敏銳的嗅覺，有一套自己的戰(zhàn)爭(zhēng)法則，在戰(zhàn)場(chǎng)上常常出奇制勝。在殲滅山崎大隊(duì)的戰(zhàn)役中，李云龍采用土工作業(yè)，前進(jìn)式掘進(jìn)壕溝，逼近敵人的戰(zhàn)壕，用喇叭牽制敵人的注意力后，集中所有的手榴彈和火力，成功消滅大半敵人，為沖鋒創(chuàng)造了條件。他以這種不按套路出牌的打法，成功完成了上級(jí)的任務(wù)，打出了自己的威風(fēng)。

“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”“劍鋒所指，所向披靡”，這是李云龍骨子里的“亮劍精神”，是李云龍性格中的英雄之氣，是他倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、拼死反抗的英雄之魂。正是李云龍這樣的英雄形象，開創(chuàng)了新時(shí)期新英雄形象的先河，是新時(shí)期新英雄形象的曙光。[2]

（二）楚云飛：睿智的國(guó)民黨將領(lǐng)

都梁在塑造楚云飛這樣一個(gè)國(guó)民黨將領(lǐng)形象時(shí)，表現(xiàn)出了對(duì)以往國(guó)民黨將領(lǐng)丑陋、卑鄙形象的反叛，展現(xiàn)了一個(gè)儀表堂堂、玉樹臨風(fēng)和睿智儒雅的國(guó)民黨將領(lǐng)新形象。楚云飛是黃埔軍校的高材生，受過良好的軍事教育，具有優(yōu)秀的軍事指揮才能和過人的膽識(shí)。他身上既有濃厚的絕對(duì)服從政府的正統(tǒng)觀念，又有“只愿民族獨(dú)立自由”的民族大義。這兩者應(yīng)該是得到統(tǒng)一的。[3]當(dāng)李云龍吞掉他一個(gè)營(yíng)的軍事裝備時(shí)，他選擇了隱忍下來。在李云龍攻打平安縣城時(shí)，各路日本軍隊(duì)趕過來支援，這時(shí)的楚云飛也能毅然幫忙阻擊。在國(guó)共合作又有摩擦?xí)r，楚云飛能夠給予李云龍最大的幫助，就是因?yàn)槌骑w能夠在這樣的民族危機(jī)面前，顧大局和以民族利益為重，避免挑起紛爭(zhēng)。

（三）趙剛：溫文爾雅的共產(chǎn)黨指導(dǎo)員

趙剛最開始是獨(dú)立團(tuán)的指導(dǎo)員，他和李云龍?jiān)谛愿裆贤耆喾?，一文一武，一靜一動(dòng)，他受過高級(jí)知識(shí)教育，具有知識(shí)分子氣息，溫文爾雅，但同時(shí)也具有過硬的軍事本領(lǐng)。在去獨(dú)立團(tuán)報(bào)到時(shí)，雖然遭到了冷遇，但經(jīng)過黨多年的教育，他身上始終保持著一個(gè)黨員該有的修養(yǎng)，表現(xiàn)得不慍不怒;在每次遭到李云龍的謾罵時(shí)，都能泰然處之。他為人友善、正直，有一股子真性情。有一次和李云龍邊喝酒邊罵，酒過三巡就動(dòng)了真感情，開始稱兄道弟、勾肩搭背，完全都忘了之前兩人吵得面紅耳赤了?？梢哉f，趙剛擁有周恩來般的儒雅，且不乏優(yōu)秀的軍事技能，是一個(gè)不可多得的戰(zhàn)場(chǎng)儒將。

（四）和尚：英雄無畏的士兵

和尚本名魏大勇，是一個(gè)講義氣、敬英豪、功夫高的警衛(wèi)員。在戰(zhàn)場(chǎng)上每次都是沖鋒在前，且驍勇善戰(zhàn)，槍法又準(zhǔn)，常常打得敵人落花流水。在消滅日本軍官觀摩團(tuán)的戰(zhàn)役中，魏和尚單挑日軍少將，輕易將其殺死;在大掃蕩時(shí)，部隊(duì)遭到了重創(chuàng)，在部隊(duì)僅剩下幾人的情況下，魏和尚不懼危險(xiǎn)，毅然地背起突患疾病的李云龍撤離出戰(zhàn)場(chǎng)。這些都表現(xiàn)出他英勇無畏的精神。他在戰(zhàn)場(chǎng)上無懼無畏，展現(xiàn)出一個(gè)血性男兒該有的樣子，是一個(gè)具有亮劍精神的英雄士兵。

（五）秀芹：秀外慧中的革命女性

秀芹這個(gè)形象在文中雖然著墨不多，但是卻極具意義。她的命運(yùn)是悲劇的，但她卻是一個(gè)外表堅(jiān)如磐石、烈如火焰，內(nèi)心柔如微水、皎如明月的革命女英雄。

都梁在作品中展現(xiàn)了她作為一個(gè)農(nóng)村婦女勤勞樸實(shí)、善良勇敢和舍生取義的性格特點(diǎn)。當(dāng)秀芹在新婚之夜被日本人搶走，李云龍調(diào)集部隊(duì)攻打縣城，在關(guān)鍵時(shí)刻準(zhǔn)備用意大利炮轟擊城樓救出秀芹時(shí)，日本人卻把秀芹拉上城樓逼迫李云龍撤退。這時(shí)的秀芹卻毫無畏懼，大義凜然，高喊著開炮。普通平凡的秀芹，用生命和鮮血詮釋了什么是民族大義，什么是愛。在那個(gè)動(dòng)亂的環(huán)境中，她的深明大義和慷慨赴死，為我們展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)普通女性的風(fēng)骨精神。

二、《蒼茫大地》中的英雄形象：一枝獨(dú)秀的男性革命知識(shí)分子形象

中國(guó)革命中既有男性，也有女性，但在不同時(shí)代、不同作家的筆下，男女英雄的比例和形象是差異很大的?！渡n茫大地》中雖然出現(xiàn)了幾個(gè)女性，但她們的行動(dòng)較少，性格沒有展開，形象比較模糊。除許子鶴外，男性英雄形象還有魏坤和董義堂，但他們從出現(xiàn)到犧牲的時(shí)間很短，因而，形象也很模糊。可以說，《蒼茫大地》中的英雄形象只有主人公許子鶴一個(gè)人，其特征由富商家庭出身、高級(jí)知識(shí)分子身份、堅(jiān)定不移的革命意志、無與倫比的革命智慧、樂觀主義革命精神等構(gòu)成。

（一）富商家庭出身，高級(jí)知識(shí)分子身份

許子鶴出生于泰國(guó)華僑富商之家，從小在廣東澄海長(zhǎng)大，自幼天資聰穎，展現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)的渴望。他在國(guó)內(nèi)受到了惲長(zhǎng)君等師友的幫助，隨后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)并取得數(shù)學(xué)博士學(xué)位，并在科學(xué)社會(huì)主義、哲學(xué)及自然科學(xué)方面取得了很高的學(xué)術(shù)成就。在留學(xué)期間許子鶴加入了中共，畢業(yè)后被派往莫斯科東方大學(xué)進(jìn)修，從此走上了主動(dòng)追求革命的道路，成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

（二）堅(jiān)定不移的革命意志

許子鶴始終堅(jiān)定地支持革命。如為了完成從重兵把守的監(jiān)獄中救出中共要員的任務(wù)，他不僅制定了周密的計(jì)劃并且提前進(jìn)行了艱苦的模擬訓(xùn)練，最后驚險(xiǎn)地救出了中共要員。他不畏艱難地完成了數(shù)個(gè)這樣危險(xiǎn)的任務(wù)，展現(xiàn)出了他作為一個(gè)中共黨員堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì)。然而在一次秘密的任務(wù)中，許子鶴不幸被敵人逮捕，但他始終未向敵人屈服，表現(xiàn)出了堅(jiān)定的信仰和剛直的意志，最后舍生取義。因?yàn)榉N種原因，許子鶴在死后幾十年內(nèi)，人們一直不知道他的去向，不知道他是一個(gè)逃兵、叛徒還是一個(gè)真正的烈士。當(dāng)最后真相大白時(shí)，人們終于知道了他的選擇，原來他一直沒有屈服，而是堅(jiān)強(qiáng)地扛起了中國(guó)革命的大旗，彰顯了一種視死如歸的中國(guó)革命精神，正如文天祥詩(shī)：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

（三）無與倫比的革命智慧

許子鶴是一個(gè)革命知識(shí)分子，具有清醒的頭腦、高屋建瓴的智慧，他能夠在地下戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)用其聰明的大腦巧妙地獲取敵人信息并化解危機(jī)。如在從蘇聯(lián)回到祖國(guó)的火車上，許子鶴面臨第一次危機(jī)，他臨危不懼，冷靜處理，利用自己的專業(yè)知識(shí)，綜合分析了步幅、步調(diào)、間隔時(shí)間等信息，最后終于在千鈞一發(fā)之際找出了準(zhǔn)備暗殺他們的兇手，化解了這次危機(jī)。在打掉冒牌河南省委的任務(wù)當(dāng)中，許子鶴機(jī)智而巧妙地設(shè)下一明一暗兩個(gè)棋子，明面上盯著檔案館，暗處卻在悄悄尋找徐鳳山真正的藏身之處。此時(shí)許子鶴展現(xiàn)出超常的智慧，利用化學(xué)現(xiàn)象推出了徐鳳山所在之地，并在接下來的行動(dòng)中又巧妙地利用氰化鉀與草酸反應(yīng)產(chǎn)生氰化氫的方法，毒死了叛徒徐鳳山，完美地完成了黨交予的任務(wù)。

（四）樂觀主義革命精神

從某種程度上講，許子鶴和其隊(duì)友雖然完成了許多艱難的任務(wù)，但他們畢竟是普通人，不可能不犯錯(cuò)，但是他們又不能做錯(cuò)事，因?yàn)橹灰环稿e(cuò)就有可能斷送生命。所以他們從事的其實(shí)是非常危險(xiǎn)的工作，任何一個(gè)差錯(cuò)，都可能導(dǎo)致任務(wù)失敗，甚至失去生命。而許子鶴始終懷著樂觀主義革命精神，置之死地而后生，在刀鋒上行走，在一系列的任務(wù)中不斷挑戰(zhàn)自我的極限，堅(jiān)定革命的方向和信仰，使自身價(jià)值和國(guó)家價(jià)值達(dá)到完美融合。[4]

三、《蒼茫大地》與《亮劍》中英雄形象的異同

（一）英雄形象的相同之處

1.不畏犧牲

都梁和張新科塑造出了李云龍、趙剛、和尚、許子鶴等一批為了民族生存不畏犧牲的英雄，他們把黨和國(guó)家的利益置于至高無上的位置，隨時(shí)準(zhǔn)備為人民奉獻(xiàn)自己的生命。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上英勇抗敵，沖鋒陷陣，不懼槍林彈雨，只為了民族的獨(dú)立自由，為了百姓能夠過上安穩(wěn)的日子，為了全中國(guó)的人民能夠擁有一個(gè)和平完整的國(guó)家。

2.赤膽忠心

這些英雄們憑借一腔熱血和對(duì)于國(guó)家的忠心而奮斗著。李云龍、許子鶴無不擁有一顆赤膽忠心，他們始終保持自己那顆赤子之心，為了國(guó)家、民族的自由和幸福，堅(jiān)定不移地拋頭顱灑熱血。這一切不僅僅是為了和平，還為了他們心中對(duì)于幸福和美的追求。

3.愛國(guó)愛家

李云龍、趙剛和許子鶴他們都是民族英雄，國(guó)家的完整與和平是他們最高的信仰，他們的一生都是為了自己的國(guó)家和自己的家人而奮斗。許子鶴和李云龍愛著他們各自的妻子，他們也愛著這國(guó)家和千千萬萬的老百姓，他們始終在為了自己的信仰而奮斗，不是因?yàn)檫@是什么崇高的目標(biāo)，只是為了自己的家庭和中國(guó)千千萬萬的家庭都能夠幸福地在這片土地上生活。

（二）英雄形象的不同之處

1.個(gè)體與群體的差異

《蒼茫大地》中的許子鶴是以歷史人物許包野為原型的。作者張新科從許子鶴出生一直寫到他就義，文中的重大歷史事件和歷史人物都圍繞許子鶴而設(shè)置，完整地展現(xiàn)了許子鶴一生的經(jīng)歷。通過傳記體，作者突出了許子鶴的個(gè)人形象，一個(gè)有血有肉的革命者形象始終展現(xiàn)在讀者的眼前。

在《亮劍》中，雖然作者著重刻畫的是李云龍，但是作品中的其他人物同樣鮮明而生動(dòng)，令人印象深刻，如趙剛——溫文爾雅，楚云飛——睿智儒雅，和尚——英勇無畏。這些英雄人物，性格色彩突出，各有特色，共同形成了一個(gè)以李云龍為代表的英雄群像。

2.知識(shí)的差異

許子鶴是高級(jí)知識(shí)分子出身，受過高等教育，在戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)出了超凡的智慧和專業(yè)的技能。由于地下工作的特殊性，要求許子鶴在面對(duì)危機(jī)時(shí)必須機(jī)智冷靜、思維縝密，面對(duì)突發(fā)的情況必須能隨機(jī)應(yīng)變。許子鶴面臨的不是大型戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是潛伏活動(dòng)中的“智斗”。例如，在打掉冒牌河南省委的任務(wù)中就充分展現(xiàn)了許子鶴對(duì)于物理、化學(xué)和邏輯學(xué)等知識(shí)的應(yīng)用，使得許子鶴的形象更加具有傳奇性。

李云龍是農(nóng)民出身，沒有受過高等教育，但卻在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功，可以說他是一個(gè)典型的草莽英雄。雖然李云龍沒有受過正規(guī)的軍事教育，但他卻在無數(shù)次的實(shí)戰(zhàn)中逐漸積累起了戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。他說：“我天生就會(huì)打仗”，這就是他特有的農(nóng)民智慧，打仗往往不按套路出牌，卻能夠出其不意，給敵人以致命的打擊。

3.政黨的差異

《蒼茫大地》中的英雄人物主要是許子鶴，而許子鶴又是一個(gè)共產(chǎn)黨員，他為了黨的偉大事業(yè)和人民的幸福同敵人作斗爭(zhēng)。許子鶴在地下戰(zhàn)場(chǎng)奮力搏斗，可以看出這是一項(xiàng)非常危險(xiǎn)的工作，任何一個(gè)差錯(cuò)，都可能導(dǎo)致任務(wù)失敗，甚至讓他失去生命，但我們可以看到他身上始終彰顯著共產(chǎn)黨人的英雄品質(zhì)。

在《亮劍》中，雖然作者主要塑造了李云龍這個(gè)英雄形象，但也塑造了一個(gè)國(guó)民黨英雄形象——楚云飛，這是對(duì)于國(guó)民黨將領(lǐng)形象的重新認(rèn)識(shí)，拋棄了以往的階級(jí)、政治和情感色彩，塑造了一個(gè)既有自己堅(jiān)定的政治信仰，又有民族大義的中國(guó)軍人形象。楚云飛雖然是國(guó)民黨的將領(lǐng)，有時(shí)冷酷無情，但又有人性化的一面。在國(guó)共合作期間，楚云飛和李云龍為了對(duì)抗共同的敵人并肩作戰(zhàn)，共同把敵人趕出了中國(guó)。

4.性別的差異

《蒼茫大地》主要塑造了許子鶴的英雄形象，雖然許子鶴身邊不乏許多戰(zhàn)友，但是作者似乎比較偏愛許子鶴，所以對(duì)于除了許子鶴之外的人物刻畫得不夠深刻，人物面目總的來說比較模糊，不夠清晰，性格也不夠鮮明，對(duì)于女性英雄形象的描寫著墨并不多。

《亮劍》塑造了一個(gè)英雄群像，其中既有男性英雄形象，也有女性英雄形象，并且每個(gè)英雄形象鮮明而生動(dòng)，既展現(xiàn)出了男性英雄的特質(zhì)，也展現(xiàn)出了女性英雄的魅力。普通平凡的秀芹在面對(duì)困境時(shí)表現(xiàn)出了一股頑強(qiáng)的生命力和舍生取義的精神。田雨在生命的最后展現(xiàn)出了對(duì)個(gè)體生命的高度理解和對(duì)社會(huì)混亂義無反顧的反抗。秀芹和田雨身上的英雄特質(zhì)表現(xiàn)出了她們性格當(dāng)中的堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)的反抗精神，這也是“亮劍精神”的展現(xiàn)，即面對(duì)再?gòu)?qiáng)大的敵人也要敢于亮劍。

四、結(jié)語(yǔ)

自從進(jìn)入80年代，新時(shí)期小說中的英雄形象便逐漸擺脫了之前的英雄特征，開始呈現(xiàn)出多元化的趨向。但進(jìn)入21世紀(jì)后，由于商品化和世俗化的發(fā)展，使得英雄形象被過度地解構(gòu)和丑化，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與道德追求被淡化，人們表現(xiàn)出精神疲乏和信仰混亂的狀態(tài)。面對(duì)這種情況，一種新的文化變革訴求被提出，催生了對(duì)英雄主義、理想和崇高精神的追求。

每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的文學(xué)訴求，相對(duì)應(yīng)的英雄形象也表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。對(duì)《亮劍》和《蒼茫大地》英雄形象的對(duì)比研究，反映了不同時(shí)期人們對(duì)英雄的特殊認(rèn)識(shí)，也反映了在不同的時(shí)代之下，文學(xué)適應(yīng)時(shí)代需要的特點(diǎn)。這兩部作品在不同的訴求下，都試圖去重塑英雄形象，并使得英雄形象在新時(shí)期有了新的面貌。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳云.新時(shí)代的新革命歷史小說——論張新科長(zhǎng)篇小說<蒼茫大地>[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（05）：76-81.

[2]陳露，鄭付鵬，齊棟.豐富多彩的英雄形象——<亮劍>和<旗艦>中英雄主義的對(duì)比研究[J].名作欣賞，2015，（11）：104-105.

[3]劉雨.一個(gè)忠義雙全的國(guó)民黨軍人形象[D].吉林：吉林大學(xué)碩士論文，2008：7-8.

[4]古遠(yuǎn)清.思想精深，藝術(shù)精湛——評(píng)張新科的長(zhǎng)篇小說<蒼茫大地>[J].寫作（上旬刊），2017，（04）：70-73.