陳欣

【摘 要】文章首先指出學(xué)校德育的目的就是要利用教育來凸顯人性中的善，并遏制有可能的惡。又由醫(yī)學(xué)中的免疫類比到教育學(xué)的免疫教育，認(rèn)為免疫反應(yīng)實(shí)質(zhì)上是一種生理反應(yīng)，當(dāng)有機(jī)體與抗原性異物發(fā)生一定的接觸時(shí)，機(jī)體會產(chǎn)生反應(yīng)以及一系列的生理現(xiàn)象，其最終目的是機(jī)體在生理上保持平衡。因此，德育在一定意義上也是一種免疫教育。

【關(guān)鍵詞】免疫教育;挫折教育;正面發(fā)展計(jì)劃

中圖分類號：G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0176-02

一、德育的目的和任務(wù)

教育本質(zhì)上是規(guī)范、引導(dǎo)與自主內(nèi)化的雙向互動的行為過程，其價(jià)值在于對人的培養(yǎng)、塑造和提升，是一種以人性為本源的社會化活動[1]。而道德起源于人的本性之善，教育則利用人本性中的完美性或可教性來創(chuàng)造高尚生活的可能性。因此，學(xué)校德育的任務(wù)就是要利用教育來凸顯人性中的善，并遏制有可能的惡，這就要求我們對學(xué)生進(jìn)行一定的免疫教育。“我們的教育僅僅不使人變壞是不夠的，應(yīng)該使人變好。[2]”德育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人，在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會覺悟。

二、醫(yī)學(xué)免疫的內(nèi)涵

“免疫”一詞最早用于醫(yī)學(xué)研究，原指機(jī)體對感染有抵抗能力，而不患傳染病及疫病。 [3]人們?yōu)榱吮苊饽承﹤魅静〉陌l(fā)生，避免該病原微生物的侵入，從而進(jìn)行一種預(yù)防接種，即把經(jīng)科學(xué)處理過的少量、低毒的病原微生物（即疫苗），通過適當(dāng)?shù)耐緩浇臃N到人體內(nèi)，使人體對該病原微生物產(chǎn)生相應(yīng)的抗體，獲得特異性免疫能力。當(dāng)人體再次接觸到該病原微生物時(shí)，由于有抗體的存在，人體不會發(fā)病，或者即使發(fā)病，也不會很嚴(yán)重，從而達(dá)到預(yù)防傳染病的目的[4]。天花病毒在歷史上存在了幾千年，它傳染性強(qiáng)、肆虐范圍廣、死亡率高，直到牛痘疫苗的出現(xiàn)，才讓人類徹底消滅了它?？梢哉f，建立有效的免疫系統(tǒng)已成為人體預(yù)防生理疾病、保持身體健康的重要途徑。免疫反應(yīng)實(shí)質(zhì)上是一種生理反應(yīng)，當(dāng)機(jī)體與抗原性異物產(chǎn)生一定的接觸時(shí)，機(jī)體會產(chǎn)生反應(yīng)以及其他一系列的生理現(xiàn)象。免疫發(fā)生的前提是機(jī)體感知到外來物，免疫是為了幫助機(jī)體抵抗這些感知到的外來異物，其最終目的是維持機(jī)體的內(nèi)外平衡 [5]。

三、免疫教育的提出

什么是免疫教育呢？免疫教育來源于醫(yī)學(xué)里的免疫概念。蓋英第等人在2000年首次提出了免疫教育法，認(rèn)為免疫教育法可使有心理惡變的大學(xué)生的心理得到逆轉(zhuǎn)，對學(xué)生罪錯有防患于未然的作用，并將其運(yùn)用于預(yù)防犯罪領(lǐng)域，且取得了卓越成效，具有重要的社會意義。

戴雅玲在《心理免疫教育研究》一文中提出了“心理免疫”，認(rèn)為教育中的“心理免疫”是相對于醫(yī)學(xué)中的“生理免疫”提出的，生理免疫主要是通過預(yù)防接種某種特定的疫苗，使個體獲得特異性免疫的能力，從而達(dá)到有效預(yù)防傳染病的目的。而心理免疫主要是指通過運(yùn)用科學(xué)的教育方法和心理訓(xùn)練手段來提高心理耐挫能力，從而抵御不良的心境對機(jī)體的傷害，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生，并能夠有效應(yīng)對由應(yīng)激事件所帶來的一系列問題[6]。

四、挫折教育與免疫教育的關(guān)系

我們認(rèn)為，免疫教育不同于挫折教育，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

挫折教育是指在人為設(shè)置的挫折情境或所處的不良生活環(huán)境下，對青少年進(jìn)行的有關(guān)應(yīng)對挫折的知識方法與能力、對待挫折的正確態(tài)度、鍛煉和培養(yǎng)青少年良好的意志品質(zhì)、受挫后的心理調(diào)整和挫折預(yù)防的教育活動。挫折教育包括挫折的預(yù)防和處理兩個階段。從廣義上來說，只要是有利于培養(yǎng)青少年預(yù)防和應(yīng)對挫折能力的教育都屬于挫折教育。從狹義上來說，挫折教育是指教育者在科學(xué)教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)青少年的心理發(fā)展規(guī)律，有意識、有目的通過創(chuàng)設(shè)挫折情境，或者通過各種途徑與方法，科學(xué)提高青少年挫折認(rèn)知水平與耐挫能力的教育教學(xué)活動。

而免疫教育更側(cè)重于挫折的預(yù)防，以及其他一切不良行為習(xí)慣的預(yù)防。教育的目的，一方面是使人變得更善，這是保護(hù)的教育，指的是保護(hù)學(xué)生本來就有的善的天性;另一方面是不使人變壞，屬于免疫的教育，學(xué)生所處的社會環(huán)境錯綜復(fù)雜，難免會沾染社會上的一些不良風(fēng)氣從而變壞，學(xué)校的德育教育應(yīng)當(dāng)遵循人的本性，并引導(dǎo)學(xué)生不向壞的方向發(fā)展，其目的就是教會學(xué)生辨別是非善惡，避免他們模仿學(xué)習(xí)不好的部分。

在學(xué)校教育中，要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿庖呓逃?，比如學(xué)生的遲到行為，教師要及時(shí)批評教育，制止此類情況的發(fā)生。學(xué)生在遲到后，教師若不給予正面引導(dǎo)，學(xué)生也會覺得遲到不是什么大事，長此以往，學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)識就會出現(xiàn)偏差，當(dāng)他走向社會，可能難以適應(yīng)。教師若及時(shí)指出學(xué)生行為中的不當(dāng)之處，那么他會在下一次的行為中改正，形成良好的行為習(xí)慣。在學(xué)校沒有經(jīng)受過免疫教育的學(xué)生，就像是溫室中的花朵，一旦遭遇風(fēng)雨，便很快凋零衰敗，那么，他們的未來，怎么經(jīng)得起挫折？

五、免疫教育的應(yīng)用

“共創(chuàng)成長路”青少年正面發(fā)展計(jì)劃是基于免疫教育提出的，旨在開發(fā)青少年的潛能，加強(qiáng)青少年與他人的聯(lián)系，樹立積極的信念與清晰的價(jià)值觀，以促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。該計(jì)劃的理論假設(shè)之一為：“保護(hù)因素”是青少年面對逆境、抵抗挫折的關(guān)鍵力量。挫折是一把雙刃劍，許多學(xué)者呼吁“挫折教育”，但是，這種呼吁往往停留在形式上，并沒有回答“挫折怎樣幫助青少年成長”以及如何實(shí)施挫折教育的問題。國外大量研究表明，“保護(hù)因素是抗逆能力核心，能夠緩和個人弱點(diǎn)或環(huán)境危機(jī)的影響?！北Ｗo(hù)因素包括“個體因素”，如正確的歸因方式、積極的自我效能感、希望以及信念;“人際關(guān)系因素”，如支持性的家庭環(huán)境;“小區(qū)因素”，如良好的學(xué)校及其他小區(qū)資源;“一般保護(hù)因素”，如運(yùn)氣等。

國內(nèi)學(xué)者對青少年的研究大多基于青少年存在的問題展開，這樣的研究視角趨向于以“問題模式”來解讀問題行為?！肮矂?chuàng)成長路”青少年正面發(fā)展計(jì)劃將培育活動指向兩類群體，即“全體學(xué)生”和“有特殊需要的個別學(xué)生”。有特殊需要的個別學(xué)生亟需得到幫助，而其他學(xué)生現(xiàn)在沒有問題并不代表今后不會有問題，這本質(zhì)上是基于免疫的科學(xué)視角，是對青少年成長和發(fā)展所需要的能力和潛質(zhì)進(jìn)行的免疫性培育，即以免疫促發(fā)展。相比較，這種“發(fā)展模式”并不是簡單逐一處理不同的青少年發(fā)展問題，而是強(qiáng)調(diào)整體看待青少年發(fā)展問題，將青少年視為有待發(fā)展的潛力資源，并努力滿足青少年發(fā)展的需要。

正是基于以預(yù)防和免疫促發(fā)展的培育理念，“共創(chuàng)成長路”青少年正面發(fā)展計(jì)劃采用分類培育的課程模式，關(guān)注兩類學(xué)生群體。青少年的發(fā)展存在個體差異，而且該計(jì)劃是指向青少年問題預(yù)防的綜合發(fā)展計(jì)劃，對于“問題青少年”和“一般青少年”的培育應(yīng)有所區(qū)別。毫無疑問，解決青少年的問題行為是該計(jì)劃的重要指向之一，但是該計(jì)劃自始至終以促進(jìn)青少年正面發(fā)展為教育目的，這種思想值得教育界借鑒和思考。如果該計(jì)劃以針對部分存在發(fā)展問題的學(xué)生為開端，很多家長可能會認(rèn)為自己的孩子并不存在行為問題而阻止其參加該項(xiàng)計(jì)劃。如果該計(jì)劃的目的只是為了幫助或促進(jìn)其中一類學(xué)生的正面發(fā)展，那么，從教育的道德正當(dāng)性來說，該計(jì)劃從一開始就是失敗的，因?yàn)椤按龠M(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展是教育改革的一條根本的價(jià)值準(zhǔn)繩，也是教育改革的道德正當(dāng)性的來源?！敝挥邪亚嗌倌臧l(fā)展的共性和個性都考慮進(jìn)去，形成因“人”施教的培育形式，才是真正“以人為本”的德育教育。我們在德育教育中要注意幫助學(xué)生改過遷善，長善救失，將免疫教育放在首位。

參考文獻(xiàn)：

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