徐冠嵐　張大成

摘要：在日本學(xué)校的道德教育中，“道德體驗(yàn)教育”越來越受到重視。日本道德體驗(yàn)教育通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自然、社會(huì)生活、職場(chǎng)生活等，培養(yǎng)學(xué)生的主體性和道德實(shí)踐能力，使其將所學(xué)的理論知識(shí)更好地應(yīng)用在社會(huì)生活中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。日本中小學(xué)的道德體驗(yàn)教育內(nèi)容豐富、形式多樣、容易操作， 對(duì)我國中小學(xué)的道德教育的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：日本 道德體驗(yàn)教育 途徑 啟示

中圖分類號(hào)：G639? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）09-0172-02

2008年日本《學(xué)校教育法》增加了第三十一條規(guī)定：“在小學(xué)，為了達(dá)到第一條規(guī)定的德育目標(biāo)，努力為學(xué)生提供教育指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生實(shí)行道德體驗(yàn)教育，特別是志愿者活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、自然體驗(yàn)活動(dòng)和其他體驗(yàn)活動(dòng)?！贝送?，在2008年修訂的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》的“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”中規(guī)定：“指導(dǎo)每個(gè)主題活用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以及基本知識(shí)和技能來解決問題。在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的同時(shí)，充分利用學(xué)生的興趣愛好、促進(jìn)自主和自愿學(xué)習(xí)?！比毡镜牡赖麦w驗(yàn)教育通過學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方配合，取得了明顯的效果。

一、日本中小學(xué)道德體驗(yàn)教育途徑

1.進(jìn)行與勞動(dòng)生產(chǎn)和自然有關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)

隨著日本的工業(yè)化發(fā)展，國民生活水平不斷提高，父母是雙職工的家庭越來越多，孩子與大自然接觸的機(jī)會(huì)也逐漸減少。因此，日本文部省在1978年《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中提出“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，主張勞動(dòng)與德育相結(jié)合，使學(xué)生在勞動(dòng)中潛移默化受到影響，樹立正確的勞動(dòng)觀念。日本中小學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)貏趧?dòng)實(shí)際，在勞動(dòng)課時(shí)組織學(xué)生參與生產(chǎn)勞動(dòng)，例如在生產(chǎn)農(nóng)作物地區(qū)，使學(xué)生從開始就參與到耕地、播種、施肥、收獲等環(huán)節(jié)，使學(xué)生收獲課堂以外的生活體驗(yàn)。還有學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕彤a(chǎn)業(yè)，組織學(xué)生參與制陶、捕魚、造紙等，使學(xué)生深入了解并傳承家鄉(xiāng)特色文化。學(xué)生通過親自參與勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)，體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦和收獲的喜悅，培養(yǎng)了吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等優(yōu)秀品質(zhì)。

日本政府全力支持對(duì)中小學(xué)生的自然體驗(yàn)教育。自1997年起，為了使全國的中小學(xué)生加強(qiáng)自然體驗(yàn)，日本文部省以“自然教室”“野外考察”“森林之家”等形式來組織推進(jìn)“青少年戶外教育”。而且將“日本野外教育體驗(yàn)活動(dòng)月”定在每年的7月20日到8月19日。為了保證自然體驗(yàn)順利進(jìn)行，避免發(fā)生事故，日本設(shè)立公立野外教育設(shè)施，并定期檢修。學(xué)校在活動(dòng)前進(jìn)行實(shí)地考察和救助訓(xùn)練;活動(dòng)中也會(huì)有專業(yè)人員和醫(yī)護(hù)人員?！白匀唤淌摇被顒?dòng)組織學(xué)生集體外宿在森林、河流、海濱等各種環(huán)境中，學(xué)生們利用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺這五感，發(fā)現(xiàn)、感受自然的不可思議、美麗、偉大等，豐富自己的感性認(rèn)知，再通過語言將與自然的相遇和感動(dòng)傳達(dá)給他人。通過自然體驗(yàn)活動(dòng)也能提高學(xué)生的交流能力。遠(yuǎn)足活動(dòng)是自然體驗(yàn)活動(dòng)中的一項(xiàng)，例如春游、秋游等，這不僅可以親近自然，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的耐力。假期還組織城市學(xué)生到農(nóng)村居住，獲得不一樣的生活體驗(yàn)。此外，文部省與環(huán)境保護(hù)部門合作，讓學(xué)生化身“環(huán)境保護(hù)管理員”，進(jìn)行自然保護(hù)體驗(yàn)活動(dòng)。通過多種形式的自然體驗(yàn)活動(dòng)，幫助中小學(xué)生深入了解自然，培養(yǎng)中小學(xué)生愛護(hù)自然、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.進(jìn)行志愿者相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)

日本政府特別重視中小學(xué)生參加志愿者體驗(yàn)活動(dòng)，這是為了學(xué)生理解自己在社會(huì)中是怎樣的存在而進(jìn)行的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。一般來說，志愿者活動(dòng)具有自發(fā)性、自主性、公共性、福利性、無償性等特點(diǎn)。志愿者活動(dòng)主要包括社區(qū)服務(wù)和公益，引導(dǎo)中小學(xué)生參與社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)可以使學(xué)生生活體驗(yàn)變得豐富，更好地了解當(dāng)?shù)靥厣幕?、風(fēng)土人情，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，從而更好地融入社會(huì)生活。同時(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的服務(wù)意識(shí)有重要意義。從小開始通過各種各樣的體驗(yàn)、掌握社會(huì)性和社會(huì)規(guī)范意識(shí)是很重要的。志愿者體驗(yàn)，活動(dòng)可以使中小學(xué)生更好地了解自己，活用自己的想法，建立與成人社會(huì)的聯(lián)系，和朋友一起活動(dòng)，從體驗(yàn)中體驗(yàn)獲得感動(dòng)。學(xué)校定期組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，例如：幫助老年人和殘疾人;為有困難的人組織募捐;打掃學(xué)校周圍、車站前面、海邊沙灘等公共場(chǎng)所;種花植樹、保護(hù)環(huán)境;到養(yǎng)老院、福利院進(jìn)行服務(wù);進(jìn)行安全宣傳，等等。日本文部科學(xué)省還向國會(huì)提議，認(rèn)為應(yīng)用法律規(guī)定中小學(xué)生每年進(jìn)行社會(huì)服務(wù)時(shí)間不少于兩周，以此來培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年學(xué)生積極參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的意識(shí)。通過志愿者體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)了中小學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和愛國熱情，增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)，豐富了道德情操，從而達(dá)到德育目的。

3.進(jìn)行與職業(yè)相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)

隨著近年來工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性變化，以及就業(yè)的多樣化和流動(dòng)性，學(xué)生就業(yè)環(huán)境已發(fā)生了巨大變化。為了使每個(gè)學(xué)生都獲得工作、生活的能力，職業(yè)體驗(yàn)教育是極其必要的。職業(yè)體驗(yàn)教育可以培養(yǎng)學(xué)生靈活而有力地應(yīng)對(duì)可能遇到的各種問題，并使他們成為專業(yè)人士和專業(yè)人員。2003年6月，日本文部省部長、厚生勞動(dòng)省部長、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部長、財(cái)政部部長四位部長實(shí)施了全面的人力資源措施，例如加強(qiáng)教育、就業(yè)和產(chǎn)業(yè)政策之間的合作。日本文部省自2005年開始，在全國138個(gè)地區(qū)實(shí)施了以中學(xué)生為中心的5天以上的職場(chǎng)體驗(yàn)，并設(shè)置“職業(yè)體驗(yàn)周”。在日本約有90%的公立中學(xué)實(shí)施了職業(yè)體驗(yàn)教育。為了實(shí)施職場(chǎng)體驗(yàn)，學(xué)校事先要確定教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育課程等，并提前聯(lián)系接收企業(yè)、事業(yè)所等。這種與職業(yè)相關(guān)的體驗(yàn)，讓人切實(shí)感受到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、工作、生活的具體實(shí)踐場(chǎng)所。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，主要參加街上探險(xiǎn)、家庭工作調(diào)查、采訪、在商店街的職場(chǎng)參觀、體驗(yàn)。使學(xué)生積極關(guān)心自己及他人的工作發(fā)展，關(guān)心周圍的工作環(huán)境，樹立目標(biāo)并為之努力。對(duì)于高年級(jí)的中學(xué)生來說，主要參加對(duì)身邊的職業(yè)進(jìn)行問卷調(diào)查、為期5天的職場(chǎng)體驗(yàn)、到父母的工作場(chǎng)所參觀、到特殊職業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、上級(jí)學(xué)校的入學(xué)體驗(yàn)等活動(dòng)，使學(xué)生獲得自我理解和自信，培養(yǎng)學(xué)生以興趣、關(guān)心為基礎(chǔ)的職業(yè)觀、勞動(dòng)觀等，理清關(guān)于生活方式和前途的現(xiàn)實(shí)探索。勞動(dòng)觀、職業(yè)觀的培養(yǎng)需要家庭的幫助，通過家庭中的角色分擔(dān)，可以讓孩子們體會(huì)到分擔(dān)的工作的責(zé)任感、自己在家庭中的角色等。因此，監(jiān)護(hù)人在學(xué)校生活、職場(chǎng)體驗(yàn)等方面聽取孩子的感想，或者談?wù)劚O(jiān)護(hù)人自己的勞動(dòng)觀、職業(yè)觀等，都是非常有效的。家庭、學(xué)校、社會(huì)的合作在職業(yè)體驗(yàn)過程中非常重要。

4.進(jìn)行與文化和藝術(shù)相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)

日本獨(dú)特地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育出具有本國特色的文化。在日本有著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。但是，隨著時(shí)代的變化，在家庭和地區(qū)社會(huì)中，中小學(xué)生理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)和文化的機(jī)會(huì)正在減少。2008年3月28日，日本文部省修訂《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，要求重視古典國語科的學(xué)習(xí);充實(shí)社會(huì)科的歷史學(xué)習(xí);加強(qiáng)音樂科的唱歌和樂器的指導(dǎo);重視家庭科的傳統(tǒng)生活文化學(xué)習(xí);強(qiáng)化美術(shù)專業(yè)的美術(shù)文化指導(dǎo);加強(qiáng)保健體育科的武術(shù)指導(dǎo)等。為了讓學(xué)生們學(xué)習(xí)日本的傳統(tǒng)和文化價(jià)值，學(xué)校需要一邊與家庭、地區(qū)社會(huì)合作，一邊展開計(jì)劃性、系統(tǒng)性的指導(dǎo)。尋求外部講師的協(xié)助，活用地域等各種設(shè)施，接觸“實(shí)物”也可以喚起孩子們的學(xué)習(xí)熱情。日本的文化理解教育不僅僅是繼承傳統(tǒng)和文化。在進(jìn)行文化體驗(yàn)的過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，并激發(fā)他們發(fā)展傳統(tǒng)文化的激情。日常生活中文化隨處可見，生活由衣食住行、工作、娛樂、運(yùn)動(dòng)等各種要素構(gòu)成。例如，和服、傳統(tǒng)食、和式點(diǎn)心、寺社庭園等。另外，在工作方面，有陶藝、竹工藝品、木工、人偶和造紙等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。娛樂有折紙、圍棋、講談和浪曲、歌舞伎、民俗藝術(shù)、日本舞蹈等。除此之外，柔道、劍道、相撲、武士道、茶道、花道、書法等技藝也具有日本特色。日本中小學(xué)活用身邊教材，組織學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣珌磉M(jìn)行文化體驗(yàn)活動(dòng)。例如越谷市教育委員會(huì)每年為6年級(jí)的學(xué)生租用劇院來舉辦“兒童能樂劇院”，并事先舉辦講座來提高學(xué)生們的參與意愿，為他們提供了融入日本優(yōu)良傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。越谷市中學(xué)在奈良、京都的修學(xué)旅行中，除了請(qǐng)志愿者導(dǎo)游陪同外，還組織了雅樂鑒賞會(huì)、狂言鑒賞會(huì)等，增加學(xué)生與藝術(shù)接觸的機(jī)會(huì)。此外，文化祭還邀請(qǐng)了在當(dāng)?shù)乩^承傳統(tǒng)文化的越谷太鼓、越谷市里神樂、木工團(tuán)體和大正琴的團(tuán)體等，加深了學(xué)生對(duì)特色傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的理解。

二、日本中小學(xué)道德體驗(yàn)教育對(duì)我國中小學(xué)道德體驗(yàn)教育的啟示

雖然日本中小學(xué)道德體驗(yàn)教育取得了明顯的效果，但是，由于中日兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本國情有著很大的差異，因此不能完全將日本優(yōu)秀教育方法照抄照搬，要結(jié)合我國國情來進(jìn)行道德體驗(yàn)教育。

1.在道德體驗(yàn)教育時(shí)要做到以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

道德體驗(yàn)教育的主體是學(xué)生，他們通過實(shí)踐、感受，最終內(nèi)化到意識(shí)，外化到行為，最終達(dá)到道育的目的。以學(xué)生為本應(yīng)該貫穿道德體驗(yàn)教育始終，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)形成正確的職業(yè)觀、道德觀等。

2.國家要加大政策支持力度，社會(huì)、學(xué)校和家庭發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用

國家政策支持是道德體驗(yàn)教育順利實(shí)行的根本保證。學(xué)校、社會(huì)與家庭的合作配合是日本道德體驗(yàn)教育的特征之一，并因此取得了顯著的成績。我國應(yīng)在國家重視德育的大環(huán)境下，家庭、社會(huì)積極配合學(xué)校貫徹落實(shí)道德體驗(yàn)教育，營造良好的氛圍，共同努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3.教育內(nèi)容要延承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新

我國是世界上最早誕生文明的國家之一，有著近5000年的歷史。我國在繼承傳統(tǒng)文化方面也作出了很大的努力，但是與道德體驗(yàn)教育聯(lián)系還不夠。在我國，文化創(chuàng)新大多情況下都是專家學(xué)者的工作，而我們要相信，在道德體驗(yàn)教育過程中也能實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)。

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責(zé)任編輯：劉健