胡錦生　陳智豪

摘要：據(jù)國家統(tǒng)計局和民政局公布的數(shù)據(jù)，2018年結(jié)婚率與人口出生率創(chuàng)下近十年來新低。為了探究當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀對婚育率的潛在影響，采用《大學(xué)生婚育價值觀量表》，對杭州市高校選取的400名在讀大學(xué)生進行問卷調(diào)查，并對最后得到的302份有效問卷進行數(shù)據(jù)分析。通過數(shù)據(jù)歸納大學(xué)生婚戀觀突出特征，從婚育意愿和婚育行為兩角度對我國近年來婚育率下降現(xiàn)狀進行原因分析，希望能為高校思想政治教育提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 婚戀觀 婚育率 問卷調(diào)查

中圖分類號：G641? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0043-02

大學(xué)生婚戀觀是指大學(xué)生對婚前戀愛、婚姻生活的基本看法，通俗來說就是擇偶標(biāo)準(zhǔn)與動機，它是大學(xué)生對待戀愛和婚姻內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法。大學(xué)生群體是國家重要的資源，這一群體的婚戀觀關(guān)乎個體婚姻家庭幸福與整個社會的和諧，會影響中國未來幾年的婚育率，進而影響人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)。據(jù)國家統(tǒng)計局和民政局公布的數(shù)據(jù)，2018年我國結(jié)婚率僅為7.2‰，人口出生率為10.94‰，創(chuàng)下近10年來新低。對此，我們基于杭州市高校的302份有效問卷的數(shù)據(jù)分析，從大學(xué)生婚戀觀的角度調(diào)查研究，從具體特征分析潛在原因，為高校思想政治教育提供參考。

一、大學(xué)生婚戀觀的突出特征

1.戀愛對象選擇自由，交往途徑多元化

對回收的問卷進行整理分析后我們發(fā)現(xiàn)，選擇自由戀愛的大學(xué)生高達98.06%。這與社會思想逐漸進步有著巨大關(guān)系。

由于當(dāng)代社會社交方式的多元化，大學(xué)生可以通過各種渠道認(rèn)識結(jié)交朋友，例如社團活動、部門團建等，這也使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛頻率得以提高。網(wǎng)絡(luò)社交平臺的繁榮，也使得大學(xué)生交友更加自由化、虛擬化?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了原有的時空界限，使得大學(xué)生擇偶范圍更為廣泛，自由度更大。

2.存在功利性與理性的矛盾

受物質(zhì)至上、功利主義等不良社會風(fēng)氣的影響，部分大學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，并在婚戀觀中有集中體現(xiàn)。從根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)歸納形成的大學(xué)生家庭背景在意程度量表（見圖1）中可看出，大部分大學(xué)生在不同程度上在意對方的家庭背景。在對未來伴侶基本月收入要求的問題上，58.25%的大學(xué)生選擇5000—10000元;在學(xué)歷方面，91.26%的大學(xué)生要求伴侶達到本科及本科以上。這些數(shù)據(jù)在一定程度上反映了部分學(xué)生的真實心態(tài)：在日趨激勵的社會競爭，以及強大的就業(yè)壓力和生存壓力面前，經(jīng)濟條件等成為了大學(xué)生擇偶的重要指標(biāo)。

調(diào)查問卷顯示：55.34%的大學(xué)生在行為舉止和品德方面格外挑剔;僅有4.85%的大學(xué)生對于經(jīng)濟水平格外看重。這一結(jié)果表面上看似與上述調(diào)查相矛盾，實則影射出當(dāng)代大學(xué)生的一種矛盾心理：物質(zhì)幸福與精神幸福的抉擇。也就是說，大學(xué)生們既渴望優(yōu)越的生活環(huán)境，同時也希望得到能夠進行精神交流和心靈相互吸引的愛情。

3.對戀愛與婚姻之間關(guān)系的理解

在受調(diào)查的大學(xué)生群體中，有將近80%的大學(xué)生曾談過戀愛，但僅有42%的大學(xué)生對婚姻抱有積極態(tài)度，51%的大學(xué)生認(rèn)為只有通過戀愛才能收獲美好的婚姻。上述數(shù)據(jù)表明：當(dāng)今一部分大學(xué)生認(rèn)為戀愛與婚姻并無直接聯(lián)系，更加傾向于所謂不以結(jié)婚為目的的戀愛。在與大學(xué)生的訪談中了解到，一些大學(xué)生認(rèn)為戀愛就像是結(jié)婚的“檢驗BUG”，即在嘗試的過程中試圖與多種類型的異性交往，從而確定適合自己的類型。在這種所謂的“快餐化經(jīng)驗”背后隱約可見西方“性開放”思想對于中國傳統(tǒng)倫理的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生對于戀愛與婚姻之間的關(guān)系的態(tài)度呈現(xiàn)出從“以婚姻目的為主的慎重型”到“婚戀分離的遍歷型”[1]轉(zhuǎn)變。

4.對婚姻與生育之間關(guān)系的理解

在傳統(tǒng)社會中，除去客觀因素，結(jié)婚意味著會有新生命的誕生。但時代是不斷發(fā)展的，人們的觀念也在發(fā)生變化。本次調(diào)查問卷結(jié)果顯示，有15%的大學(xué)生群體打算結(jié)婚后不生育子女，有21%的大學(xué)生理想的家庭結(jié)構(gòu)模式為丁克家庭。當(dāng)代社會背景下，自我意識增強、養(yǎng)兒防老觀念受到?jīng)_擊等種種原因?qū)е履贻p一代對生育一事越來越不熱衷。尤其是生活在一線城市的高學(xué)歷人群，其中很多人更希望在經(jīng)過多年打拼后可以享受生活，更在乎自己與伴侶的婚姻是否幸福。他們對于生育總會有各種考慮，例如能否給孩子幸福的生活、能否承擔(dān)起做家長的責(zé)任，這種心態(tài)對我國的人口結(jié)構(gòu)帶來較大影響。

二、大學(xué)生婚戀觀對婚育率的潛在影響

婚姻的核心內(nèi)容是特殊的兩性關(guān)系[2]，直接決定婚育率的兩個重要因素是人們的婚育意愿和婚育行為。從當(dāng)今大學(xué)生婚戀觀的突出特征可以發(fā)現(xiàn)，婚姻倫理觀念和社會因素分別從婚育意愿和婚育行為上影響著婚育率。

1.婚姻倫理觀念變化影響婚育意愿

社會包容性增強，倫理觀念改變，同性戀群體敢于大膽尋找真正的愛情，這在大學(xué)生群體中也能看到趨勢?；谖覈ㄖ坪涂陀^因素，同性戀名義上無法結(jié)婚，更無法生育子女，進而會影響著婚育率。隨著社會的發(fā)展，高等教育逐漸普及，大學(xué)生群體逐漸開始擺脫家庭的牽絆，主體意識加強，開始重新思考婚姻家庭對自身的價值和意義，與其說現(xiàn)在年輕人自私自我，不如說這是社會變革所帶給年輕人的思想解放和自我主體的重視。適婚適育人群可能會為了實現(xiàn)人生價值而放棄或延遲成家，結(jié)婚不再是第一選擇，立業(yè)更為重要。中國傳統(tǒng)養(yǎng)兒防老思想逐步瓦解，受過高等教育的父母開始意識要靠自我完善等方式進行養(yǎng)老準(zhǔn)備，多子多福的觀點也不再受用。婚姻是兩個人互相適應(yīng)的過程，一個人永遠不可能找到完全合適的另一半。由于戀愛途徑的多元化，人們總期待下一個遇到的更好，這也使得在新時代“亞健康”型婚姻戀愛觀背景下，部分適婚人群成迷于“快餐式”的戀愛體驗。當(dāng)兩人在感情中遇到挫折時，第一時間雙方不會想到修復(fù)而是逃離，這也是“不負責(zé)任”社會現(xiàn)狀的映射，久而久之對于結(jié)婚的意愿就下降了。

同樣，在新時代的婚育觀念下，婚育雙方有了更平等的選擇和自由，尤其是女性獨立地位的增強，對于生育有了更多的決定權(quán)。丁克已經(jīng)不再是傳統(tǒng)社會人們口中的不孝不忠，家庭結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生改變，家庭所承擔(dān)的宗族意識、養(yǎng)老等社會功能瓦解，婚育得以與生育相剝離，丁克觀念也逐漸得到社會的包容與接受。

2.社會因素影響婚育行為

從大學(xué)生婚戀觀中我們可以看出，這部分群體希望得到愛情本質(zhì)的同時也被迫考慮諸多社會因素，無論是基本收入、學(xué)歷還是家庭背景，物質(zhì)和精神上的條件都制約著年輕人結(jié)婚的意愿。結(jié)婚意義重大，這是兩家人的結(jié)合，社會背景下要達到主流觀念中幸福美滿婚姻是非常困難的，有的年輕人有著婚育意愿卻沒有物質(zhì)條件使他們構(gòu)成婚育行為。在這種矛盾的兩難抉擇下，部分年輕人會選擇回避這些問題，優(yōu)先考慮事業(yè)。大學(xué)生群體經(jīng)過十幾年激烈的學(xué)習(xí)競爭早已形成憂患意識，現(xiàn)在的許多公司更偏向于招聘沒有婚育意愿或行為的年輕畢業(yè)生，這也使得這部分人被迫選擇工作而不是結(jié)婚生子。另一方面，房價、教育、醫(yī)療這種剛性支出的不斷增長導(dǎo)致生育成本劇增，剛剛參與工作年輕人，沒有雙方父母的補貼根本無法承擔(dān)。

在社會大環(huán)境下，大學(xué)生群體更傾向用碎片化快餐式的戀愛去感受“中國式結(jié)婚”的精神快樂，而不愿意承擔(dān)結(jié)婚生娃面臨的巨大責(zé)任，這也是為什么當(dāng)今社會出現(xiàn)那么多恐婚癥、恐育癥的原因。

三、結(jié)語

大學(xué)生的婚戀觀是在社會大背景下形成的，反過來也影響著社會變革。大學(xué)生群體作為適婚主力人群，應(yīng)該建立正確健康的婚戀觀，不應(yīng)該被躁動的社會風(fēng)氣所影響。高校思政課堂應(yīng)豐富大學(xué)生婚戀觀、生育觀的教育形式，宣傳符合社會價值取向的擇偶觀，以在一定層面上促進我國人口結(jié)構(gòu)的合理化。

參考文獻：

[1]王娟， 曲志強， 平居謙. 當(dāng)代中日大學(xué)生戀愛觀對比：圍繞如何看待戀愛與婚姻的關(guān)系[J]. 日語教學(xué)與日本研究， 2014（1）：110-117.

[2]閆玉，馬學(xué)禮.生育率下降與婚姻倫理觀念的變革[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2014（2）：178-181.

責(zé)任編輯：景辰