汪春美

摘 要：嘉峪關(guān)市作為絲綢之路與明長(zhǎng)城的重要節(jié)點(diǎn)，其2000年的歷史文化環(huán)境體系，在我國(guó)對(duì)外交流、文化傳播發(fā)揮著重要作用。在歷史研究中，地區(qū)特有的軍事、民俗、人文歷史文化景觀保護(hù)研究，是文化保護(hù)工作的重要內(nèi)容。因此在“一帶一路”文化研究與保護(hù)大背景下，我們結(jié)合地方歷史文化特征開(kāi)展了嘉峪關(guān)歷史環(huán)境保護(hù)研究。

關(guān)鍵詞：絲路文化;嘉峪關(guān);歷史環(huán)境保護(hù)

嘉峪關(guān)作為我國(guó)的歷史文化名城，在絲綢之路文化交流、軍事要塞建設(shè)等歷史中占據(jù)著重要位置。因此嘉峪關(guān)市文化保護(hù)部門以絲路文化體系為基礎(chǔ)，針對(duì)嘉峪關(guān)地區(qū)特有的文化、藝術(shù)、民俗甚至軍事歷史環(huán)境開(kāi)展保護(hù)性評(píng)估與管理研究。其研究的內(nèi)容一是絲路文化對(duì)嘉峪關(guān)地區(qū)文化歷史環(huán)境的影響;二是當(dāng)前嘉峪關(guān)地區(qū)歷史環(huán)境特征與保護(hù)現(xiàn)狀;三是嘉峪關(guān)歷史環(huán)境保護(hù)措施。

一、絲路文化背景與特征研究

1.絲路文化背景

絲綢之路（陸上絲綢之路）起源于西漢張騫出使西域開(kāi)辟的中西方經(jīng)濟(jì)與文化交流通道。其歷史悠久，在歷史長(zhǎng)河中為中西方交流起到了互通有無(wú)、良性交流的歷史作用。其中文化交流成為了絲綢之路的重要功能之一。這種交流過(guò)程可以分為以下三個(gè)階段。首先是在漢唐時(shí)期，絲綢之路成為了連接中西方經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流的重要通道。在這一時(shí)期，大量中、西方文化（如佛教文化、音樂(lè)、繪畫(huà)等）經(jīng)絲綢之路實(shí)現(xiàn)了良好的交流。雖然這一時(shí)期絲路偶有中斷，但是其文化交流作用十分明顯。其次是在宋元時(shí)期，隨著海水絲綢之路的崛起，路上絲綢之路的經(jīng)濟(jì)交流作用逐步減弱，因此文化交流就成為了路上絲綢之路的主要使命。三是隨著明清時(shí)期封建社會(huì)的逐步衰弱，陸上絲綢之路走向了全面的衰弱。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與國(guó)際地位的提升，絲綢之路在中西方交流的作用再次受到國(guó)家與國(guó)際社會(huì)重視。特別是在“一帶一路”理念提出后，基于經(jīng)濟(jì)交流與人類命運(yùn)共同體理念的確立，絲綢之路文化交流體系再次受到了國(guó)際社會(huì)重視。如民間教育文化交流中，建立在“一帶一路”基礎(chǔ)上的“新絲綢之路大學(xué)聯(lián)盟”建設(shè)，就是這種文化交流的重要體現(xiàn)。正是由于這種文化背景的襯托，形成了從漢朝開(kāi)始特殊的絲路文化。

2.絲路文化特征

在絲綢之路歷史中，文化性特征一直極為明顯。以嘉峪關(guān)地區(qū)絲路文化特征為例，根據(jù)對(duì)歷史文獻(xiàn)以及實(shí)地考察，我們將絲路文化特征概況為以下幾點(diǎn)：一是悠久歷史的傳承性。絲綢之路源遠(yuǎn)流長(zhǎng)最早可以追溯到西漢時(shí)期，其文化歷史經(jīng)歷了漢、唐、宋、元、清等主要朝代，具有不間斷的傳承性。這一傳承在文化環(huán)境中包括了歷史典籍、文物、壁畫(huà)、建筑等物質(zhì)類遺產(chǎn)中，同時(shí)也包括了各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。單就甘肅而言，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中就包括了道教、佛教、伊斯蘭教等各類宗教傳承內(nèi)容，為我國(guó)歷史歷史文化研究提供了重要研究資料。二是文化環(huán)境交流性。各種文化的交流碰撞是絲綢之路的重要特征，也是絲路文化的重要特征。這種交流的結(jié)果就是形成了波瀾壯闊由色彩繽紛的絲路文化體系。

二、嘉峪關(guān)市歷史文化特征

1.文化結(jié)構(gòu)復(fù)雜性

受到絲路文化影響，嘉峪關(guān)市具有著極為復(fù)雜的文化結(jié)構(gòu)。在實(shí)地文化調(diào)研中我們將其概括為以下三種文化。一是基于戈壁與地域特色的人文文化。這類文化起源于嘉峪關(guān)及周邊特殊的地理環(huán)境與民俗背景。其中具有代表性的包括了出自戈壁特產(chǎn)的石硯制作技藝以及具有鮮明民俗特色的嘉峪關(guān)民間小調(diào)等。同時(shí)特殊的自然風(fēng)景也是嘉峪關(guān)地區(qū)中的歷史傳承因素。目前這類文化因素的保護(hù)集中在城市周邊環(huán)境以及城市傳統(tǒng)街區(qū)中，目前也是城市文化保護(hù)的重要組成部分。二是基于絲路交流的文化特征。嘉峪關(guān)作為絲綢之路的重要樞紐與關(guān)卡，曾經(jīng)是中西方交流的重要節(jié)點(diǎn)。從《地方志》記載研究中我們發(fā)現(xiàn)，張騫、班超、玄奘等同行絲綢之路都途徑嘉峪關(guān)。因此這種基于中西方交流的文化結(jié)構(gòu)也成為了地區(qū)文化的重要特征。如在著名的嘉峪關(guān)魏晉時(shí)期壁畫(huà)中出現(xiàn)了大量少數(shù)民族形象，真實(shí)的再現(xiàn)了這一時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)民族交流的真實(shí)場(chǎng)景。從西漢絲綢之路建立起，其交流性的文化特征一直伴隨著其嘉峪關(guān)地區(qū)發(fā)展。三是基于長(zhǎng)城體系的軍事文化。作為明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，嘉峪關(guān)自建立之日起就對(duì)是我國(guó)西北地區(qū)重要的軍事要塞。因此在其文化環(huán)境中以嘉峪關(guān)城為代表的軍事文化體系也占據(jù)著重要位置。其中具有代表性的軍事文化歷史環(huán)境還包括了“長(zhǎng)城第一墩”、關(guān)帝廟等文物建筑。

2.歷史文化傳承性

嘉峪關(guān)歷史最早可以追溯至新石器時(shí)代，其對(duì)應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展具有鮮明的傳承性特征。其中最具代表性的是從戰(zhàn)國(guó)至明代形成的黑山摩崖淺石刻巖畫(huà)，其對(duì)于該地區(qū)歷史文化與藝術(shù)發(fā)展研究都起到了考證的作用。目前城市與周邊的文化環(huán)境主要包括了以下幾個(gè)時(shí)代。一是魏晉時(shí)期文化環(huán)境。嘉峪關(guān)歷史文化中魏晉時(shí)期文化以這一時(shí)期墓葬群文物為代表。除了大量的墓葬、陶器、銅器、玉器和金銀器等文物外，其最為重要的墓葬壁畫(huà)研究，為這一時(shí)期繪畫(huà)藝與音樂(lè)藝術(shù)、民俗學(xué)、民族學(xué)等研究的開(kāi)展，以及地區(qū)歷史研究都提供了重要的實(shí)物資料。二是明清時(shí)期歷史文化環(huán)境。嘉峪關(guān)建城于明洪武年間，目前保存完整的關(guān)城以及配套建筑（如烽火臺(tái)、屯莊、堡子等）遺址，都是研究明清時(shí)期歷史、建筑、文化等項(xiàng)目的重要證據(jù)。同時(shí)在嘉峪關(guān)中還保存有大量的明清碑文以及明長(zhǎng)城工牌，都是重要的歷史文物古跡。三是現(xiàn)代時(shí)期文化環(huán)境。作為我國(guó)重要的資源與工業(yè)性城市，嘉峪關(guān)市在新中國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)中也起到了重要作用。其中具有高歷史文化價(jià)值工業(yè)遺產(chǎn)也成為了城市文化環(huán)境的一個(gè)重要組成部分。其對(duì)于城市文化建設(shè)與思想傳承可以起到不可忽視的作用。

3.現(xiàn)代文化對(duì)歷史文化影響

隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的推進(jìn)，其對(duì)嘉峪關(guān)歷史文化環(huán)境也造成了一定的影響。為此我們對(duì)于現(xiàn)代文化對(duì)歷史文化的影響進(jìn)行實(shí)地調(diào)研工作。經(jīng)過(guò)調(diào)研分析我們將這種影響概括為以下兩個(gè)方面內(nèi)容。一是有效的落實(shí)文化保護(hù)工作。隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興理念的落實(shí)，近年來(lái)社會(huì)群體對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)理念越來(lái)越受到重視。在這種情況下嘉峪關(guān)市文化組織在長(zhǎng)城文化保護(hù)、考古挖掘保護(hù)、自然環(huán)境保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域也起到了重要作用。如在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，越來(lái)越多的社會(huì)群體與志愿者參與到保護(hù)過(guò)程中，為傳統(tǒng)歷史文化保護(hù)提供了支持。二是對(duì)歷史文化的沖擊。隨著現(xiàn)代的文化的推進(jìn)，不可避免的對(duì)歷史文化造成影響。如在嘉峪關(guān)城市文化發(fā)展中，新城區(qū)改造就對(duì)傳統(tǒng)城區(qū)中的民俗與手工藝文化造成了一定影響。同時(shí)隨著旅游文化發(fā)展，也增加了嘉峪關(guān)歷史文物保護(hù)的壓力。

三、嘉峪關(guān)城市歷史環(huán)境保護(hù)工作主要措施

1.歷史環(huán)境保護(hù)評(píng)估管理

在歷史文化保護(hù)開(kāi)始前，我們首先對(duì)城市中復(fù)雜的歷史環(huán)境進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研與評(píng)估管理。調(diào)研評(píng)估的核心在于全面掌握當(dāng)前城市歷史文化分布重量以及需要做好的應(yīng)對(duì)性保護(hù)工作。經(jīng)過(guò)評(píng)估工作，我們通過(guò)模型分析方式將當(dāng)前城市歷史文化概況總結(jié)為以下六個(gè)方面。一是絲路交通文化作為嘉峪關(guān)歷史的核心歷史文化，在歷史文化因素占據(jù)了20.02%比例。在文化價(jià)值中其代表了中西文化交流的節(jié)點(diǎn)作用，因此無(wú)論是出于歷史保護(hù)還是旅游文化發(fā)展的需求，我們都應(yīng)重視本地區(qū)絲路文化的保護(hù)和發(fā)展工作。二是地區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)城文化軍事工程文化，在地區(qū)歷史文化因素也占據(jù)了14.87%比例。特別是明長(zhǎng)城在嘉峪關(guān)地區(qū)保留的軍事工程設(shè)施，已經(jīng)成為了本地區(qū)歷史文化的代表。因此我們應(yīng)在保留軍事設(shè)施完整性的原則下，做好這類文化重點(diǎn)保護(hù)工作。三是現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)文化是城市建設(shè)的代表，其在城市文化因素中占據(jù)了10.27%的比例。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，以鋼鐵工業(yè)為代表的現(xiàn)代化工業(yè)曾經(jīng)是嘉峪關(guān)市經(jīng)濟(jì)支柱。隨著城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的推進(jìn)，這些大型工業(yè)建筑遺產(chǎn)已經(jīng)成為了城市文化的重要組成部分。因此我們?cè)诩訌?qiáng)其整治管理的同時(shí)，注意其文化因素中的地方特色保護(hù)工作。四是城市區(qū)域環(huán)境與文化代表了河西走廊地區(qū)自然與歷史文化特征，在城市文化因素中占據(jù)了11.12%的比例。五是地區(qū)民俗工藝在地方文化元素中只占據(jù)1.87%的比例。這主要是由于地區(qū)外來(lái)人口較多，民俗工藝文化傳承地域性較差，歷史傳承時(shí)間較短原因造成的。因此我們應(yīng)重視利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，做好地區(qū)特色化民俗工藝保護(hù)工作。

2.城市周邊宏觀管理措施

在城市宏觀管理中，文化保護(hù)工作者應(yīng)在城市規(guī)劃管理中重視歷史文化與自然環(huán)境保護(hù)力度提升，在規(guī)劃研究中為決策者提供重要的參考意見(jiàn)，做好以下幾點(diǎn)保護(hù)工作：一是做好自然環(huán)境保護(hù)工作。河西走廊地區(qū)的自然環(huán)境是嘉峪關(guān)文化的基礎(chǔ)與重要組成部分。因此在城市規(guī)劃中，管理者應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)周邊山水格局與整體風(fēng)貌，嚴(yán)格禁止以開(kāi)發(fā)破壞山脈水系等自然體系為代價(jià)的的城市建設(shè)活動(dòng)。同時(shí)在城市規(guī)劃中應(yīng)逐步拆除歷史景觀周邊，阻礙視線通廊的高層建筑，同時(shí)不再批準(zhǔn)這類建筑的建設(shè)申請(qǐng)。二是做好城市農(nóng)村規(guī)劃管理保護(hù)工作。隨著城市發(fā)展推進(jìn)，規(guī)劃管理中應(yīng)重視周邊農(nóng)村地區(qū)人文景觀與農(nóng)田景觀保護(hù)。如在村鎮(zhèn)建設(shè)中有效的保護(hù)農(nóng)村已有的祠堂、廟宇等歷史建筑，確保農(nóng)村地區(qū)遺留的長(zhǎng)城遺址不收到破壞，做好舊宅基地建設(shè)，防止村鎮(zhèn)空間跳躍性蔓延等，都是這類保護(hù)規(guī)劃的重要內(nèi)容。三是在城市建設(shè)中做好整體保護(hù)規(guī)劃工作。在城市建設(shè)規(guī)劃中，管理者應(yīng)以地方文化特色為基礎(chǔ)，加強(qiáng)各地區(qū)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系，建立起嘉峪關(guān)歷史文化空間，形成文化多樣性保護(hù)。

3.城市內(nèi)部微觀管理措施

在城市內(nèi)部微觀管理中，文化保護(hù)部門應(yīng)發(fā)揮管理作用，從三個(gè)方面做好城市歷史文化保護(hù)工作。一是在前期評(píng)估工作基礎(chǔ)上加強(qiáng)空間管控工作。在歷史環(huán)境保護(hù)評(píng)估基礎(chǔ)上，文化管理部門應(yīng)對(duì)城市歷史文化空間進(jìn)行優(yōu)化管控。如對(duì)城市內(nèi)部的建筑類文物進(jìn)行普查，將未納入文物保護(hù)的建筑納入文化遺產(chǎn)保護(hù)名冊(cè)，嚴(yán)格按照文物規(guī)范與保護(hù)范圍進(jìn)行保護(hù)。二是做好民俗非遺保護(hù)工作。在地方民俗保護(hù)中，文化保護(hù)部門應(yīng)重視非遺保護(hù)工作的開(kāi)展，為其發(fā)展提供資源與資金支持，并提供固定良好的活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)文化部門應(yīng)通過(guò)各種方式鼓勵(lì)通過(guò)民俗藝術(shù)創(chuàng)作與相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)、推動(dòng)民俗文化旅游等方式，合理協(xié)調(diào)民俗文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

“煙籠嘉峪碧岧峣，影拂昆侖萬(wàn)里遙”，嘉峪關(guān)城市因其特有的歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)文明結(jié)合的環(huán)境氛圍，越來(lái)越受到歷史文化研究者的重視。為此我們基于嘉峪關(guān)地區(qū)特殊的文化環(huán)境體系，結(jié)合城市歷史與發(fā)展中的文化特征，城市規(guī)劃建設(shè)、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素，利用保護(hù)評(píng)估、宏觀與微觀工作落實(shí)三個(gè)層面，開(kāi)展了城市歷史環(huán)境保護(hù)研究。我們相信嘉峪關(guān)歷史環(huán)境會(huì)在我們的保護(hù)下煥發(fā)出新的光芒。

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