王朝輝

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)飛速發(fā)展，極大地改善了農(nóng)村居民居住環(huán)境，同質(zhì)化現(xiàn)象卻日趨嚴(yán)重，各地新建的村居在建筑裝飾、配套景觀上如出一轍，出現(xiàn)“千村一面”的窘迫局面。新時(shí)代，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境建設(shè)具有重要意義，該文從農(nóng)村環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的常見(jiàn)問(wèn)題入手，剖析問(wèn)題，重塑農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)理念，闡述了加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;新農(nóng)村;環(huán)境提升;景觀設(shè)計(jì)

改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，富裕起來(lái)的農(nóng)民加快了住房建設(shè)，使得農(nóng)村各地舊貌換新顏。特別是本世紀(jì)以來(lái)，中央陸續(xù)出臺(tái)新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略等一系列政策，更是加快了改善農(nóng)村居住環(huán)境的步伐。

一、農(nóng)村建設(shè)居住環(huán)境的現(xiàn)狀和問(wèn)題

1.農(nóng)村建設(shè)中的人居環(huán)境得到極大改善

改革開(kāi)放促民富，農(nóng)村居民的住宅日益寬敞，樣式逐漸改變，傳統(tǒng)的瓦房逐漸變成當(dāng)前的洋房。全國(guó)各地農(nóng)村建筑具有不同的地域特色，發(fā)展也經(jīng)歷了三個(gè)階段。改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)剛剛起步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高，一些先富起來(lái)的農(nóng)民在建造住宅時(shí)，大多采用院落形式，材料以磚瓦木料為主，檐口處放置一些簡(jiǎn)單的飾品，比傳統(tǒng)土坯房、茅草房、土窯洞有很大改善。到20世紀(jì)90年代，隨著農(nóng)村生活條件的改善，一些富裕農(nóng)民不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)院落，紛紛開(kāi)始建造平房或低層樓房，主要材料為紅磚、水泥樓板，為了提升建筑美觀性，又在墻外表面涂抹一層水泥材料，家庭條件更好的還會(huì)貼瓷磚。這兩個(gè)階段，農(nóng)民注重自家的房屋寬敞、耐用，缺少村莊街道景觀改善，缺失統(tǒng)一的規(guī)劃和詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)。2005年開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，中央號(hào)召移民搬遷集中安置，一些地區(qū)開(kāi)始向歐美學(xué)習(xí)，統(tǒng)一規(guī)劃建造洋房，整個(gè)建筑共有兩層或三層，形態(tài)多樣、美觀漂亮、寬敞舒適、經(jīng)濟(jì)適用。改革開(kāi)放40多年來(lái)，農(nóng)村人居環(huán)境得到了前所未有的改善。

2.農(nóng)村環(huán)境景觀設(shè)計(jì)暴露的常見(jiàn)問(wèn)題

一些農(nóng)村在人居環(huán)境改善的同時(shí)，暴露出多方面的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題。具體分析如下：

（1）同質(zhì)化。新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，一些城郊型農(nóng)村未能真正理解新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)，不論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是住宅建造，均向城市學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一批樣式相近、功能類(lèi)似的村鎮(zhèn)別墅，對(duì)傳統(tǒng)建筑造成較大沖擊，影響了當(dāng)?shù)亟ㄖ幕膫鞒信c發(fā)展。特別是加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來(lái)，鄉(xiāng)村環(huán)境景觀設(shè)計(jì)在建設(shè)過(guò)程中存在嚴(yán)重的“跟風(fēng)”現(xiàn)象。

（2）不實(shí)用。新農(nóng)村建設(shè)過(guò)度追求建筑的美觀性，而忽略了農(nóng)民的實(shí)用性。特別是移民搬遷型新村莊，建筑風(fēng)格統(tǒng)一，景觀植被大多是單株果樹(shù)或小片的花卉養(yǎng)殖，只能滿(mǎn)足短暫數(shù)月的欣賞，季節(jié)性要求高，觀賞時(shí)間短。農(nóng)村居民通過(guò)耕種活動(dòng)獲取經(jīng)濟(jì)效益，以維持自身的生活，村居改善要考慮農(nóng)民切實(shí)需求。村民對(duì)于庭院內(nèi)綠植的培育有一定的意愿，有著美化家園的意識(shí)，但是相比樹(shù)木花卉養(yǎng)殖，村民更多喜歡在院內(nèi)種植蔬菜或搭建小型菜園，空間規(guī)劃上很難實(shí)現(xiàn)美觀和實(shí)用的統(tǒng)一。

（3）丟失文化底蘊(yùn)。一些鄉(xiāng)村的建設(shè)缺乏地域特色，丟失了傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)和沉淀的文化底蘊(yùn)。新農(nóng)村建設(shè)中，房屋建設(shè)大多風(fēng)格單一，多是鋼筋混凝土或磚房建造。這類(lèi)房屋建筑雖然質(zhì)量好，保溫性強(qiáng)，但是千篇一律的房屋風(fēng)貌，缺失了地方傳統(tǒng)特色。村民在自建房屋中對(duì)美化的意識(shí)較弱，保存當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌的建筑符號(hào)的意識(shí)也甚為缺乏，因而現(xiàn)代工業(yè)化的建筑外立面和格局設(shè)計(jì)，與鄉(xiāng)村本土的歷史風(fēng)格產(chǎn)生了較大的差異。庭院采用的圍墻材料、地面鋪裝及街巷景觀，形式單一，鄉(xiāng)村的地域文化被嚴(yán)重的削弱，沒(méi)有形成完整和諧的空間。

（4）留不住“鄉(xiāng)愁”。我國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)俗文化各異，不同地區(qū)蘊(yùn)含著各具特色的地域文化，地域文化的差異性形成了各具特色的地域環(huán)境。一些設(shè)計(jì)者不管所設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村的區(qū)域在哪里，不考慮自然地貌、資源條件、民俗風(fēng)情，都用類(lèi)似的設(shè)計(jì)方式去建設(shè)，當(dāng)?shù)匚幕厣簧沧?，胡亂編造，千村一面，不倫不類(lèi)，造成了鄉(xiāng)土特色的喪失，破壞了很多鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌，留不住“鄉(xiāng)愁”。

出現(xiàn)這些問(wèn)題的背后實(shí)質(zhì)原因在于，當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)鄉(xiāng)村時(shí)定位模糊，一味的追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，追求短時(shí)效益，忽略了鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的理念。

二、新時(shí)代提升農(nóng)民居住環(huán)境的意義

十九大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代。中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，進(jìn)一步促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)，提升農(nóng)村居住環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)村美”，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標(biāo)之一。加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)，也被賦予了重要的新時(shí)代意義。

鄉(xiāng)村景觀作為田園風(fēng)光景觀，具有濃郁的地方特色。從最初發(fā)展單純經(jīng)濟(jì)脫貧階段的鄉(xiāng)村建設(shè)，逐漸過(guò)渡到注重生態(tài)價(jià)值和生態(tài)環(huán)境的階段，在不破壞原有生態(tài)環(huán)境和原始自然風(fēng)貌的原則上因地制宜的構(gòu)建具有本土特色的環(huán)境成為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。新時(shí)代，如何將鄉(xiāng)村景觀更好地融入周?chē)h(huán)境，在不影響原有居民生活的同時(shí)提升當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷纳铙w驗(yàn)成為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新方向。

三、提升農(nóng)村建設(shè)居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)理念

1.低碳理念

低碳理念的景觀設(shè)計(jì)就是在鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建中融入低碳排放、低環(huán)境影響以及低能源損耗的理念，要充分考量多種因素來(lái)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀。比如，在鄉(xiāng)村景觀的維護(hù)以及使用中就會(huì)有碳排放，而在建造與使用的過(guò)程中就會(huì)有資源浪費(fèi)問(wèn)題以及景觀垃圾。通過(guò)對(duì)這些因素的考量來(lái)升級(jí)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)繼而達(dá)到低碳的效果。

可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)之內(nèi)涵，就是低碳理念的實(shí)際融合應(yīng)用。這一理念具體分為兩個(gè)層面：第一是鄉(xiāng)村景觀所占用的土地資源的高效利用，提升了土地資源利用率，營(yíng)造一個(gè)多樣的景觀環(huán)境，繼而增加土地的使用率。第二，讓能源得到高效利用，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)能源節(jié)約的目的，讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)。

2.文化傳承理念

每一個(gè)村落都有其獨(dú)特的歷史遺產(chǎn)，每個(gè)地區(qū)也有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的具有獨(dú)特本土特色的地域文化。物質(zhì)和非物質(zhì)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)逐漸得到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)者的重視，人文景觀中常常包含著一個(gè)村落或多個(gè)村落形成的村民聚居地的歷史文化傳統(tǒng)和文化符號(hào)。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，這些文化符號(hào)逐漸被融入其中。例如，在鄉(xiāng)村公路設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者會(huì)考慮因地制宜融入剪紙、嗩吶等傳統(tǒng)元素;不少鄉(xiāng)村宗廟祠堂在景觀設(shè)計(jì)改造中被保留和維護(hù)。

針對(duì)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)存在缺乏地域文化特色的現(xiàn)象，要樹(shù)立文化傳承理念。在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀過(guò)程中，要充分調(diào)查當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和地域文化特色，聯(lián)合文物保護(hù)等專(zhuān)業(yè)部門(mén)，在充分保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z傳的同時(shí)，將文化故事、文化背景、文化記憶進(jìn)行記錄和發(fā)揚(yáng)，形成具有地域文化特色的鄉(xiāng)村景觀。

3.生態(tài)和諧理念

注重自然生態(tài)環(huán)境和居民生活環(huán)境統(tǒng)一是當(dāng)今和未來(lái)一段時(shí)間鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)追求的一大目標(biāo)。鄉(xiāng)村景觀的一大部分是村民居住景觀，在設(shè)計(jì)中要考慮生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一性和生活環(huán)境的宜居性。要在充分了解當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式的基礎(chǔ)上，因地制宜，就地取材，巧妙利用當(dāng)?shù)刂窳?、蘆葦蕩、草甸等原生態(tài)植物融入鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，在環(huán)保的同時(shí)，注重道路規(guī)劃、村民活動(dòng)中心等布局建設(shè)，有效實(shí)現(xiàn)其生態(tài)保護(hù)和生活舒適。

4.文旅融合理念

全域旅游是鄉(xiāng)村振興的發(fā)展策略之一。未來(lái)，鄉(xiāng)村景觀作為全域旅游鄉(xiāng)土觀光的重要組成部分，應(yīng)得到設(shè)計(jì)者充分的重視，樹(shù)立文旅融合理念。發(fā)展全域旅游，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)前要充分調(diào)查當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)地貌、地理環(huán)境、房屋院落分布、村鎮(zhèn)整體布局，注意道路景觀、院落景觀、自然景觀等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕原有風(fēng)貌的條件下在作物種類(lèi)、院落周邊結(jié)構(gòu)、道路景觀植物方面適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如部分地區(qū)發(fā)展的五彩稻田、萬(wàn)畝油菜花田等。同時(shí)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，景觀設(shè)計(jì)也要考慮到其便捷性和環(huán)境統(tǒng)一性，如道路導(dǎo)向標(biāo)志與樹(shù)木、山石等景觀相結(jié)合、供電設(shè)施的隱藏、觀景平臺(tái)位置和建設(shè)使用材料的地域化等。

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，要盡可能保留村莊原始風(fēng)貌，延續(xù)鄉(xiāng)村歷史風(fēng)貌，同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域文化景觀的再生與可持續(xù)發(fā)展。留得住“鄉(xiāng)愁”，才能吸引進(jìn)城富裕起來(lái)的人?；剜l(xiāng)看看，才能進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)。

四、加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的路徑

1.明確鄉(xiāng)村主題，科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，科學(xué)規(guī)劃是設(shè)計(jì)全局觀的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中要明確主題，避免無(wú)目的的內(nèi)容拼貼。利用現(xiàn)代的裝飾手法，糅合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，小至保證庭院與建筑的和諧，大至確保庭院、街巷與村落整個(gè)區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境的融合。設(shè)計(jì)的主題應(yīng)與本地的傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)，使庭院的設(shè)計(jì)有地域特色，街巷景觀有文化根基，保證設(shè)計(jì)的完整性和連續(xù)性。村莊空間的規(guī)劃應(yīng)在生活基本需求和精神高度需求兩方面去考慮。針對(duì)不同的人群，功能規(guī)劃的側(cè)重點(diǎn)有所考量。

2.精準(zhǔn)挖掘特色，傳承傳統(tǒng)文化

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可缺少的一環(huán)。每一個(gè)鄉(xiāng)村除了有鄉(xiāng)村共有的房屋、田野、院落或者漁、牧等水池、草地、樹(shù)林等大多數(shù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村都具有的共有元素之外，更重要的是還具有獨(dú)特而厚重的鄉(xiāng)土文化。這些鄉(xiāng)土文化承載著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)土人情，具有傳承性和發(fā)展性，是物質(zhì)層面和精神層面的寶貴財(cái)富。

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化符號(hào)逐漸被融入其中，全國(guó)涌現(xiàn)出很多典型案例，值得學(xué)習(xí)借鑒。

以河北省保定市的太行水鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)分析：文化方面，太行水鎮(zhèn)主要依托于太行文化來(lái)設(shè)計(jì)，碼頭采用太行山石來(lái)建造，古樸大方。建筑形體也采用原鄉(xiāng)建筑，古老木門(mén)厚重滄桑，老式的家具、老物件隨處可見(jiàn)，構(gòu)成太行山傳統(tǒng)文化的縮影;景觀美觀度方面，太行水鎮(zhèn)的整體景觀就像太行山石一樣淳樸厚重，鎮(zhèn)中墻壁上繪畫(huà)著充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)家畫(huà)，街道里可以看見(jiàn)各式各樣的老物件和一些農(nóng)家雕塑，整體村莊充滿(mǎn)了太行鄉(xiāng)土的氣息;建筑物特色方面，太行水鎮(zhèn)傳承太行文化，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)單古樸，古老木門(mén)厚重滄桑，院落里有兒時(shí)的壓水井，使游客在太行水鎮(zhèn)可以感受到太行人家;植物配置方面，水鎮(zhèn)的植物主要采用當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的植物，街道上用國(guó)槐、柳樹(shù)等配置，還有一些院落里栽種著棗樹(shù)、石榴樹(shù)、柿子樹(shù)等，有些庭院留一小片菜地，面積不大，但很精致;公共設(shè)施方面，太行水鎮(zhèn)設(shè)有戀鄉(xiāng)碼頭，除了傳統(tǒng)輪渡的作用，還有一個(gè)小型的游客廣場(chǎng)，集交通、休閑、觀光、餐飲等多功能為一體的游客集結(jié)地。

3.科學(xué)植物配置，豐富鄉(xiāng)村色彩

北方氣候四季分明，各季度植被生長(zhǎng)有其自身的規(guī)律，庭院內(nèi)春可播種、夏可避暑、秋果飄香、冬季賞雪，四季特色鮮明，這也使得北方鄉(xiāng)村景觀在設(shè)計(jì)規(guī)劃常用的設(shè)計(jì)元素。在景觀植物配置上，應(yīng)與整體風(fēng)格相一致，落葉喬木配以常綠灌木，地上種植農(nóng)民喜愛(ài)的觀賞花卉或草坪地被，使植物配置擁有高低錯(cuò)落的層次感，種植常綠植被在冬季也可保持一定的色彩度和觀賞性。街巷的鋪裝要與村莊風(fēng)格相協(xié)調(diào)，整體中賦予變化，打破常規(guī)的鋪裝材料，營(yíng)造多元化的風(fēng)格。在墻角下或草坪中的小路可用不同材質(zhì)的石子鋪裝，或?qū)⒉煌馁|(zhì)的石材進(jìn)行組合，例如雨花石，色彩豐富，即使在蕭瑟單一的冬季也能增添一抹亮色。

4.注重趣味體驗(yàn)

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，融入庭院經(jīng)濟(jì)思想，既滿(mǎn)足農(nóng)民生產(chǎn)需要，又增添游客體驗(yàn)的趣味性。特別是城郊鄉(xiāng)村和交通發(fā)達(dá)的村鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村庭院可種植小型菜園或發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止I(yè)，借此建設(shè)特色民居，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自給自足的同時(shí)明確庭院主題吸引城市游客。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)更側(cè)重于吸引城市人群在此短居，應(yīng)側(cè)重于考慮旅游體驗(yàn)等方面?，F(xiàn)代化的庭院休閑要區(qū)別于傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)，在庭院設(shè)計(jì)中注入人文情懷和鄉(xiāng)土文脈，傳統(tǒng)的觀光旅游要向休閑康養(yǎng)轉(zhuǎn)化，讓體驗(yàn)者在庭院中真正欣賞到田園風(fēng)光，體驗(yàn)到大自然的洗滌。

總之，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，要充分考慮人與自然的和諧，生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境的結(jié)合，便捷性與人性化的結(jié)合，要讓景觀設(shè)計(jì)成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的加速劑。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，早日實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民富”，處處實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村美”。

作者簡(jiǎn)介：

王朝輝（1998--）男，山西省沁源縣人，湖南城市學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系學(xué)生，研究方向，環(huán)境設(shè)計(jì)景觀方向。