張曉艷

一、阿德勒療法的基本理論

阿德勒心理療法（Adlerian psychotherapy）簡稱阿德勒療法，于20世紀(jì)20-30年代由奧地利精神分析學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所創(chuàng)建。該療法強調(diào)以正確的方式看待自身不足，充分尊重個體的尊嚴(yán)及價值，對于自身不足進行積極補償，進一步樹立和發(fā)展良好的生活目標(biāo)與社會興趣，塑造積極健康的生活風(fēng)格。阿德勒于1937年逝世后，德克茲將阿德勒心理學(xué)療法帶到美國并廣泛應(yīng)用于個體治療、團體治療、家庭治療以及教育等領(lǐng)域。

（一）人性觀

阿德勒療法認為人作為一個具有不可分割性的整體，只有通過完整以及整體的把握和對待才能被理解，人格的主要部分是人作為一個整體的意識層面，同樣也是人格的核心。

阿德勒指出“我們不應(yīng)感受現(xiàn)實本身，而應(yīng)感受賦予現(xiàn)實意義后所產(chǎn)生的各種情緒以及認知等方面”（Adler，1927），因此阿德勒療法強調(diào)人是社會性的，對于個體的行為每個人都有自由進行選擇并且為之負責(zé)任，同樣，個體決定自己的方式也是通過對于現(xiàn)實意義的賦予來取得。

（二）社會興趣

阿德勒于晚期提出社會興趣（socialinterest）的重要概念，概念認為社會興趣是指對于人性態(tài)度以及社會成員情感的一種把握，作為人類本性的一部分，潛藏并深埋于人的潛能處。

社會興趣的內(nèi)容分為客體維度和過程維度兩個部分（Ansbacher，1991）?？腕w維度是指對于社會的興趣，此過程指向外部世界不一定真實的客體;過程維度包括個體的感知行三方面，是指對于他人的興趣。社會興趣指示出具有目標(biāo)性的動機行為，符合人類的利益，避免對人類無益甚至有害的興趣。

（三）自卑感與優(yōu)越感

阿德勒認為每個人都具有自卑感，自卑感是人類的共同屬性自卑感（Adler，1927），自卑感（inferiority feeling）成為阿德勒療法核心概念之一。當(dāng)個體面對自己無法應(yīng)對以及解決的問題時便會出現(xiàn)自卑情結(jié)。但是，自卑感也是推向個體獲取成就的主要動力，當(dāng)個體由于自卑感而獲得緊張情緒時便會驅(qū)動自己采取行動，去不斷追求超越而擺脫自卑感。優(yōu)越感（ superiority feeling） 賦予個體生活的意義也是個體奮斗的目標(biāo)。阿德勒認為優(yōu)越感一旦形成具體化便會進一步形成個體的生活風(fēng)格。

（四）生活風(fēng)格

生活風(fēng)格（ life style） 是指個體為了實現(xiàn)再記得目標(biāo)，在追求完美以及優(yōu)越感的過程中逐漸形成性格以及行為習(xí)慣等方面的獨特模式（Evanston，1964）。生活風(fēng)格決定了個體通過怎樣的方式去追求優(yōu)越。生活風(fēng)格包括自我概念、對于理想的追求以及對社會環(huán)境和物質(zhì)世界的看法等一系列倫理是非觀念。一般而言，4、5歲的個體由于家庭氛圍的影響，基本形成自己的生活風(fēng)格。

二、阿德勒療法的治療過程

阿德勒療法可以概括為建立咨詢或治療關(guān)系、探索心理動力、鼓勵洞察以及引導(dǎo)與再教育四個階段。在具體的咨詢或治療過程中四個階段并非按照嚴(yán)格的順序進行甚至一成不變，而應(yīng)該根據(jù)來訪者的具體咨詢或治療情況圍繞中心目標(biāo)進行安排。

（一） 建立咨詢和治療關(guān)系階段

阿德勒療法認為，好的咨詢或治療關(guān)系是一種友善的關(guān)系在兩個對等人之間的傳遞（吳杰，郭本禹，2012）。這一階段的重要任務(wù)也包括二者之間進行信息交流的機會把握、咨詢師或治療師較多傾聽來訪者內(nèi)心想法以及讓來訪者積極主動去發(fā)掘自己所存在的問題。

（二）探索心理動力階段

心理動力的探索是伴隨著咨詢或治療關(guān)系的建立所進行的進一步延伸，探索心理動力也可以稱之為一種評估，一種對于來訪者生活風(fēng)格的了解。心理咨詢師或心理治療師對于來訪者的每一次觀察都是多方面的，而每一次的觀察結(jié)果都會根據(jù)其前后進行評估。傾聽來訪者的表達和陳述，不僅要做到接納和移情，也要做出及時的反應(yīng)甚至進一步的反饋。

阿德勒療法提出可以通過對來訪者的出生順序、家庭排序、早期記憶、夢以及目前來訪者的主要困擾來探尋了解其生活風(fēng)格（郝 陽，王立君，呂行，2018）。心理咨詢師或心理治療師要對通過自己專業(yè)所掌握到的信息、材料進行整理分析，并與來訪者共同探索。

（三）鼓勵洞察階段

此階段進一步鼓勵來訪者對于自身進行洞察，達成頓悟以及學(xué)習(xí)的目的。阿德勒療法倡導(dǎo)要根據(jù)來訪者的目標(biāo)實現(xiàn)情況進行適時的解析，德雷克斯指出心理治療師并非去解析來訪者當(dāng)下的心理狀況，而應(yīng)結(jié)合目標(biāo)情況進行解析（Dreikurs，1967）。阿德勒療法指出應(yīng)該實現(xiàn)對于來訪者錯誤行為和目標(biāo)的頓悟幫助，明確對于干擾治療目標(biāo)的錯誤之處進行點撥。

（四）引導(dǎo)與再教育階段

阿德勒療法在此階段強調(diào)改變。心理咨詢師或心理治療師要和來訪者共同努力去做出一種信念、態(tài)度以及行為的考量（郭本禹，2002）。在這一階段，治療師應(yīng)該積極鼓勵來訪者將自己所洞察和頓悟到的內(nèi)容應(yīng)用于日常實踐，協(xié)助其作出新的信念和決定。

此階段的初級目標(biāo)是幫助來訪者達成當(dāng)前困擾的解決，之后應(yīng)該進一步處理具體目標(biāo)，比如幫助來訪者減輕挫敗感，改善當(dāng)前生活風(fēng)格中所存在的無效行為，鼓勵重建積極自我等方面（吳杰，郭本禹，2012）。

三、阿德勒療法的評價

阿德勒療法的出現(xiàn)以及后續(xù)廣泛性發(fā)展為現(xiàn)代心理治療理念產(chǎn)生了深遠影響。作為一種成長模式，杜絕單一醫(yī)學(xué)模式的治療理念，廣泛應(yīng)用于個體治療、團體治療和家庭治療以及教育等方面，在一定程度上突破心理教育和治療的范疇。其理論和治療觀念也被廣泛應(yīng)用于人本主義療法、認知——行為療法、建構(gòu)主義療法等所采用，而這些現(xiàn)代療法都主張成長性的、積極主動的以及自我決定的假設(shè)之上（石林，2014）。

阿德勒療法的不足之處體現(xiàn)在：第一，低估人性的復(fù)雜程度;第二，對于治療群體也具有相對的局限性，表現(xiàn)在阿德勒在最初所治療的對象多為中下層階級并以治療的短程時效為主;第三，認為可通過早期記憶等內(nèi)容的追溯探索問題的形成不太適用于生活風(fēng)格不明確或記憶不清晰的來訪者;第四，阿德勒療法過于將個體的不健康歸結(jié)到自卑感以及生活風(fēng)格和社會興趣的不健康，忽視人性扭曲的根源在于社會環(huán)境的異化（郭本禹，2009）。

四、阿德勒療法的展望

（一）促進當(dāng)代心理治療的整合

對于不同療法的治療效果比較中發(fā)現(xiàn)，并不存在單一理論流派的治療效果顯著優(yōu)于其他方法（ Arkowitz，1991）。換言之，沒有一個流派或者理論模式可以完全適用于所有心理問題以及滿足所有來訪者的需要。雖然阿德勒療法經(jīng)受住時間的推敲并為其他理論的發(fā)展具有促進性的意義，但仍需取百家之所長，契合當(dāng)代心理治療的整合精神，實現(xiàn)心理治療技巧的方法多樣性，完善來訪者目標(biāo)實現(xiàn)的理論及方法系統(tǒng)性。

（二）推動我國心理咨詢的本土化實踐

阿德勒療法積極的觀點結(jié)合起自身結(jié)構(gòu)化的治療手段和技巧對于促進我國心理咨詢本土化實踐的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。但是將心理治療這種舶來品領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)本土化的可取之處有待考量。阿德勒療法的可取之處體現(xiàn)在其所倡導(dǎo)的社會興趣和生活價值與意義符合我國的集體主義意識層面、對于自卑感的自我超越的追求符合當(dāng)代社會積極進取的價值觀以及重視教育的觀念符合當(dāng)前國家大力提倡的教育改革。因此，對于阿德勒療法的本土化積極嘗試有助于拓展實現(xiàn)其理論內(nèi)涵和實踐模式的積極意義。

參考文獻

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