張迪

2013年9月，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議的先后提出，受到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。自2013年至今，文化傳播在”一帶一路“建設(shè)進(jìn)程當(dāng)中始終發(fā)揮著先行者的作用?！耙粠б宦贰背h為周邊國(guó)家乃至全世界提供了一個(gè)交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。借助“一帶一路”這條中外文化交流之路，能夠?qū)⒅袊?guó)文化帶給世界，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的國(guó)際傳播。

近年來(lái)，關(guān)于“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播研究的相關(guān)論文數(shù)量呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，關(guān)于此類內(nèi)容的研究也日趨成熟。目前關(guān)于”一帶一路“背景下中國(guó)文化的傳播的相關(guān)研究主要集中于現(xiàn)實(shí)意義、困境、路徑選擇幾個(gè)層面。本文通過(guò)對(duì)目前國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“一帶一路”的中國(guó)文化傳播研究成果歸納和匯總，并從研究的各個(gè)維度進(jìn)行梳理并綜合述評(píng)，總結(jié)“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播研究發(fā)展趨勢(shì)，為未來(lái)更好地借助“一帶一路”推動(dòng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播，提供一些新的想法和思路。

一、關(guān)于“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播意義研究

諸多研究者認(rèn)為，“一帶一路”背景下中國(guó)文化的對(duì)外傳播不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，并且能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這既契合我國(guó)在新時(shí)期、新的歷史條件下對(duì)外開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)需求，又能延伸歷史脈絡(luò)，繼續(xù)傳承歷史上與歐洲、非洲等“一帶一路”沿線國(guó)家的文明交流，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

以文化相交聚民心，實(shí)現(xiàn)各國(guó)民心的“互聯(lián)互通”。依托文化支撐，能夠夯實(shí)我國(guó)與沿線國(guó)家之間合作的心理基礎(chǔ)，達(dá)成文化共識(shí)，共同推動(dòng)“一帶一路”的實(shí)施。趙梅艷在《“一帶一路”背景下推動(dòng)中外文化交流的路徑選擇》當(dāng)中指出，以中國(guó)文化的對(duì)外傳播為推動(dòng)力，有助于深化我國(guó)與沿線各國(guó)間的政體選擇認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)中外政治互信，推動(dòng)中外交流合作。

許多學(xué)者從文化軟實(shí)力的角度出發(fā)，提出在”一帶一路“進(jìn)程中，中國(guó)文化的傳播有助于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，提升我國(guó)的國(guó)家形象。新時(shí)期綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力的較量，而是更多地體現(xiàn)在文化軟實(shí)力方面。許多西方國(guó)家以文化傳播之名，向中國(guó)民眾傳輸西方思想，用這種潛在的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治圖謀。然而這種形式的所謂文化傳播，在本質(zhì)上只能稱之為文化入侵。西方文化與本土文化在此類文化傳播當(dāng)中所處的地位是并不平衡的。丁立磊在《”一帶一路”為傳統(tǒng)文化“走出去”鋪路搭橋》當(dāng)中提出，“與西方文化入侵不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”的目的并不是滲透，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，借以同西方國(guó)家文化入侵形成制衡，在全面推介中華優(yōu)秀文化的同時(shí)維護(hù)中國(guó)主權(quán)?！?/p>

在“一帶一路”這一大背景下，推動(dòng)中國(guó)文化對(duì)外傳播，能夠增強(qiáng)中國(guó)文化的活力，使中國(guó)優(yōu)秀文化與西方文化入侵相抗衡，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮著強(qiáng)有力的保護(hù)作用。同時(shí)，加深世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的了解，有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的吸引力，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界，促進(jìn)與世界文明之間的交流。

二、關(guān)于“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播困境研究

“一帶一路”倡議為我國(guó)文化的對(duì)外傳播帶來(lái)的許多難得的機(jī)遇，這預(yù)示著中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上將會(huì)擁有巨大的發(fā)展空間。但由于當(dāng)前我國(guó)文化的對(duì)外傳播能力尚且薄弱，仍處于一個(gè)較初始的階段，存在諸多問(wèn)題，面臨不少挑戰(zhàn)。學(xué)者們?cè)谘芯窟^(guò)程當(dāng)中指出了“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中存在的一些問(wèn)題和困境，并對(duì)這些問(wèn)題背后的原因進(jìn)行了分析。

針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題及原因，學(xué)者們就國(guó)內(nèi)狀況進(jìn)行了較為全面的分析。曹愛(ài)軍、陳思在《“一帶一路”背景下中華文化 “走出去”研究》當(dāng)中指出，中國(guó)文化在“走出去”的過(guò)程當(dāng)中存在文化輸出意識(shí)錯(cuò)位、文化吸引力較差、高素質(zhì)人才不足、文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力薄弱等問(wèn)題。李建軍在《關(guān)于提升中華文化對(duì)外傳播能力的思考》中指出，中國(guó)文化當(dāng)前在傳播過(guò)程中存在專注于古代文化的傳播、專注于器物文化的傳播、傳播碎片化的問(wèn)題。中國(guó)文化的對(duì)外傳播還有很大的上升空間。楊海琳在《“一帶一路”與中國(guó)文化的傳承與傳播》當(dāng)中指出了文化傳播存在人才缺乏的問(wèn)題。過(guò)去許多年，我們把目光過(guò)多的放在了對(duì)歐美國(guó)家的研究上，忽視了對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的研究，以致于現(xiàn)在對(duì)這些國(guó)家、地區(qū)的了解甚少，對(duì)其文化市場(chǎng)、文化需求也就更加地不了解，缺乏研究絲路地區(qū)的高素質(zhì)人才。小語(yǔ)種服務(wù)人才的匱乏，同樣也限制了中國(guó)文化的對(duì)外傳播能力。

楊海琳在《“一帶一路”與中國(guó)文化的傳承與傳播》還就絲路沿線國(guó)家的狀況進(jìn)行了大致分析。受當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)下滑的影響，文化消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生縮減;“一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體水平不高;許多沿線地區(qū)存在很多不穩(wěn)定因素等等，這些都會(huì)給中國(guó)文化的對(duì)外傳播帶來(lái)阻礙。

研究者無(wú)論是從主觀方面還是客觀方面分析，都看到了中國(guó)文化對(duì)外傳播存在許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。從總體來(lái)看可分為兩大方面，一是自身實(shí)力不強(qiáng)，其中包括文化軟實(shí)力與對(duì)外傳播實(shí)力;二是“一帶一路”沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)文化接受能力不足。

三、關(guān)于“一帶一路”背景下中國(guó)文化傳播路徑選擇的研究

大多數(shù)學(xué)者在研究“一帶一路”背景下中國(guó)文化的傳播問(wèn)題上都會(huì)提及傳播路徑的問(wèn)題，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等層面;方式、內(nèi)容等方面分析如何推動(dòng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。 如何使中國(guó)文化的自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化，以何種方式突破對(duì)外傳播過(guò)程當(dāng)中遇到的種種障礙，是學(xué)者們研究“一帶一路”背景下文化對(duì)外傳播的一大側(cè)重點(diǎn)。

藤依舒等人在《“一帶一路”相。關(guān)國(guó)家青年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知調(diào)查與中國(guó)文化傳播策略研究》當(dāng)中指出，在不同文化的交流當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)以其時(shí)效性、互動(dòng)性、便捷性等優(yōu)勢(shì)，在文化交流互通的過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮著極大的作用。它已成為各國(guó)人民了解中國(guó)文化最主要的方式。因此要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)文化的對(duì)外傳播中的作用。王勇華在《“一帶一路”倡議背景下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走出去的障礙與對(duì)策》當(dāng)中指出“一帶一路”不是無(wú)償援助，也不是經(jīng)濟(jì)侵略，而是互惠互利、共同發(fā)展。國(guó)家雙方的共同利益是合作基礎(chǔ)?！敖z路沿途國(guó)家大多數(shù)是發(fā)展中國(guó)家，各類基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，且勞動(dòng)力價(jià)格相對(duì)較低。中國(guó)通過(guò)投資當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以優(yōu)秀的產(chǎn)品供給創(chuàng)造需求。既可以完善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，提供就業(yè)崗位，也可以為中國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)入當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)創(chuàng)造條件?！贬槍?duì)這部分國(guó)家存在的問(wèn)題，我們可協(xié)助其進(jìn)行各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，與其一同發(fā)掘潛在的文化資源，促成當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，進(jìn)而為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)駐當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)提供高品質(zhì)、高接受度的平臺(tái)。

“一帶一路”倡議的貫徹實(shí)施，對(duì)于傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)文化活力，推動(dòng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播發(fā)揮著重大作用。同時(shí)，中國(guó)文化的對(duì)外傳播也對(duì)進(jìn)一步共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，營(yíng)造良好的絲路環(huán)境發(fā)揮著強(qiáng)大的反作用。因此，發(fā)展“一帶一路”這一國(guó)際交流平臺(tái)，必須借助中國(guó)文化這一強(qiáng)有力的推手。我們應(yīng)該思考，如何提升中國(guó)文化的對(duì)外傳播力，讓“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)更多地了解中國(guó)文化的精髓，擺脫對(duì)中國(guó)文化片面化、符號(hào)化的認(rèn)知。

目前學(xué)者們對(duì)“一帶一路”背景下中國(guó)文化的對(duì)外傳播的研究已經(jīng)較為全面，對(duì)目前的傳播現(xiàn)狀、困境、路徑都進(jìn)行了論述。但是，從對(duì)研究成果的分析來(lái)看，大多學(xué)者站在中國(guó)的主觀立場(chǎng)上進(jìn)行研究，分析當(dāng)前中國(guó)文化的短板。受語(yǔ)言、文化等地區(qū)差異的影響，深入“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)行實(shí)地調(diào)研的機(jī)會(huì)少，難度大，導(dǎo)致對(duì)沿線國(guó)家實(shí)際情況掌握不足，研究片面。針對(duì)此方面的研究還有待補(bǔ)充。另外，研究多以路徑為中心點(diǎn)向外擴(kuò)展，總體研究較為宏觀，不夠深入。鮮有學(xué)者針對(duì)“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播的某一微觀具體問(wèn)題、現(xiàn)象作研究。

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