孫海燕 張紫涵
“孩子是人類生命中最接近詩(shī)歌的狀態(tài)”,兒童的自然天性使其具有特別的“游戲精神”,兒童自作詩(shī)歌中,以特有的兒童視野與兒童視角構(gòu)成了獨(dú)特的兒童性,形成了生機(jī)盎然的詩(shī)趣。本文嘗試從思維方式、童心表達(dá)、結(jié)構(gòu)方式、修辭手法等角度對(duì)孩子們的詩(shī)進(jìn)行文本細(xì)讀,嘗試挖掘詩(shī)歌背后的情感結(jié)構(gòu)和兒童性。
兒童性是什么?學(xué)界論說(shuō)紛紜,它究竟包含了什么?“人類學(xué)家、兒童心理學(xué)家、精神分析學(xué)家,還有教育學(xué)家、哲學(xué)家,探究、分析了若干世紀(jì)……這個(gè)黑匣子里究竟有什么,似乎永遠(yuǎn)是個(gè)謎……它大概與欲望、人類的史前意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)等概念有關(guān)……游戲欲望、占有欲望、渴求愛(ài)撫、害怕孤獨(dú)、嫉妒……這一切,自有兒童,就一直存在于兒童?!盵2]121“黑匣子”似乎神秘莫測(cè),杰出的兒童文學(xué)作家卻能夠通過(guò)直覺(jué),通過(guò)體驗(yàn),通過(guò)追憶,呈現(xiàn)“黑匣子”的精妙絕倫。詩(shī)歌是人類情感意志的藝術(shù)表達(dá),筆者期待通過(guò)孩子的詩(shī)作,了解孩子的心聲,能夠靠近這個(gè)“黑匣子”,更加了解兒童,了解兒童性。
一、思維方式
在主觀感受向語(yǔ)言形式過(guò)渡的創(chuàng)作過(guò)程中,成人往往更在意表述上的邏輯性,而孩子們表達(dá)得更直接,他們有其特殊的思維方式。詩(shī)歌內(nèi)在的情感流動(dòng)和意象流動(dòng),時(shí)而環(huán)環(huán)相扣,時(shí)而又橫沖直撞。但這些想法并不是完全天馬行空、不著實(shí)際,初讀會(huì)感到詫異,但是細(xì)細(xì)想來(lái),其實(shí)不無(wú)道理。
桃子[3](劉恩琪)
好像今年春天很開(kāi)心
桃子的毛在撓人們的手
我喜歡這樣的桃子
小作者將桃子絨毛帶給人的體驗(yàn),理解為撓癢癢這一動(dòng)作,是春天在表達(dá)她的開(kāi)心,與人們友好互動(dòng),想象新奇,充滿童趣。
古詩(shī)[4]4(姜二嫚)
我剛把寫的一首詩(shī)
放在太陽(yáng)底下曬
想把它曬黃
像一首古詩(shī)
假裝已經(jīng)流傳了幾萬(wàn)年
《古詩(shī)》小作者頗為大膽,她要把自己的詩(shī)作,放到太陽(yáng)下曬黃,讓它擁有古書(shū)的色澤,這樣泛黃的古詩(shī)就擁有了時(shí)間的印痕,可以假裝流傳了幾萬(wàn)年。曬詩(shī)雖是游戲,但內(nèi)中還蘊(yùn)藏著小作者渴望自己詩(shī)作能夠流傳萬(wàn)年的雄心。
不要站在風(fēng)口說(shuō)話[4]143
爸爸
不要站在風(fēng)口說(shuō)話
你看風(fēng)
把你的話捉走了
這首小詩(shī)的作者非常體貼,她擔(dān)心爸爸的話會(huì)被風(fēng)捉走,或許她還不能明曉語(yǔ)言是不可逆的,說(shuō)出去的話自然會(huì)隨著時(shí)間溜走,就如覆水難收?;蛟S她迫切想留住爸爸的話,爸爸的承諾,所以才那么擔(dān)心風(fēng)會(huì)把爸爸的話捉走?“捉走”這一動(dòng)詞帶有鮮明的兒童氣息。
像北島所言“童年的感受都是獨(dú)特的,就像指紋那樣不可重復(fù),這一切都是詩(shī)意”[5]17,孩子們有敏銳的直覺(jué),在創(chuàng)作上體現(xiàn)為大膽的想象力、創(chuàng)造力。跳脫常規(guī)的思維方式恰恰也表現(xiàn)出孩子認(rèn)知世界、感受世界的方式。
兒童對(duì)事物特征的感知更多是基于對(duì)日常的觀察和想象,創(chuàng)作是其生活經(jīng)驗(yàn)的外延。他們以自己的體驗(yàn)來(lái)觸碰、感知世界,同時(shí)用自己的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)解釋萬(wàn)事萬(wàn)物。因而一切可知可感,就像兜里的糖果一樣觸手可及。他們將感受形成語(yǔ)言文字,將這份充盈著童趣的想法傳遞下去。
大自然[6](何攀婷)
我嘗過(guò)芒果味的太陽(yáng)
我穿過(guò)彩色的春天
我也聽(tīng)過(guò)風(fēng)的演唱會(huì)
太陽(yáng)是芒果味的,春天是彩色的,刮風(fēng)是在開(kāi)演唱會(huì),但更重要的是,“我”嘗過(guò)太陽(yáng),穿過(guò)春天,聽(tīng)過(guò)風(fēng)的演唱會(huì),小作者以自己的體驗(yàn)觀察世界,在她心中,一切都是可以觸摸、體驗(yàn)的?;蛟S抽象思維以及精準(zhǔn)的形容詞概括對(duì)他們來(lái)說(shuō)有難度,但這些富有實(shí)感的表達(dá),形成別樣的詩(shī)趣。
窗邊[4]69(姜馨賀)
我和爸爸、妹妹
點(diǎn)了三份快餐
妹妹吃得比誰(shuí)都飽
因?yàn)樗诖斑?/p>
碗里除了飯菜
滿是陽(yáng)光
看似極為樸素的日常,因?yàn)槊妹谩俺躁?yáng)光”這一想象,頓時(shí)使得全詩(shī)熠熠生輝。郭沫若寫《天狗》,“我是一條天狗呀∕我把月來(lái)吞了∕我把日來(lái)吞了∕我把一切的星球來(lái)吞了∕我把全宇宙來(lái)吞了∕我便是我了!”郭沫若先生是為了凸顯狂飆突進(jìn)、掃蕩一切的五四精神,小作者筆下的“吃陽(yáng)光”則是平平淡淡的日常,“碗里除了飯菜∕滿是陽(yáng)光”呈現(xiàn)出一派歲月靜好的溫馨從容。
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中講道:“夫詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也。詩(shī)有別趣,非關(guān)理也。”孩子們對(duì)世界充滿了好奇,有著敏銳而細(xì)致的觀察力,他們更多依賴直覺(jué)去觸摸世界,如果這些直覺(jué)能夠抵達(dá)生活的某些“真相”,形成精彩的句子,便擁有了“詩(shī)趣”。
二、童心表達(dá)
《毛詩(shī)序》中云:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!痹?shī)歌原本是心聲的傳達(dá),兒童心思澄澈透明,兒童詩(shī)作異常真誠(chéng),敢于直接袒露心聲。
能不能罵快點(diǎn)[4]142(茗芝)
我犯了點(diǎn)小錯(cuò)
媽媽罵我
我說(shuō)能不能罵快點(diǎn)
我還要玩呢
游戲欲望是兒童性的重要組成部分,小詩(shī)人異常坦誠(chéng),或許他還不能領(lǐng)會(huì)媽媽罵他的原因,以及期盼他改正的苦心。因?yàn)樗恍牡胗浿妫瑢?duì)媽媽罵的內(nèi)容并不在意,只盼媽媽加快“罵我”的節(jié)奏,不要耽誤“我”玩耍的時(shí)間。一個(gè)調(diào)皮貪玩,賴皮卻又可愛(ài)的小孩子躍然紙上。
叛逆期[4]26(姜二嫚)
我的叛逆期
能不能早點(diǎn)到
我要以叛逆期的名義
干幾件大事
這位小作者或許不曉得“叛逆期”的到來(lái),是隨著年齡增長(zhǎng)自然而然降臨的,且叛逆不是故意的選擇,只是自己的成長(zhǎng)開(kāi)始與這個(gè)世界激烈碰撞,會(huì)給家人、師長(zhǎng)帶來(lái)困惑,被命名為“叛逆”。她并不知曉“叛逆期”會(huì)帶給自己的紛擾,只是盼望它快快來(lái)到,渴望借用叛逆期的名義,去干幾件大事,讓周圍人大吃一驚。
為什么人喜歡做夢(mèng)[7](黃可馨)
做夢(mèng)很有趣
做夢(mèng)時(shí)
鳥(niǎo)不會(huì)飛
書(shū)沒(méi)有字
人不會(huì)死
這首小詩(shī)借夢(mèng)寫出渴望,夢(mèng)中的一切超越常規(guī)。不會(huì)飛的小鳥(niǎo)或許是很好的玩伴,沒(méi)有字的書(shū)讀來(lái)全然不費(fèi)功夫,但是“人不會(huì)死”這一結(jié)尾卻藏有莫名的傷痛,這一人世間千古難償?shù)馁碓福诤⒆庸P下異常樸素,也異常熱切,或許前面只是小小的俏皮,“人不會(huì)死”才是重中之重。
鐘嶸在《詩(shī)品·序》中寫道:“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。”大自然時(shí)令變遷,萬(wàn)物變化,總會(huì)在人的內(nèi)心激起波瀾,故而人們采用舞蹈和歌詠進(jìn)行表達(dá)。兒童對(duì)于四季的感知是十分敏銳的,他們與自然密切相連,他們筆下的自然也別有意趣:
秋天·花葉[8]46(麥國(guó)橋)
沒(méi)有一聲招呼
秋天悄悄地來(lái)了
風(fēng)兒驚動(dòng)了枝頭的花和葉
它們?cè)诳罩蟹瓭L,嬉戲
不肯輕易搬家
我想
秋天是殘忍的房東
花葉是無(wú)奈的房客
它們的合同到期了
麥國(guó)橋敏感于季節(jié)變遷,看到秋風(fēng)蕭瑟,枝頭的花葉隨風(fēng)搖擺,內(nèi)心有所激蕩,因而寫下《秋天·花葉》,他把秋天比作房東,花葉比作房客,花葉不得不離開(kāi),但又不愿意輕易搬家,“殘忍的房東”“無(wú)奈的房客”其中還滲透著孩子對(duì)社會(huì)的觀察和認(rèn)知。兒童并非想象中的“白板”,待人涂抹,他們靜靜地觀察著周遭的一切,形成自己的觀念。
兒童也會(huì)表達(dá)自己關(guān)于生死、離別的感觸,死生事大,但孩子的天真,使得他們眼中的死亡有了特別的意味。
死后變成蝴蝶[9](李偉)
奶奶說(shuō)過(guò)
人死后會(huì)變成美麗的蝴蝶
爺爺奶奶去世后
每當(dāng)蝴蝶飛到房間里時(shí)
我會(huì)把門關(guān)上
在這首小詩(shī)里,蝴蝶成為爺爺奶奶的化身,“把門關(guān)上”這一動(dòng)作看似平常,其中卻藏著孩子對(duì)爺爺奶奶的留戀與不舍,摯子情深,令人潸然。
雪地上的羊[8]41(姜馨賀)
奶奶家大門口的雪地上
總是拴著一只羊
每天
我都跑去喂它些菜葉
有時(shí)它突然胖了
有時(shí)它突然瘦了
有時(shí)它突然高了
有時(shí)它突然矮了
有時(shí)它突然大了
有時(shí)它突然小了
其實(shí)它并不是同一只羊
只是我把它當(dāng)成同一只羊來(lái)喂
而且我盡量不去看旁邊那個(gè)肉鋪
以減少內(nèi)心的悲傷
詩(shī)歌中六個(gè)“有時(shí)”連用,羊突然“胖了”“瘦了”“高了”“矮了”“大了”“小了”的變化令人困惑,但小作者及時(shí)道出真相“其實(shí)它并不是同一只羊∕只是我把它當(dāng)成同一只羊來(lái)喂”,為什么呢?“而且我盡量不去看旁邊那個(gè)肉鋪∕以減少內(nèi)心的悲傷”。肉鋪說(shuō)明了一切,孩子喜歡的羊總會(huì)變成肉鋪的商品。他無(wú)能為力,只好在想象中,把不同的羊當(dāng)成同一只羊來(lái)喂養(yǎng),假裝不曾失去,假裝不會(huì)失去,孩子對(duì)羊的憐愛(ài),內(nèi)心的無(wú)奈與悲憫躍然紙上。
在成年人眼中,兒童的世界單純美好,但其實(shí)他們對(duì)死亡,不論是親人的離開(kāi),還是動(dòng)物的被殺,都有著纖細(xì)的敏感。同時(shí)病痛也不會(huì)因?yàn)樗麄兡暧?,就網(wǎng)開(kāi)一面。
病人[10]
你可知
做病人
用盡了我所有的痛苦
當(dāng)痛苦變成了詩(shī)歌的底色,孩子選擇以天真的方式回應(yīng)病痛,一句“用盡了我所有的痛苦”,滿含辛酸。或許正是因?yàn)檫@個(gè)世界有著種種不如意,生老病死,對(duì)自由的渴望尤為熱烈:
自由是一架飛機(jī)[1]219(李雁初)
自由是一架飛機(jī)在無(wú)邊無(wú)際的天空里
飛來(lái)飛去想飛到哪里就飛到哪里
在理想的世界里我是飛行員
在不理想的世界里別人是飛行員
孩子們天性渴望自由,對(duì)于何為自由可能缺乏理性考量,但并不妨礙他們做出自己的描述,自由就是無(wú)拘無(wú)束,就是飛機(jī)在無(wú)邊無(wú)際的天空里,任意翱翔,當(dāng)然理想的世界,“我”是飛行員,可以掌控航向,把握一切,不理想的世界,別人掌舵,“我”只能聽(tīng)從,這也是孩子渴望掌控自我命運(yùn)的表達(dá)。
無(wú)論是游戲欲望、叛逆渴望,還是對(duì)自然的敏感,生死病痛的迷茫,以及自由向往,兒童對(duì)這個(gè)世界始終充滿探索的熱情?;蛟S,一切成人的人性都是兒童性的延伸和變化。[2]121如何在長(zhǎng)大的歲月里,保持那份熱情,那份鮮活,那份柔軟,或許是個(gè)永遠(yuǎn)的課題。
三、結(jié)構(gòu)方式
成年人寫童詩(shī),往往需要精心結(jié)構(gòu),但有些孩子詩(shī)作,并沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng),卻別有意趣。
照片(節(jié)選)[11](梁依琳)
我和一群快樂(lè)的小魚(yú),在海浪的懷抱里嬉戲。
小魚(yú)游呀,游呀。
我問(wèn)小魚(yú)你們要游到哪里?
小魚(yú)說(shuō)我們要游入你的照片里。
像猜謎一樣,詩(shī)歌在最后才揭露謎底。日常的拍照,在孩子筆下,小魚(yú)不再是被拍的客體,擁有了主動(dòng)權(quán),自己選擇游入“我”的照片,妙趣橫生。
梁依琳選擇在詩(shī)句的最后點(diǎn)題,謝晉同學(xué)的詩(shī)題則需要讀者讀完全詩(shī),整體思考,再回到題目,才能恍然大悟,領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)的巧妙。
你好哇,影子[12](謝晉)
第一次見(jiàn)你我嚇得哇哇大叫
我以為你就是媽媽口中常說(shuō)的老妖怪
我便立馬不敢動(dòng)了
我見(jiàn)你不動(dòng)我嘗試跑了跑,
發(fā)現(xiàn)沒(méi)見(jiàn)你的身影我便拼了命地跑回家
回家一看
呀,你不知什么時(shí)候也跟了上來(lái)
我大叫著救命
小作者描述的場(chǎng)景充滿了日常氣息,寫一個(gè)孩子初次與影子相遇,他的反應(yīng)非常有趣,以為是“老妖怪”“立馬不敢動(dòng)”,見(jiàn)對(duì)方不動(dòng),自己嘗試“跑了跑”,或許是太慌張沒(méi)看到“身影”,趕緊拼命跑回家,回到家才發(fā)現(xiàn)影子也跟了上來(lái)?!巴弁鄞蠼小薄按蠼兄让鄙鷦?dòng)自然,惟妙惟肖。他用行文設(shè)下謎面,而題目則是謎底,理解了整個(gè)場(chǎng)景,回到詩(shī)題,看到小作者的問(wèn)候,“你好哇,影子”讓人會(huì)心一笑。
雨[13][五村中心小學(xué)三(3)班集體創(chuàng)作]
烏云和白云
結(jié)婚
我們歡呼著
去撿他們?nèi)鱿碌?/p>
喜糖
這首小詩(shī),是三年級(jí)學(xué)生的集體創(chuàng)作,通篇想象奇特,“烏云和白云/結(jié)婚”,第一句就“異想天開(kāi)”,且異常甜蜜,能牢牢抓住讀者注意力,“我們歡呼著/去撿他們?nèi)鱿碌?喜糖”,回看題目,頓時(shí)明白“喜糖”何意。小孩子對(duì)雨的喜愛(ài),在雨中戲耍的快樂(lè),與“撿喜糖”的幸福有相通之處。通過(guò)題目揭露自己在詩(shī)中呈現(xiàn)的形象,和古詩(shī)“遠(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)鳥(niǎo)無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚”,詩(shī)題為《畫》有異曲同工之妙。
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)方式,反映的依然是孩子們對(duì)這一世界的認(rèn)識(shí)方式。他們重直覺(jué),重形象,他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不是從理念出發(fā),而是依賴觀察和體驗(yàn)推進(jìn)詩(shī)行?!爸i底”“謎面”的結(jié)構(gòu)方式,或許有用心經(jīng)營(yíng)的痕跡,但更多的還是孩子們對(duì)“猜謎”的熱情,對(duì)這個(gè)世界,他們有“十萬(wàn)個(gè)為什么”,并且嘗試以自己的想象解釋世界,“命名世界”,這就有了精彩的“解謎游戲”,詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)方式或許脫胎于此。
四、修辭手法
兒童體察這個(gè)世界的方式直接具體,他們善用比喻,將抽象事物具象化,詩(shī)作充滿畫面感。
詩(shī)是什么?[8]1(李雨融)
寫詩(shī)有點(diǎn)像拍蚊子/有時(shí)候我一不小心/就按死了一只/有時(shí)候/我拼命地拍打/卻怎么也打不到它/我覺(jué)得寫詩(shī)/就是這樣
這首小詩(shī)童趣盎然,或許孩子還不能明了“靈感”的神奇,但卻道破了“靈感”的秘密。孩子心中并無(wú)“雅俗”界限,將寫詩(shī)比喻成拍蚊子,“按死了一只”“拼命地拍打”這樣的語(yǔ)言活潑生動(dòng),饒有趣味,而最后“我覺(jué)得寫詩(shī)/就是這樣”可以看出小詩(shī)人的自信與篤定。
兒童內(nèi)心柔軟,他們具有泛擬人化的傾向,把一切自然事物人格化,當(dāng)作平等的生命個(gè)體看待:
桂花樹(shù)[14](藍(lán)燕娜)
最近學(xué)校的桂花樹(shù)不太開(kāi)心
可能因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)到我們的讀書(shū)聲
所以它開(kāi)得不太好
在小作者筆下,桂花樹(shù)也渴望陪伴,渴望讀書(shū)聲,因?yàn)楣录牛圆婚_(kāi)心,連開(kāi)花都無(wú)精打采。小作者說(shuō):“今天和姐姐去校園,發(fā)現(xiàn)學(xué)校的桂花樹(shù)開(kāi)得不太好。我知道它不開(kāi)心,是因?yàn)樗鼪](méi)有聽(tīng)到我們的讀書(shū)聲。希望可以快點(diǎn)開(kāi)學(xué),那樣桂花樹(shù)聽(tīng)到我們讀書(shū)聲,它就會(huì)快樂(lè)?!盵14]特殊時(shí)期,孩子心中充滿了對(duì)學(xué)校的思念,在她眼里,桂花樹(shù)也同樣思念她們,頗有辛棄疾詞中“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的互為感應(yīng)。
兒童喜愛(ài)繽紛絢麗的色彩,這使得童詩(shī)中色彩詞應(yīng)接不暇,意象層出不窮,
秘密[15](施應(yīng)鎖)
閉上眼睛的時(shí)候
我看到了
綠色的風(fēng)
它撫綠了山林樹(shù)木
燙金了我的小牛
親吻了家里的墻
染黃了阿爹的苞谷
但我不會(huì)把風(fēng)變色的秘密告訴你
這首小詩(shī)中,“綠色的風(fēng)”是核心意象,“撫綠”“燙金”“親吻”“染黃”一系列動(dòng)詞的使用頗為精準(zhǔn),生動(dòng)地描繪出風(fēng)帶來(lái)的變化?!帮L(fēng)”原本是綠色的,卻能讓世界變色,五彩斑斕,其中的秘密小作者自有分曉,但不會(huì)告訴你,因?yàn)檫@是“秘密”,頗有意趣。
與果麥、奧森編選的《孩子們的詩(shī)》不同,也有一些詩(shī)人編選了給孩子的詩(shī),比如冠文《給孩子讀的詩(shī)》,北島《給孩子的詩(shī)》,以及種種兒童詩(shī)歌選集等。北島認(rèn)為童詩(shī)的三個(gè)最重要的特點(diǎn),即音樂(lè)性、可感性、經(jīng)典性[5]19,選詩(shī)更傾向于詩(shī)歌的韻律與經(jīng)典傳承,雖然具有“詩(shī)美”,但對(duì)“兒童性”體察不夠。冠文的部分選篇傾向強(qiáng)調(diào)“純真”的力量,有意識(shí)地歌頌童真的美好:
對(duì)星星的諾言[16](加布里埃拉·密斯特拉爾)
星星睜著眼睛,
掛在黑絲絨上亮晶晶:
你們從上往下望,
看我可純真?
星星睜著眼睛,
嵌在寧謐的天空閃閃亮,
你們?cè)诟咛帲?/p>
說(shuō)我可善良?
星星睜著眼睛,
睫毛眨不止,
你們?yōu)槭裁从羞@么多顏色
有藍(lán),有紅,還有紫?
好奇的小眼睛,
徹夜睜著不睡眠,
玫瑰色的黎明
為什么要抹掉你們?
星星的小眼睛,
灑下淚滴或露珠。
你們?cè)谏厦娑秱€(gè)不停,
是不是因?yàn)楹洌?/p>
星星的小眼睛,
我向你們保證:
你們瞅著我,
我永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)純真。
顯然,密斯特拉爾的詩(shī)作更為注重詩(shī)的格式與韻律,“星星睜著眼睛”重復(fù)出現(xiàn),“星星的小眼睛”也重章復(fù)沓,“看我可純真”與“我永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)純真”首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)整飭。這首詩(shī)與星星對(duì)話,充滿悲憫,也富有想象力,但整體讀來(lái),它是“我”對(duì)星星的剖白與承諾,“星星”依然是客體,處于被觀察的位置,與孩子詩(shī)歌中的物我兩忘還是有所區(qū)別。詩(shī)人向星星發(fā)出保持純真的承諾,雖滿懷熱忱,但任何承諾都源于不確定,開(kāi)篇問(wèn)“看我可純真?”“說(shuō)我可善良?”是自疑亦是自審,顯然更為寬廣和厚重。
通常情況下,成人創(chuàng)作的童詩(shī)大多都藏著自我的影子,比如一些不自覺(jué)流露或者為了達(dá)到教育目的而進(jìn)行的說(shuō)教,又比如對(duì)童年的懷念、追憶,與鄉(xiāng)愁。成人寫作童詩(shī)往往傾向于對(duì)生活進(jìn)行提煉,對(duì)主旨進(jìn)行升華,擁有更厚重的思想容量,更龐大的體積,更精湛的技巧,更純熟的表達(dá)。跟兒童自創(chuàng)童詩(shī)相比較,卻感覺(jué)終究隔了一層。兒童詩(shī)作傾向于直抒胸臆,隨意輕盈,更多使用擬人、比喻,與其認(rèn)知相符合的修辭手法。隨著成長(zhǎng),詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)、修辭會(huì)不斷地豐富甚至蕪雜,成人在打磨雕琢童詩(shī)時(shí),有時(shí)候不經(jīng)意間會(huì)丟失那份樸拙。老子講:“大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。”因?yàn)闃阕?,因?yàn)橹赡郏⒆拥脑?shī),很多的比喻是成人所無(wú)法想到的,那種靈動(dòng),那種新鮮感,或許已經(jīng)在成長(zhǎng)過(guò)程中被厚厚的灰塵掩埋了。讀孩子的詩(shī),讓我們重新發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界,重新回到最初,雖然稚嫩但卻真實(shí)質(zhì)樸的世界。
司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中專門論述了“自然”這一關(guān)鍵品格,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開(kāi),如瞻歲新,真予不奪,強(qiáng)得易貧。幽人空山,過(guò)雨采頻。薄言情悟,悠悠天鈞?!盵17]兒童詩(shī)作多以自己的生活見(jiàn)聞為靈感觸發(fā)點(diǎn),是他們與生活、與詩(shī)句的“驚喜遇見(jiàn)”,暗合自然之道,澄澈透明,可愛(ài)清新,別有詩(shī)趣。兒童詩(shī)作勝在自然,讀孩子們的詩(shī)亦是一次重返之旅,重返童心,重返自然,處處風(fēng)景,一路驚喜。
注釋
[1]樹(shù)才.給孩子的12堂詩(shī)歌課[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2017.
[2]朱自強(qiáng),羅貽榮主編.中美兒童文學(xué)的兒童觀:首屆中美兒童文學(xué)高端論壇論文集[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2015:121.
[3]“是光”的孩子們.大山里的小詩(shī)人[M].南京:江蘇鳳凰文藝出版社,2020:97.
[4]奧森.孩子們的詩(shī)[M].石家莊:花山文藝出版社,2018.
[5]北島.給孩子的詩(shī)[M].北京:中信出版社,2014.
[6]https://mp.weixin.qq.com/s/vxhN1ktBOS_r5BKcnYuaWw.
[7]https://mp.weixin.qq.com/s/Z5cFJ_nn_Ab5SyxZJ2gCeg.
[8]果麥.孩子們的詩(shī)[M].杭州:浙江文藝出版社,2017.
[9]https://mp.weixin.qq.com/s/61gCtCQwZ1rivB6YcJBV1w.
[10]https://mp.weixin.qq.com/s/1XlAxe0znjDUZUi99sCwxw.
[11]https://www.sohu.com/a/211628521_366966.
[12]https://mp.weixin.qq.com/s/0SN1X5Fvw1jNYPLbVuMb7A.
[13]https://mp.weixin.qq.com/s/_q8xcizaIO2tBeNcUfJaQw.
[14]https://mp.weixin.qq.com/s/87RNQxevH8HVYAAY-I01tg.
[15]https://m.weibo.cn/642518292
2/4496073022193745.
[16]冠文.給孩子讀的詩(shī)[M].北京:新世界出版社,2016:8.
[17]張少康.中國(guó)歷代文論精選[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003:210.
作者單位:北京師范大學(xué)文學(xué)院
(責(zé)任編輯郎靜)