楊芳

自黨十八大以來，習(xí)近平總多次提出了踐行社會主義核心價值觀的理念，社會主義核心價值觀一共24字，在短短的12詞中，凝聚了固本強國的理念，我們將社會主義核心價值觀分成三個層面，分別是國家層面所倡導(dǎo)的價值觀念“富強、民主、文明、和諧”、社會層面所倡導(dǎo)的價值觀念，“自由、平等、公正、法治”，以及公民層面所倡導(dǎo)的價值觀念“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，在三個層面中，小到公民，達到國家，共同融合成了整個社會的奮斗目標。

社會主義核心價值觀是一項巨大的工程，而工程的建造著則是整個國家、整個社會、以及每一位合法的公民。高校是人才輸出的搖籃，加強大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育認同，是促進創(chuàng)建和諧社會的根本，也是復(fù)興中國夢的前提，以多維度以及全方位去關(guān)注社會主義核心價值觀的認同教育，能凸顯社會主義核心價值觀的特色與根本，充分展現(xiàn)社會主義發(fā)展的內(nèi)涵，詮釋中國社會主義所蘊含的精神底蘊，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的三個層面上的積極作用，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，因此，新時代大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育，儼然成為了社會的熱點話題。

一、立足于社會大角度，觀察社會主義核心價值觀認同教育

立足于社會大角度觀察，我們發(fā)現(xiàn)踐行社會主義核心價值觀，要求每一位公民在形式社會責(zé)任時，能夠真正做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能有效地實現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容，才能讓社會充滿社會主義特色與氣息，因此，每一位公民要積極響，并用行動去踐行價值取向。但是，在諸多綜合因素的影響下，事實與想法出現(xiàn)了較大的差異性，尤其一些網(wǎng)絡(luò)空間、意識形態(tài)領(lǐng)域，以及特殊的場所，依然存在大量錯誤的觀點與思想。

例如，無政府主義、歷史虛無主義、自由經(jīng)濟主義等等個人或團體主義形式，存在了諸多的危險因素與錯誤的觀念。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，拉近了人們與錯誤思想的距離，尤其在網(wǎng)絡(luò)空間中，經(jīng)常性的出現(xiàn)辯論與爭論，而在辯論與爭論的背后，是價值觀分歧的具體體現(xiàn)，一旦錯誤的思想與觀點占據(jù)了市場，可能會造成，馬克思理論的邊緣化與形式化^[1]。

清代思想家龔自珍，曾說過“滅人之國，必先去其史”的名言警句，這句話所闡述的意義是：想滅亡其他國家，首先要篡改這個國家的歷史與事實，這句話也逐漸的成為了批判歷史虛無主義的經(jīng)典語錄。實際上，這句話并非聳人聽聞，而是有真實的案例，蘇聯(lián)解體是對這句話最有利的證明，蘇聯(lián)人曾對列寧、斯大林，以及蘇聯(lián)的英雄進行了全盤的否定。例如，馬特洛索夫是一名蘇聯(lián)的英雄士兵，他曾用熱血的肉身堵住了敵方的機槍，為蘇軍的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

然而，蘇聯(lián)人卻開始去懷疑堵?lián)屟鄣恼鎸嵭裕瑢τ⑿廴宋餁v史的真實性進行否定，造成了民心渙散的后果，蘇聯(lián)政權(quán)也在這種質(zhì)疑中飽受壓力，直至龐然大物的轟然倒塌。這個真實的案例是悲痛的，它是對所有歷史虛無者的一種抨擊，這也說明了精神支撐對一個國家的重要性。物質(zhì)生活的提高與經(jīng)濟發(fā)展，并不是穩(wěn)固經(jīng)濟政權(quán)的基本，只有強大的民族凝聚力，才能讓國家繁榮產(chǎn)生，才能維持國家政權(quán)的獨立與統(tǒng)一。

因此，公民要充分的意識到錯誤思想言論的危險性，識破歷史虛無主義者以偏概全的伎倆，清楚歷史虛無主義者唯心主義的巨大錯誤，拿去正確的觀點去抨擊歷史虛偽主義，以堅決的態(tài)度抗爭錯誤的理念，讓主流思想更具團結(jié)性，燃起整個社會公民的奮斗決心，穩(wěn)定社會主義核心價值的理論根基，以宣傳正能量為主旋律^[2]。

二、立足于高校教育視角，加強社會主義核心價值觀的認同教育

?高校社會主義核心價值觀教育所面臨的問題

首先，在全球經(jīng)濟一體化的環(huán)境下，多元化價值觀的不斷融合與碰撞，對大學(xué)生思想觀念造成了嚴重的沖擊。大學(xué)生的思想較為活躍，在獨立的性格下，突出了主體意識與自我感受。在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，以及新市場經(jīng)濟體的環(huán)境中，大學(xué)生受到了外部環(huán)境的潛移默化，面對不良的信息缺少正確的認知，加強了對奢華生活的向往，進而造成了正確價值觀的缺乏。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生對社會主義核心價值觀有著較高的認識，卻依然體現(xiàn)出了對西方價值觀侵蝕的擔(dān)憂。

其次，大學(xué)生發(fā)散的價值觀，缺乏對核心價值觀的態(tài)度與感情，進而造成了“低度認知、高度認同”的現(xiàn)象發(fā)生，缺乏社會主義核心價值觀內(nèi)涵的掌握，感情是價值認同的穩(wěn)固劑，缺乏感情的認同是禁不住社會洗禮的?，F(xiàn)階段的大學(xué)生，在價值觀的喜好與認同方面，會經(jīng)常性的體現(xiàn)主觀判斷，在中國傳統(tǒng)文化與西方文化的取舍中，部分學(xué)生更傾向于西方價值觀與文化觀，甚至有些學(xué)生在價值觀中夾雜了諸多宗教信仰等非主流的文化形式，消減了學(xué)生對核心價值觀的合理認知，導(dǎo)致了學(xué)生不能充分理解社會主義價值觀的內(nèi)涵。

最后，不完善的教育機制，以及網(wǎng)絡(luò)世界所帶來的消極因素，都會充分的體現(xiàn)在價值觀上。單一的教育形式，形式化的價值觀教育方式，都對學(xué)生價值觀的形成造成了影響。尤其突出的是灌輸式教育，很容易引起學(xué)生內(nèi)心對教育的抵觸，理論教育與實踐教育比重失調(diào)，造成了學(xué)生理論知識難以應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。多樣化的心理需求，需要配合多元化的教學(xué)模式，只有創(chuàng)新教育模式，才能真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)樹立正確的價值觀。同時，在互聯(lián)網(wǎng)負面消息的作用下，大學(xué)生的道德觀與價值觀備受考驗，需要大學(xué)生平衡國家利益、社會利益、個人利益，以及自我利益之間的利弊關(guān)系。

加強大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育的路徑

首先，強調(diào)人本精神，增加學(xué)生的自我榮譽感，充分的體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的勃勃生機。大學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認同感的原動力在于個體利益的滿足，充分的體現(xiàn)出了價值觀的務(wù)實性，即將畢業(yè)的大學(xué)生需要面對就業(yè)壓力與生活壓力，在生活壓力與就業(yè)壓力的作用下，價值觀教育就顯得蒼白無力，也是價值觀出現(xiàn)扭曲的重要階段。因此，滿足學(xué)生合理的利益訴求，幫助學(xué)生維護自身的利益，增加學(xué)生的滿足感與榮譽感，是踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，也是學(xué)生認同社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)^[3]。

其次，創(chuàng)新教學(xué)模式，打造高效課堂，充分發(fā)揮核心價值觀認同教育的途徑。思想價值的引領(lǐng)才是育人的關(guān)鍵，要加強大學(xué)生價值認同的差異性與層次性，進而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀?？茖W(xué)調(diào)查表明，大學(xué)生價值觀的差異性主要體現(xiàn)在專業(yè)、性別，以及年級結(jié)構(gòu)等方面，因此，高校教育工作者在價值觀教育活動中，要對上述因素進行充分的考慮，充分的發(fā)揮學(xué)生的個性與專業(yè)特長，采取針對性的教育方式加強學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)^[4]。

再次，加強學(xué)校與家庭教育的聯(lián)動機制，加強對學(xué)生價值觀培養(yǎng)的影響因素，促進學(xué)生在實踐中強化社會主義核心價值觀的認同。家庭是學(xué)生第一所學(xué)校，對學(xué)生的成長起到了積極的作用。有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明，家庭成員受教育情況，以及家庭成員中是否存在黨員等因素，直接影響了學(xué)生對社會主義核心價值的認同程度，因此，突出家庭教育的重要性，有助于學(xué)生認同教育的發(fā)展。社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，是一種優(yōu)秀的道德文化，也是大學(xué)生的道德底線，家庭教育能加學(xué)生的情感真正的融入到社會主義核心價值觀中，加強學(xué)生的情感認同方式。

最后，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，加強網(wǎng)絡(luò)對社會主義核心價值觀認同教育的影響。根據(jù)科學(xué)調(diào)查表明，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，絕大多數(shù)的大學(xué)生都會利用新媒體終端，例如微信、qq、微博等。因此，校方要加強對多方資源的整合力度，建立有深度、有廣度的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，以平臺為載體，對大學(xué)生的日常生活進行充分的展示。隨著時代的發(fā)展，育人的方式也要出現(xiàn)改變，加強現(xiàn)實教育與網(wǎng)絡(luò)教育的有效結(jié)合，通過潛移默化的方式讓學(xué)生的自覺認同正確的價值觀。

三、加強新時代大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育的有效措施

?以理服人，抓好課堂主渠道，提升認知認同

社會主義核心價值觀的認同是“知、情、行”三者辯證統(tǒng)一的過程，具體包括了認知認同、情感認同，以及行為認同等。所謂的認知認同是大學(xué)生了解社會主義核心價值觀的關(guān)鍵。加強對學(xué)生的思想政治教育工作，通過科學(xué)的理論以及嚴謹?shù)膽B(tài)度引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，促進學(xué)生價值觀理性的升華。首先要以深化理論為研究基礎(chǔ)，用科學(xué)的方式闡述學(xué)生的價值觀的合理性，以及社會主義核心價值觀產(chǎn)生與發(fā)展的必然性。

通過中西方價值觀的對比，解讀社會主義價值觀的優(yōu)越性。同時，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，實現(xiàn)理論體系想教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，通過創(chuàng)新的教學(xué)方法，堅持心靈啟迪與理論灌輸?shù)挠袡C融合，通過課堂討論，創(chuàng)設(shè)情境、小組合作等教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀變成一種時尚，培養(yǎng)學(xué)生的榮辱感。

?以情感人，加強校園文化建設(shè)，升華情感認同

所謂情感認同是認知認同的升華，在認知的基礎(chǔ)上，逐漸產(chǎn)生對社會主義價值觀的喜愛與贊同等積極的心理反應(yīng)，為行為認同提供了感情基礎(chǔ)，情感認同的能力越大，促進行動的力量就越大，同時，克服阻力的能力也就越強。因此，加強校園文化的有效建設(shè)，營造社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)氛圍，在大學(xué)生感情的升華過程中，加強對社會主義核心價值觀的追求^[5]。

文化熏陶是一種力量，采取以文化人的方式，加大校園文化的建設(shè)活動，高校要定期組織校園文化活動，營造嚴謹求學(xué)、尊師重教的環(huán)境，讓學(xué)生在環(huán)境的熏陶下實現(xiàn)團結(jié)友善、誠信守法等校園文化，充分發(fā)揮文化活動的作用，在文化熏陶的作用下，促進學(xué)生對社會主義核心價值觀的有效認知，通過潛移默化的方式促進學(xué)生良好的情感體驗。

榜樣的力量是無限的，校方在文化宣時，加強對踐行社會主義核心價值觀的先進個人或團體進行表彰，讓學(xué)生感受到模范的力量，激發(fā)學(xué)生效仿性，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，使其在行為規(guī)范上主動向榜樣看齊。此外，在社會主義核心價值觀的教育活動中，要對社會上的道德模范進行深度的挖掘，積極發(fā)揮榜樣力量的輻射作用，在強大的情感碰撞下，燃起學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的激情與動力，促進情感認同的發(fā)展。

學(xué)生社團是志同道合學(xué)生的聚集地，因為性格愛好的相似，甚至信仰的重合，由學(xué)生自愿發(fā)起的組織。學(xué)生社團也逐漸地成為了學(xué)生情感交流與社會交流的主要渠道與途徑。以此，在社團的建設(shè)過程中，加強社會主義核心價值觀的滲透與引導(dǎo)作用，讓社團成為的價值取向趨同，使其在和諧的氛圍下通力合作，強化團隊的團體意識，增強團隊的歸屬感與凝聚力，進而提高學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同^[6]。

?以行育人，強化實踐養(yǎng)成，落實行為認同

行為認同才是教育認同的最終目標，所謂行為認同指大學(xué)生的社會行為以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，身體力行的踐行社會主義核心價值觀。將被動行為變成自主行為，將社會主義核心價值觀充分的融入到社會這個大講堂中，加強社會實踐活動。在實踐過程中，通過不斷的反思與提升，促進價值認同，向社會輸出現(xiàn)時代的人才，肩負起中華民族的偉大復(fù)興任務(wù)。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，提高大學(xué)生社會主義核心價值觀的認同，加強政治思想教育工作的建設(shè)。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，貫穿了整個大學(xué)的教育活動，從整體角度出發(fā)，加強高校文化建設(shè)，有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行。

本文來自于2019年度湖南省株洲市社科課題《新時代大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育研究》，項目編號ZZSK19033

參考文獻

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