葉飛燕 楊云惠

【摘 要】曲靖花燈是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承藝術(shù)，歷史悠久，審美價值極高。本文從曲靖花燈的歷史文化、藝術(shù)形式、藝術(shù)特點、音樂曲調(diào)、保護傳承等方面進行論述，以期呼吁大家了解、認識曲靖花燈文化并積極保護傳承它。

【關(guān)鍵詞】曲靖花燈;藝術(shù)特點;保護傳承

中圖分類號：J8 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0025-01

一、曲靖花燈的歷史文化和發(fā)展

曲靖市——不僅是云南花燈的流行地區(qū)，也是中原地區(qū)南、北兩條古道入滇的第一個門戶，唐、宋、元、眀、清時期，滇東地區(qū)和中原文化藝術(shù)交流頻繁，因此此地受漢文化影響頗深。曲靖花燈是在民間歌舞的基礎(chǔ)上逐步形成的戲曲劇種，它分布十分廣泛，是千百年來活躍在農(nóng)村和小城豐富滇東北地區(qū)百姓文化生活的主要劇種。目前，曲靖市所管轄的麒麟?yún)^(qū)、馬龍區(qū)、沾益區(qū)、宣威市、羅平縣、師宗縣、陸良縣、會澤縣有民間花燈表演團體二百余個，農(nóng)村花燈演員近萬人。如此龐大的花燈表演團隊為花燈歌舞的發(fā)展提供了重要保障。

曲靖花燈是扎根于民間藝術(shù)沃土的一枝山花，伴隨著時代的發(fā)展，與其他藝術(shù)取長補短，演出內(nèi)容不斷豐富、演唱形式別具一格，成為老百姓喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。它的發(fā)展過程和其他地方戲一樣，首先有歌，然后才有舞和劇。伴奏樂器從打擊樂器到吹奏樂器，再到拉弦樂器，曲調(diào)來源于民間，舞蹈動作直觀形象。這些都表明了曲靖花燈歌舞是一門歷史悠久的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。

眾多資料顯示，曲靖花燈在明清時就已經(jīng)走向了規(guī)范化和系統(tǒng)化，其間做了許多改進，如表現(xiàn)形式增加、內(nèi)容豐富、劇目轉(zhuǎn)變（從原來的歌舞性和娛樂性轉(zhuǎn)變?yōu)榉从成鐣詈图彝ド畹那浚⒈硌輬龅剞D(zhuǎn)變（從原來的廟會和燈棚走上了舞臺）。新中國成立后，曲靖花燈受到黨和政府的關(guān)注，成立了專業(yè)滇劇花燈劇團。目前，專業(yè)或非專業(yè)花燈團常送戲下鄉(xiāng)到貧困農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，惠民演出，情暖民心，成為曲靖貧困戶勞動自強、誠信脫貧致富奔小康的文化精神食糧。

二、曲靖花燈的藝術(shù)形式、藝術(shù)特點、音樂曲調(diào)。

（一）曲靖花燈的藝術(shù)形式

曲靖花燈在吸收山歌、小調(diào)的基礎(chǔ)上，根據(jù)所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵及歌舞需要改編發(fā)展形成。音樂多采用民族五聲調(diào)式，具有結(jié)構(gòu)短小、曲調(diào)流暢、節(jié)奏鮮明的特點。節(jié)拍以2/4和4/4拍居多，伴奏樂器常以弦樂、打擊樂器為主，如三弦、月琴、胡琴、鑼、鼓、镲等。表演時手不離扇、帕，靈活多樣，身體保持S形曲線。表演時主要有兩種藝術(shù)形式：一種偏重舞蹈，由男女青年邊歌邊舞或?qū)Τ獙ξ?，如花燈歌舞《龍騰獅舞鬧新春》;另一種是由民間小戲發(fā)展而成，偏重表現(xiàn)故事情節(jié)、人物塑造，形成歌、舞、戲相結(jié)合的花燈戲，如花燈小戲《三代女人》、曲靖獨有傳統(tǒng)花燈劇《春燕配》、取材于曲靖馬龍月望鄉(xiāng)彝族故事的《蝌蚪情緣》等。

（二）曲靖花燈的特點

曲靖花燈歌舞的特點是“崴”?！搬恕笔腔舾栉柙诒硌輹r，演員用軀干連續(xù)不斷地水平移動或者上下崴動的表演方式，除此之外，還有轉(zhuǎn)和跳，手拿手巾或扇花等多種多樣的舞蹈表演形式。在曲靖花燈歌舞中，分正崴、反崴、小崴和跳顛崴，構(gòu)成了曲靖花燈獨有的四種動律和節(jié)奏型，所以一些人管跳花燈叫崴花燈，也就是說沒有“崴”就失去了花燈歌舞的藝術(shù)風格，“崴”給人一種特別的視覺感，體現(xiàn)出曲靖花燈藝術(shù)優(yōu)雅、自由的審美情趣。除“崴”以外，曲靖花燈的舞蹈還有鼓舞、龍舞、手巾、扇子、跳、轉(zhuǎn)等數(shù)十種。

（三）曲靖花燈音樂曲調(diào)

曲靖花燈的音樂結(jié)構(gòu)，屬于曲牌聯(lián)套體制。曲調(diào)包括民歌小調(diào)、明清傳下的小曲、宗教音樂、民族音樂，還有從其他省市劇種中移植來的，如明清時期，移民從四川、廣西等地把其他地區(qū)的小戲劇種，如湖南花鼓戲、江西采茶戲、陜北秧歌、東北二人轉(zhuǎn)等，經(jīng)東川、宣威、富源、羅平等地，傳入曲靖后又融入其民間歌舞、演唱習慣、潤腔技巧、方言特點、戲劇節(jié)奏等，形成現(xiàn)今的多樣性與統(tǒng)一性相結(jié)合的花燈音樂。

三、曲靖花燈的保護傳承

（一）政府部門給予支持，建立完善的傳承保護機制。把曲靖花燈的傳承與保護納入到市文化體制、文化事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃中，并建立起花燈專業(yè)人才培養(yǎng)體系，大力開展傳習活動，扶持和培養(yǎng)民間劇團，從法規(guī)、政策、投入和市場等多方面給予扶持，使其規(guī)范地、有效地、科學(xué)地進行傳承和保護。

（二）積極開展花燈演出、比賽，讓花燈走進農(nóng)村、社區(qū)、校園，培育市場，培養(yǎng)觀眾群。可依靠專業(yè)或業(yè)余的傳承人來增強普及力度，培養(yǎng)出大批的藝術(shù)人才和觀眾，讓花燈廣泛流傳于民間;還可以與旅游部門、其他文化產(chǎn)業(yè)進行商業(yè)合作，將花燈開發(fā)成商演，從而提高人們對曲靖花燈的認識與了解。

（三）開拓創(chuàng)新，融入更多的現(xiàn)代元素。運用網(wǎng)絡(luò)進行花燈藝術(shù)推廣，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)融合在一起，通過舉辦“花燈廣場舞”“花燈進校園”等活動深度挖掘出民族民間資源，充分運用并加以創(chuàng)作，始終堅持與時代和社會相結(jié)合，貼近人民群眾的生產(chǎn)、生活，讓發(fā)展與傳承同在。

（四）建立健全花燈資料庫。建立傳承人的檔案和數(shù)據(jù)庫;出版一些具有代表性的書籍，積極整理和收集有關(guān)曲靖花燈歌舞的音樂、圖片、舞蹈、音視頻等資料，保護、完善花燈資料檔案。

四、結(jié)語

曲靖花燈作為當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)文化，本身具有較高的藝術(shù)審美價值、民族文化價值，我們只有真正了解它、認識它，意識到它的重要性，才能更好傳承并且保護它。

參考文獻：

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