老李

Screen， as the name implies， is mainly to keep out the wind. However， at the beginning of its birth， the screen is more important for showing the status and authority of the emperor， rather than keeping out the wind. The screen blocks the sight behind the emperor and divides the domain into two separated worlds. The emperor dominates everything in front of him， and the others cannot peep from the back to see the actions of the emperor. At the same time， the natural decorative effect of the screen can also bring unexpected “extra points” to the majesty of the emperor.

屏風，顧名思義，其主要功用是擋風。但在其誕生之初，擋風的作用倒在其次，它更重要的意義在于顯示天子的地位與權(quán)威。《史記》中所謂：“天子當屏而立”。在先秦時代的周王朝，天子與屏風就已經(jīng)形成密不可分的連帶關(guān)系，天子立于屏風之前，才是“禮”該有的樣子。關(guān)于屏風誕生于周朝，可見于《周禮·天官·掌次》，其中“設皇邸”的“邸”就是屏風。

周朝是中國皇室禮節(jié)初創(chuàng)的時代，很多流傳于后世的禮樂掌故均可追溯至此。屏風便是其中之一。雖然另有“禹作屏”之說，將屏風的歷史推早至大禹時代，但因為缺乏證據(jù)且史料不足，因此大多數(shù)人仍采用周代“設皇邸”的說法。

“天子當屏而立”，這背后的屏風便如“靠山”一般，堅實，穩(wěn)固。這種阻隔作用使得屏風前的天子與屏風后的世界完全成為兩個領(lǐng)域，天子主宰著眼前的一切，而一般人則無法從背后窺視到天子的所作所為。這種帶有權(quán)力標識的功用無疑可以給天子帶來莫大的安全感與滿足感。

另外，屏風天然的裝飾效果可以給天子的威儀帶來意想不到的“加分”。最初的屏風“以鳳皇羽飾之”，可想而知其華美貴氣。這種稀有且奪目的華麗裝飾，在背后烘托著天子的“氣場”，甚至與天子形成某種統(tǒng)一的輻射效果，令下面的臣子用眼睛即可感受到天子高高在上的權(quán)威。

正因為屏風的這種象征意義，因此使它成為中國歷史上誕生最早的家具種類之一，遠遠早于后來人們使用更多的桌椅板凳；也使得屏風成為中國家具史上極為特殊的一個品類，即便在后世已“飛入尋常百姓家”，不再是天子的專屬，但天子依然將其作為皇室權(quán)威的象征性符號。譬如在如今的紫禁城，人們依然在仰望寶座后面巨大的屏風。

作為權(quán)力的標識，它可以說是很親民了；而作為民間的家私，它卻天然地帶有貴胄之氣。這種美妙的氣質(zhì)讓屏風“攏”住了人們的心。