張景春 張傳斌

【摘要】畫魚是我國繪畫的重要組成部分，本文羅列歷代畫魚名家的作品進(jìn)行賞析并對(duì)其作品發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行了總結(jié)，從畫魚的角度探討我國花鳥畫藝術(shù)的史承淵源和發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)今后研究花鳥畫發(fā)展有著積極的意義。

【關(guān)鍵詞】歷代；畫魚；藝術(shù)風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】J03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國畫分三大類：山水、人物和花鳥。畫魚屬于花鳥畫類，也是我國繪畫的重要組成部分，從文獻(xiàn)記載中我們就可以看出中國自古對(duì)畫魚有著崇高的藝術(shù)追求。如“畫魚引獺”“畫魚游活”“畫魚治病”等典故就是很好的體現(xiàn)。歷代都有畫魚的名家，并留下了許多傳世之作，不同時(shí)期的作者對(duì)魚的表現(xiàn)有著自己不同的見解。

一、三國時(shí)代到北宋前期：傳神寫照

三國時(shí)代到北宋前期在繪畫史上許多作品雖然沒有真跡流傳至今，但從一些記載及現(xiàn)存實(shí)物中，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期對(duì)于畫魚的追求可以概括為寫真與傳神。

《洛神賦圖》是中國十大名畫之一，其中可以窺見中國畫最早表現(xiàn)魚的技法。顧愷之畫家在《洛神賦圖》中畫了兩條大魚，其魚頭像怪獸，眼睛炯炯有神，造型優(yōu)美，身上長出很長的魚鰭，飛躍在水面上；南北朝張僧繇在《魚籃觀音圖》里畫了一條寫實(shí)的小魚，小魚站立在觀音的籃子里，在整個(gè)畫面中成為視覺中心，此魚形態(tài)逼真，神態(tài)安然。隋唐時(shí)期，花鳥畫已經(jīng)完全成熟，出現(xiàn)了諸如韓干的馬、戴嵩的牛、薛稷的鶴等，畫魚也仍然追求寫實(shí)的表現(xiàn)風(fēng)格。諸如吳道子“畫魚治病”、李思川“畫魚游活”的故事都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)于畫魚傳神感覺的追求。

五代出現(xiàn)了中國花鳥畫史上最有影響力的一位宮廷畫家黃筌。他喜愛畫花鳥魚蟲，用筆細(xì)膩寫實(shí)，一絲不茍，設(shè)色層層暈染，鮮艷明麗，一派皇家氣象，人稱“黃家富貴”。據(jù)《宣和畫譜》記載，黃筌創(chuàng)作了大量花鳥魚蟲的精美作品。與黃筌同時(shí)代的還有一位著名花鳥畫家叫徐熙，因?yàn)樗郧槭枰?，所畫多為汀花野竹、水鳥淵魚等鄉(xiāng)野題材，曾畫《戲荇魚圖》《藻荇游魚圖》《穿荇魚圖》等，用筆設(shè)色又清淡雅致，人稱“徐熙野逸”。

北宋前期的劉宷、徐易、徐白等人因善于畫魚而聞名于世，他們畫的魚不但賞心悅目，而且讓人產(chǎn)生食魚之感，其作品亦載入《宣和畫譜》。從劉宷畫的《落花游魚圖》中可以看到，魚的造型、游姿形態(tài)都非常生動(dòng)、神妙，都是在追求魚的傳神寫照上下功夫。

二、北宋中期到明朝初期：詩書畫印

到了北宋宋神宗趙頊時(shí)期，他對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了改革?？婆e取士制度的變革，造就了一大批士大夫階層，他們對(duì)花鳥畫的審美觀念發(fā)生了重大變化。一批在當(dāng)時(shí)社會(huì)極具影響力的文人雅士開始參與繪畫，并提出了“詩書畫印本一律”“論畫以形似”“畫意不畫形”“書畫以韻為主”等一系列對(duì)后世影響很大的繪畫觀點(diǎn)。從此，中國花鳥畫走上了與文學(xué)相結(jié)合的道路，注重詩情畫意的營造，形成了詩書畫印組合的繪畫體系。

南宋時(shí)期，周東卿以橫卷式構(gòu)圖繪畫的《魚樂圖》，畫面上有許多大小不一的魚在水草中自由自在地游動(dòng)著，有的上浮，有的下泳，表現(xiàn)魚水歡快之情。畫中的魚先用沒骨的表現(xiàn)技法暈染魚的造型，再用線條勾勒出魚鰭和魚鱗，使畫面虛實(shí)生動(dòng)而有韻律。周東卿因畫魚而得到詩人文天祥贈(zèng)詩一首：“觀君瀟湘圖，起我濠上心。短褐波濤舊，秋雨菰蒲深?！?；《春溪水族圖》是畫家陳可九以魚類為題材的傳世之作，畫中繪有一群魚歡快戲游在春暖花開的季節(jié)，隱喻了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓安居樂業(yè)、“連年有魚”的深刻內(nèi)涵；南宋四大家之一的劉松年，他畫的《海珍圖》手卷是中國繪畫史上最早表現(xiàn)海洋題材的繪畫作品，畫面上題跋了許多詩文和鈐印，此畫收藏于臺(tái)北故宮博物院。此外，南宋的范安仁、錢光甫、睢世雄、戚化元、趙克復(fù)、李延之、王道真等都是畫魚的高手。

兩宋院體畫的代表人物是皇帝畫家宋微宗趙佶，他本人精于花鳥，又開辦畫學(xué)，培養(yǎng)了一大批文學(xué)修養(yǎng)深厚的畫家。他的藝術(shù)思想受文人畫理論的影響頗大，他主持編撰的《宣和畫譜》一書處處充滿了與蘇軾等文人觀點(diǎn)一致的“作畫如作詩”“寓意丹青”等審美取向，其思想對(duì)后期畫家的創(chuàng)作思路影響頗深。

元朝賴庵僧畫魚藻，他繪畫的《藻魚圖》現(xiàn)藏于美國波士頓藝術(shù)博物館。此圖中畫了一條大魚，四周畫了許多水藻，魚微張著嘴巴，尾鰭翹起，眼睛朝下，神態(tài)安然。畫面采用黑灰白的調(diào)子使畫面產(chǎn)生了空間感。元朝畫魚的名家還有釋仲山、余巖隱等，明朝有張德輔、莫?jiǎng)?、劉進(jìn)、王翹、劉節(jié)以及大量佚名畫家的作品，也都是清絕脫俗、極具文氣，遠(yuǎn)不是只描繪物象形體那么單薄了。劉節(jié)其父劉進(jìn)以畫魚而聞名，而他也是因畫魚而傳世。

三、明中期到清末期：借物抒情

明清畫魚作品皆成了畫家把嬉笑怒罵、憤激不平、生活經(jīng)歷的內(nèi)心世界，借助畫魚的影子，用癲狂的水墨發(fā)泄出來的一個(gè)很好的表達(dá)方式。

明中期花鳥畫領(lǐng)域興起了一股水墨大寫意的風(fēng)潮，從“吳門畫派”的開創(chuàng)人沈周開始，徐渭、八大山人、“揚(yáng)州八怪”等數(shù)十位大寫意花鳥畫名家，劈開陳規(guī)，將中國古典花鳥畫的形態(tài)及觀念掀起了一個(gè)又一個(gè)高潮，使花鳥畫從“再現(xiàn)”進(jìn)入“表現(xiàn)”的歷史性轉(zhuǎn)折。

明清時(shí)文人水墨大寫意花鳥畫解放了題材的局限和形似的意義，無拘無束地抒寫個(gè)人心境，精神表達(dá)的豐富多彩，前所未有，堪稱花鳥畫史上的一段絕唱。八大山人畫多是怪誕的，在畫面構(gòu)圖和表現(xiàn)手法上與眾不同。宋代瓷器上的繪畫對(duì)他影響頗深，他經(jīng)常在畫面中央只畫一條魚，眼珠朝上并透露出怪異的神情，身體凌空飛翔，用隱喻的手法把魚“人格化”，充分表達(dá)了畫家的內(nèi)心世界。他在畫里經(jīng)常題詩，其中有一首詩：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。”八大山人的人生不幸造就了他的性格怪異，卻在繪畫上形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；畫金魚當(dāng)數(shù)虛谷為傳神，他畫的金魚大多數(shù)俯瞰式的，造型也有些夸張變形，追求魚的憨態(tài)可掬又呆滯遲鈍，色彩艷麗奪目。他筆下的金魚總讓人有百看不厭、越看越歡喜之感。

清代著名畫家趙之謙繪制的《異魚圖》手卷，是他到海邊采風(fēng)用繪畫的形式記錄了魚民捕獲的15種海魚及海洋生物。還有一部海洋繪畫書《海錯(cuò)圖》，此書是清代畫家兼生物愛好者聶璜所繪，共分四卷，描繪了海洋里的魚和生物有300多種，還記載了許多海濱植物，是一本頗具現(xiàn)代博物學(xué)風(fēng)格的奇書，現(xiàn)三卷藏于北京故宮，另一卷藏于臺(tái)北故宮博物院。畫家采用半工筆、半寫意和圖文結(jié)合的形式來表現(xiàn)海洋的生物，每一幅生物圖都非常完美，給觀者留下深刻印象。清代在畫魚傳世作品中還有郎世寧的《畫魚藻》、華巖群的《魚戲藻》、馬元馭的《雙魚圖》、馬文麟的《畫魚藻》、惲壽平的《蓼汀魚藻圖》和倪耘的《鱸魚新筍圖》等。

四、近現(xiàn)代到當(dāng)代：世俗畫與中西繪畫的融合

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國進(jìn)入了近現(xiàn)代時(shí)期，直到當(dāng)代，為了迎合市場的需要，作品開始向商品化、題材大眾化、審美世俗化的方向發(fā)展?；B畫也進(jìn)行了重大的變革，一條變化之路是一部分畫家在繼承明清文人水墨大寫意的基礎(chǔ)上開始迎合市場，如“海上畫派”；另一條變化路線是一部分畫家吸收了西方藝術(shù)的透視、色彩、明暗等空間效果，開始了花鳥畫的中西融合，這些“革新派”眾多畫家大都是留學(xué)歸來的。

“珠山八友”之一的鄧碧珊善于在瓷器上畫的游魚，造型寫實(shí)生動(dòng)傳神，筆墨細(xì)微精到，頗具宋畫遺風(fēng)，又吸收了日本東洋畫風(fēng)格，創(chuàng)造了他的陶瓷魚紋表現(xiàn)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)今畫家影響甚深。上海畫家汪亞塵曾東度日本游學(xué)，擅長畫金魚，他畫的金魚漂亮有靈動(dòng)感，每一條金魚都猶如在紙上游動(dòng)，水墨淋漓，整體功力深厚。他與徐悲鴻和齊白石被稱為“畫壇三杰”。上海畫院吳青霞畫師，所畫的鯉魚尤為出色，不同凡響，鮮活異常，被人稱為“鯉魚吳”，在書畫界有著極高的聲譽(yù)。

作為花鳥畫的分支，大家們對(duì)于畫魚也有著自己的眼見，齊白石、張大千、林鳳眠、溥心畬、高劍父、劉奎齡、潘天壽、江寒汀、趙少昂、李苦禪、吳作人、陳大羽等雖不專門畫魚，但也都是畫魚的高手。如潘天壽筆下的鱖魚形象極度夸張，神態(tài)傳情，形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)形式達(dá)到了“絕”的境界。此外，趙少昂所作喜用艷麗的顏色，寥寥數(shù)筆概括了鯰魚的體積、明暗、造型、色彩等，同時(shí)還把魚身上滑膩的感覺都表現(xiàn)出來了，真是神來之筆。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)海洋文化有了更多認(rèn)知，當(dāng)今有眾多的畫家涉及海洋題材，并產(chǎn)生了海洋繪畫的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)畫海洋魚的畫家。

五、結(jié)語

綜上所述，畫魚是我國繪畫的一個(gè)重要組成部分，在歷代的發(fā)展過程中吸取豐厚的傳統(tǒng)文化，融入時(shí)代精神，吸納新文化元素，借助魚的生理特征、寓意和美好傳說來表達(dá)畫家對(duì)自由、快樂、和睦、幸福、富裕、繁衍等的向往和追求，努力達(dá)到天人合一、物我合一的中國哲學(xué)的思想境界，而這種傳統(tǒng)文化精神正是歷代畫家傳承和發(fā)揚(yáng)光大、心之所向的推動(dòng)力。

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作者簡介：張景春（1994-），男，漢族，江蘇省南京市，碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)；張傳斌（1963-），男，漢族，江蘇省南京市，教授，研究方向：傳播學(xué)。