摘要：對(duì)比手法是文學(xué)創(chuàng)作中一種常見(jiàn)的修辭手法，隨著各個(gè)藝術(shù)門類的相互影響和交流，舞蹈中對(duì)比手法逐漸成為一種常見(jiàn)的創(chuàng)作手段，本文對(duì)舞蹈創(chuàng)作中的節(jié)奏對(duì)比、空間對(duì)比、色彩與燈光的對(duì)比進(jìn)行研究，并結(jié)合舞蹈作品實(shí)例分析。

關(guān)鍵詞：對(duì)比手法;節(jié)奏;空間;色彩

1 對(duì)比手法的內(nèi)涵

對(duì)比是指正反對(duì)立或顯著差異的形式因素之間的排列組合通過(guò)相互對(duì)立、相互排斥的因素之間的比較和對(duì)照，可以產(chǎn)生相反或相得益彰的效果。

對(duì)比是文學(xué)門類中一種常見(jiàn)且重要的修辭手法。正確地使用對(duì)比手法可以使語(yǔ)言更具有感染力，強(qiáng)化文章內(nèi)容的矛盾沖突。隨著文化藝術(shù)的交流與融合，源于文學(xué)的對(duì)比手法也在其它藝術(shù)門類中充分運(yùn)用。例如音樂(lè)中的音色、速度、強(qiáng)弱、調(diào)性等的對(duì)比產(chǎn)生不同的效果，表現(xiàn)情緒的變化;美術(shù)中的色彩、疏密、墨色、虛實(shí)等的對(duì)比使畫面更加鮮活，帶給觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)感受;攝影藝術(shù)是一種畫面的組織，使進(jìn)入畫框里的圖像元素有序化，其最重要的手法就是對(duì)比，強(qiáng)調(diào)照片中影調(diào)、色彩、形態(tài)的對(duì)比，可以相互加強(qiáng)，突出各自的表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，對(duì)比是文學(xué)藝術(shù)中使用廣泛且極其重要的手法之一。

2 舞蹈創(chuàng)作中的對(duì)比

舞蹈是一種以視覺(jué)為主的情感藝術(shù)，提升舞蹈的內(nèi)外形式美成為舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的重要任務(wù)，色彩、形體、聲音等等是構(gòu)成形式美的感性材料，將這些感性材料以一定的規(guī)律進(jìn)行重新排列組合，形成了具有藝術(shù)性的舞蹈作品，其中對(duì)比作為形式美的規(guī)律之一，對(duì)舞蹈作品的情感與語(yǔ)言的提升有較大作用。

主題是舞蹈作品的高度與深度的表現(xiàn)，而舞蹈語(yǔ)言是表現(xiàn)作品主題的物質(zhì)載體和主要途徑，成功的舞蹈作品體現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈語(yǔ)言的把握能力，其中對(duì)比手法作為舞蹈編創(chuàng)的重要方法之一，為舞蹈語(yǔ)言的豐富性與感染性提供了極大幫助。本文對(duì)舞蹈中節(jié)奏的對(duì)比、空間的對(duì)比、色彩與燈光的對(duì)比三個(gè)方面的進(jìn)行分析。

2.1 節(jié)奏的對(duì)比

節(jié)奏是自然、社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變。人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏的變化形成抑揚(yáng)頓挫的美感，舞蹈也是如此。節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)要素，是舞蹈生命力的源泉，節(jié)奏的變化是通過(guò)舞蹈動(dòng)作的速度、幅度以及力量強(qiáng)弱體現(xiàn)的，節(jié)奏能給動(dòng)作以活力，是運(yùn)動(dòng)的脈搏，是情感與動(dòng)作之間的中介和橋梁。如若動(dòng)作的節(jié)奏一成不變那么必然使觀眾產(chǎn)生乏味。節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的對(duì)比使舞蹈語(yǔ)言更加豐富多變，強(qiáng)化喜、怒、哀、樂(lè)的情緒程度，對(duì)觀眾產(chǎn)生視覺(jué)的沖擊力和情感的落差。

例如中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《草原漢子》，編導(dǎo)在第一部分使用蒙古民族樂(lè)曲《Mother Mongolia》，3/4拍的節(jié)奏急促激烈，動(dòng)作的編排多采用點(diǎn)狀且速度較快，每一個(gè)動(dòng)作的力量感十足，仿佛草原漢子騎著戰(zhàn)馬在遼闊的草原馳騁，動(dòng)作的節(jié)奏與音樂(lè)的節(jié)奏十分吻合，搭配和諧，展現(xiàn)出草原漢子們威風(fēng)凌凌、英俊威武的氣質(zhì)。第一部分音樂(lè)戛然而止，舒緩悠長(zhǎng)的蒙古族音樂(lè)《那達(dá)慕》響起，草原漢子們的動(dòng)作節(jié)奏也隨之變換，以“拉背”和“馬步”為主，動(dòng)作質(zhì)感十分流暢，隊(duì)形變?yōu)橐粋€(gè)大圓圈，正在進(jìn)行著“那達(dá)慕”大會(huì)，他們喝酒、打鬧，跟隨著舒緩的音樂(lè)翩翩起舞，側(cè)面展示了草原血性男兒溫柔的一面。這樣兩個(gè)差異較大的音樂(lè)節(jié)奏鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)出草原漢子剛與柔的不同形象，使得情感更加豐富，如果缺少其中的一部分，那么形象和情感就顯得單一。

2.2 空間的對(duì)比

舞蹈中的“空間”是一個(gè)復(fù)雜的概念，分為現(xiàn)實(shí)存在的外在空間和抽象的內(nèi)在空間。外在空間又可稱為物理空間，顧名思義是舞臺(tái)上真實(shí)存在觀眾可見(jiàn)的空間，由隊(duì)形、調(diào)度、肢體、道具等組成。而內(nèi)在空間是人腦對(duì)舞蹈作品肢體動(dòng)作、情節(jié)、燈光、道具等客觀存在事物主觀意識(shí)產(chǎn)生的心理感知。舞蹈空間的構(gòu)造必須外在空間和內(nèi)在空間互相配合，共同完成舞蹈的人物塑造和情感表現(xiàn)。

在舞蹈作品中通過(guò)空間的強(qiáng)烈反差，可以營(yíng)造完全不同的意境，揭示特定的內(nèi)心情感。例如肢體本身一度、二度、三度空間的對(duì)比;調(diào)度中豎線強(qiáng)勁和曲線柔和的對(duì)比;構(gòu)圖中點(diǎn)和線的對(duì)比。

女子群舞《鳳悲鳴》是取材于巴金的小說(shuō)《家》，舞蹈中采用了大量的對(duì)比手法，將強(qiáng)大的舊社會(huì)封建勢(shì)力和小人物鳴鳳的斗爭(zhēng)無(wú)望放在一起進(jìn)行對(duì)比，揭示了“吃人”的舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫，對(duì)人性的摧殘。在這個(gè)舞蹈作品中，編導(dǎo)十分重視舞蹈空間中對(duì)比的運(yùn)用。二十幾個(gè)黑衣女子與鳴鳳一人營(yíng)造了以多對(duì)少的不利環(huán)境，其中有一個(gè)畫面是一橫排黑衣女子將瘦弱無(wú)助的鳴鳳擠壓在中間，只露出頭部，然后橫排慢慢旋轉(zhuǎn)形成漩渦，將善良、代表希望的鳴鳳吞噬。在舞蹈的后半部分，鳴鳳的動(dòng)作大多占據(jù)一度空間，在地上苦苦哀求高大的黑衣女子。這種對(duì)比的運(yùn)用，給觀眾帶來(lái)了最直觀的反差，在空間的對(duì)立感中，加深了兩種人物的性格特征，突出矛盾的激化與不可調(diào)和。這樣利用空間中的對(duì)比，使舞蹈的構(gòu)圖更加生動(dòng)，更富有表現(xiàn)力，更能打動(dòng)觀眾內(nèi)心。

3 色彩與燈光的對(duì)比

舞蹈作品中色彩與燈光的合理運(yùn)用也是這個(gè)作品能否成功的關(guān)鍵因素。運(yùn)用對(duì)比性強(qiáng)烈的燈光和服道色彩燈光可以將人物形象、所處環(huán)境交代清楚，對(duì)于講述情節(jié)提供了有力的輔助作用，多種色彩的對(duì)比也會(huì)提升舞臺(tái)效果，增強(qiáng)舞蹈作品的美感。《鳳悲鳴》中代表希望與善良的鳴鳳身著淺色服裝，代表封建勢(shì)力的群舞則一身黑色，這種簡(jiǎn)單、極致而且強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，使封建勢(shì)力的腐朽黑暗完全展露出來(lái)，激發(fā)觀眾對(duì)美好生活的向往，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。在芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的燈光使用了強(qiáng)烈的對(duì)比，南霸天的宅院、牢籠多用暗沉的燈光來(lái)處理，而到了解放軍的場(chǎng)景，舞臺(tái)上則一片燈火輝煌。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)舞蹈中節(jié)奏、空間、色彩與燈光的對(duì)比手法分析，闡述了對(duì)比手法在舞蹈編創(chuàng)中的運(yùn)用，從而得知對(duì)比手法使舞蹈作品中的人物形象更加鮮明，舞蹈語(yǔ)言更加豐富，情感的表達(dá)也更為強(qiáng)烈?？v觀眾多優(yōu)秀的舞蹈作品，合理地使用對(duì)比手法對(duì)舞蹈創(chuàng)作帶來(lái)了不錯(cuò)的效果，這種原生于文學(xué)創(chuàng)作的修辭手法被借鑒而來(lái)，進(jìn)行了合宜地修改調(diào)整，成為舞蹈創(chuàng)作的重要方法，這得益于舞蹈編創(chuàng)者們博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的格局與開(kāi)闊的視野，不單單局限于舞蹈中，積極向其他藝術(shù)門類學(xué)習(xí)，為舞蹈創(chuàng)作開(kāi)拓了新的方法。

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作者簡(jiǎn)介：梁卓（1997—），男，山西長(zhǎng)治人，太原師范學(xué)院舞蹈系研究生在讀，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。

（作者單位：太原師范學(xué)院）