李學(xué)文

摘? 要：中華傳統(tǒng)文化是中國的文化瑰寶，是集體智慧的結(jié)晶、民族精神的源泉，隨著現(xiàn)代化教育持續(xù)推進，如何將傳統(tǒng)文化同小學(xué)語文融合已成為當(dāng)下不可回避的課題，只有加強小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進文化傳承，才能使小學(xué)語文更具有教育和啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化知識;小學(xué)語文教育;課堂實踐性;文化傳承

引言：

2019年最新修訂版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是傳承中華文化的重要載體，兼有工具和人文雙重屬性，尤其對于義務(wù)教育階段的小學(xué)生而言，我們在授課時，更應(yīng)該致力于培養(yǎng)其愛祖國、愛中國文化的思想傾向。然而，隨著中國大力推進改革開放，外來文化不斷涌入，越來越多的學(xué)生開始全盤接受西方文化，無疑會阻礙新課改要求的語文教育現(xiàn)代化的發(fā)展。以下基于《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，筆者就小學(xué)語文和中國傳統(tǒng)文化的融合關(guān)系，以及具體實施辦法作出進一步討論。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的興趣

中華文明燦爛而悠久，歷經(jīng)五千年歲月的洗禮，早已成為世界文明中一顆璀璨的明星。小學(xué)生既是中華文明的傳承人，同時又是未來中華文明的創(chuàng)造者。為了大力發(fā)揚中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，則必然要求在小學(xué)語文階段發(fā)揮其主要傳承陣地功能，著力向小學(xué)生講授中華傳統(tǒng)文化，以激發(fā)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛、愛國情懷。

（一）普及基本的中國文化知識

教師在備課時可以選擇一些語文課本中未覆蓋到的知識，除了講授授課本內(nèi)必要的內(nèi)容，還可以擴展授課內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解中國文化，比如有關(guān)中國歷史的神話、民俗文化、詩歌、猜字謎等。

例如，教師在課堂上講完課文《大禹》之后，還可以多講解些備課時準(zhǔn)備的相關(guān)擴展知識，把“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！薄芭＠煽椗钡壬裨捁适伦鳛閷W(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的補充，讓學(xué)生領(lǐng)略到古人的思想智慧結(jié)晶，這些奇幻瑰麗的神話故事所反映出的早期中國人眼中的自然世界和形象化理解，以及活潑奔放的情感，更成為了后人取之不盡的思想源泉，體現(xiàn)了早期中國的地方風(fēng)俗、婚姻家庭、宗教制度等文化。

（二）努力營造傳統(tǒng)文化教育氛圍

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以把握住常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力打造一個良好的傳統(tǒng)文化氛圍。古詩集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神，因此教師要盡力挖掘課本中充實的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到中國千年傳承的文字之美，從而加強學(xué)生們的文化自信。

例如，教師可以通過講授《望廬山瀑布》這篇詩歌，加之介紹詩人李白的生平和相關(guān)史跡，以及詩中所體現(xiàn)出的中國古人的思想精神、內(nèi)涵和詩歌藝術(shù)特征。在課堂上，教師在講課時還可以向?qū)W生提問，如詩中一共出現(xiàn)了幾個場景？運用了什么描寫手法？幫助學(xué)生感受古詩蘊藏的意境美，進而還可以引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)其他相關(guān)的詩歌。

二、加強語文課堂的實踐性

文化源自于生活，中華傳統(tǒng)文化傳承數(shù)千年來，經(jīng)歷了數(shù)代祖先不斷探索和總結(jié)而來，既包括物質(zhì)財富，也包括精神財富，具有很強的實踐性和文化屬性。在講課過程中，教師也要結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)方案以適應(yīng)新課改的要求，增強語文作為人文學(xué)科的實踐性，將文化知識和現(xiàn)實生活密切結(jié)合，能使之更好融合學(xué)生的課堂和課下生活，進而實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化知識進一步發(fā)展。中國的歷史悠久，五千年來誕生了一個又一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，而且都擁有極為豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。筆者認為，想要在語文教學(xué)中加強這門學(xué)科的實踐性，完全可以考慮首先從這些具有悠久歷史的節(jié)日開始，既能將文化知識融入到現(xiàn)實生活中，還能向?qū)W生普及中國傳統(tǒng)文化的必要知識。

例如，每年的端午節(jié)，教師可以鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子，觀看龍舟表演，在過端午節(jié)時向?qū)W生介紹屈原、龍舟、粽子、賦等有關(guān)知識，以及端午節(jié)的由來和產(chǎn)生的文化背景，以此作為《扁鵲治病》《紀(jì)昌學(xué)射》等有關(guān)中國傳統(tǒng)文化知識的補充。

再如，課文《京劇趣談》，教師在給學(xué)生教課時完全可以為學(xué)生普及京劇領(lǐng)域的基本知識，讓學(xué)生知道為什么京劇演員會把油彩涂在臉上，京劇的發(fā)源和演變史，向世界傳播中國文化時京劇發(fā)揮的作用，以及為什么京劇會成為當(dāng)之無愧的中華國粹。

綜上所述，隨著新課改不斷深入推進，以及國家大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該懷著極強的責(zé)任感，要及時將各類傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教育相融合，加強小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化教育所占的比例。并以此將中華文化中所蘊含的民族精神和民族內(nèi)涵深深扎根在學(xué)生的生活之中，努力幫助學(xué)生從中汲取養(yǎng)分，并從精神上認識和懂得自己作為寶貴文化的傳承著所肩負的義務(wù)和責(zé)任感，不斷鞏固和提升文化自信，形成積極的人生態(tài)度，做新時代的接班人。

參考文獻：

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