代廣紅 周穎

摘要：河北省歷史文化悠久，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)132項(xiàng)，如衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)木版年畫、曲陽(yáng)石雕、蔚縣剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)非遺項(xiàng)目，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。由于傳統(tǒng)民間美術(shù)手工藝的傳承方式受到時(shí)間、空間及地域的限制，且傳統(tǒng)的靜態(tài)物品展示方式具有一定的局限性，所以導(dǎo)致受眾對(duì)其了解甚少。通過(guò)數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)彼此交融，形成具有地域文化特色的設(shè)計(jì)理念，使民間傳統(tǒng)手工藝得到更好的傳承與保護(hù)，無(wú)論是對(duì)數(shù)字藝術(shù)還是對(duì)河北民間傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，都有著深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的意義。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);數(shù)字藝術(shù);保護(hù)

引言

本文主要研究數(shù)字藝術(shù)作為一種新的傳播手段，對(duì)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及其在文化創(chuàng)新發(fā)展中的具體應(yīng)用，旨在探討建立一種公共性、開放性、互動(dòng)性的對(duì)話與交流機(jī)制，在此前提和基礎(chǔ)上進(jìn)行深入交流和研究，可以使河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更有效的保護(hù)。數(shù)字藝術(shù)化并不等同于抹殺傳統(tǒng)手工藝，它可以記錄梳理其相關(guān)資料，方便受眾查閱，讓更多的受眾了解、接觸并且感受民間藝術(shù)的文化及其背后蘊(yùn)藏著的民間智慧。

本文充分探析數(shù)字藝術(shù)化手段如何對(duì)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，對(duì)國(guó)內(nèi)外具有前瞻性的數(shù)字藝術(shù)保護(hù)模式，特別是那些具有民族精神代表性的，適合民間藝術(shù)保護(hù)的模式進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)數(shù)字藝術(shù)保護(hù)模式進(jìn)行梳理性的歸納、分類，以尋求針對(duì)不同河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術(shù)保護(hù)的最佳保護(hù)模式，構(gòu)建出一個(gè)以介紹和保護(hù)為主的數(shù)字藝術(shù)保護(hù)方案思路。

1數(shù)字藝術(shù)的理論研究

1.1數(shù)字藝術(shù)概述

數(shù)字藝術(shù)就是數(shù)字化的藝術(shù)，是指運(yùn)用各種數(shù)字技術(shù)為載體與藝術(shù)相結(jié)合，在創(chuàng)作過(guò)程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段，創(chuàng)造具有獨(dú)立的審美價(jià)值的藝術(shù)作品，都可以稱為數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等。

數(shù)字藝術(shù)以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，在信息數(shù)字化發(fā)展迅速的時(shí)代被廣泛用于各個(gè)領(lǐng)域，是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合在一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理等諸多方面的內(nèi)容。數(shù)字藝術(shù)作品主要包括以下形式：錄象及互動(dòng)裝置，虛擬現(xiàn)實(shí)，多媒體，電子游戲，卡通動(dòng)漫，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，數(shù)字設(shè)計(jì)，電腦插畫，電腦動(dòng)畫，3D動(dòng)畫，數(shù)字特效，數(shù)字?jǐn)z影，數(shù)字音樂(lè)以及音樂(lè)影像等。

1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述

1990年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的“美國(guó)記憶的國(guó)家計(jì)劃（American Memory）”將館藏的各種書籍論著、手稿圖樣、照片音像等資料進(jìn)行數(shù)字化處理以保存其民俗文獻(xiàn)方面的資料，并衍生出各式具有歷史文化傳承意義的主題產(chǎn)品。

2003年至2006年，我國(guó)也先后制定了相關(guān)民族文化遺產(chǎn)方面的保護(hù)政策，如“民族民間文化保護(hù)工程”（后為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的稱謂）等系列政策措施。成都、浙江、北京圖書館等公共文化機(jī)構(gòu)都相繼建成“蜀風(fēng)雅韻——成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資料庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)和北京記憶”主題數(shù)據(jù)庫(kù)，將特色的傳統(tǒng)民族文化和藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的檔案資料進(jìn)行資源整理搜集后，進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的探索實(shí)踐，其目的是為促進(jìn)國(guó)家與民族自身文化的不斷發(fā)展。

2 數(shù)字藝術(shù)對(duì)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

2.1 數(shù)字藝術(shù)對(duì)河北民間美術(shù)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)面臨的問(wèn)題

（1）河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容龐大數(shù)量繁多且涉及范圍廣，國(guó)內(nèi)針對(duì)這方面并未做到全面的梳理和系統(tǒng)的整合，所以整理和完善這一方面的資料具有一定的難度;其中，針對(duì)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的深入研究還比較匱乏，理論系統(tǒng)的構(gòu)建尚處于起步階段。

（2）國(guó)內(nèi)對(duì)數(shù)字藝術(shù)的探討研究多是理論層面上的探討，很多先進(jìn)的技術(shù)和領(lǐng)域并未進(jìn)行深入的探討，在理論梳理層面上也顯得較為淺顯，對(duì)于數(shù)字藝術(shù)本身并未提出更為獨(dú)到的見解。

（3）目前針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)保護(hù)手段多以記錄和保存資料為主，通過(guò)各種數(shù)字媒體的使用，如何讓聲音、影像、三維、四維的多媒體互動(dòng)變得更為緊密，從而創(chuàng)造演變出更多的藝術(shù)形式，使數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)意和民間美術(shù)非物質(zhì)文化不斷融合延伸，形成前瞻性探討及開拓意義的發(fā)展思路。

2.2數(shù)字藝術(shù)對(duì)河北民間美術(shù)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的適用性和可行性

數(shù)字藝術(shù)可以通過(guò)多維的傳播展示方式進(jìn)行數(shù)字信息傳播，如互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線寬帶、智能技術(shù)等高科技手段，將民間美術(shù)手工藝的文化故事、藝術(shù)精神、藝術(shù)元素等與數(shù)字藝術(shù)方式如 FLASH 動(dòng)畫、二維三維數(shù)字電影、電子雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲等相結(jié)合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化的傳播，可以建立相應(yīng)的網(wǎng)站和文化信息數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化的廣泛傳播和信息共享。3D動(dòng)畫虛擬展示、多媒體數(shù)字影像等方式可以動(dòng)態(tài)的展示河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容，而圖案矢量化、工藝品輔助設(shè)計(jì)，包括二維平面圖案數(shù)字化設(shè)計(jì)和三維實(shí)體工藝品輔助設(shè)計(jì)等可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)間的運(yùn)用轉(zhuǎn)化，甚至在虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)裝置、多媒體展示、數(shù)字媒體、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、3G交互設(shè)計(jì)、UI等技術(shù)的不斷前進(jìn)發(fā)展的情況下，可以發(fā)展出更多有趣和更為廣泛的傳承發(fā)展模式。

結(jié)束語(yǔ)

先進(jìn)的數(shù)字化手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為了一個(gè)新興的發(fā)展方向，用新的數(shù)字化手段對(duì)河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和保護(hù)，探尋其新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，成為了一個(gè)十分迫切的課題?？茖W(xué)的保護(hù)、開發(fā)、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將保護(hù)傳承與開發(fā)利用、繼承與創(chuàng)新有效結(jié)合，為河北民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揮更大的社會(huì)影響與經(jīng)濟(jì)效益，也是推進(jìn)文化大省建設(shè)，實(shí)現(xiàn)河北更快更好發(fā)展的必然要求。

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作者簡(jiǎn)介：代廣紅，（1989.9-），河北滄州人，研究生，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)，單位：保定理工學(xué)院