趙雯

摘要：伴隨著人們生活質(zhì)量的提升，對于建筑之美有了更高的追求，建筑設(shè)計出現(xiàn)了新標(biāo)準(zhǔn)。在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計時，為了使建筑更加的美觀、具有特色，可以吸取傳統(tǒng)建筑設(shè)計的精髓，提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的質(zhì)量。本篇文章介紹了現(xiàn)代建筑設(shè)計現(xiàn)狀，分析了傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計的聯(lián)系，探究了傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用，希望設(shè)計出的建筑物能夠?qū)τ诟拥姆先藗冃枰瑢τ谥腥A傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計;現(xiàn)代建筑設(shè)計;應(yīng)用

近些年來，我國的建筑行業(yè)取得了一定的成績，建筑設(shè)計的水平得到了一定的改善。將傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計進行結(jié)合，能夠使現(xiàn)代建筑更加符合人們的審美需要，改善現(xiàn)代建筑設(shè)計的不足，推動我國建筑行業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。

一、現(xiàn)代建筑設(shè)計現(xiàn)狀

（一）過度關(guān)注建筑的實用性

現(xiàn)代建筑大部分尤其需要具有的功能來展開設(shè)計，在進行處理時非常的重視實用性。但是，對于一個優(yōu)秀建筑來說，其不僅要具備實用性還應(yīng)該使人們的心理得到滿足，為此在開展現(xiàn)代化的建筑設(shè)計時，應(yīng)該從全面的角度進行分析，既要確?，F(xiàn)代建筑的實用性，也要保證建筑能夠呈現(xiàn)出較好的視覺效果，使建筑在滿足人們對于實用性的要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出獨特的建筑文化底蘊[1]。

（二）在對于建筑設(shè)計時側(cè)重于人工處理

現(xiàn)代化時代的來臨，人們在進行建筑設(shè)計時，大部分都由人工來進行建筑施工，并沒有考慮到保存原生態(tài)，使當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境受到不同程度的破壞，不利于環(huán)境保護和生態(tài)恢復(fù)。為此，在進行建筑設(shè)計時，應(yīng)該合理的對于當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)進行利用，使設(shè)計和環(huán)境融為一體，為人們提供兼具實用性和美觀效果的建筑物。

二、傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計的聯(lián)系

（一）傳統(tǒng)建筑設(shè)計能夠為現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新提供支持

現(xiàn)代建筑設(shè)計是由傳統(tǒng)建筑設(shè)計不斷創(chuàng)新發(fā)展形成的，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計進行創(chuàng)新必須要立足于傳統(tǒng)建筑設(shè)計開展，應(yīng)用優(yōu)秀的建筑設(shè)計觀念和現(xiàn)代化的建筑設(shè)計技術(shù)。目前，所開展的現(xiàn)代建筑設(shè)計中，一般會選擇使用一些傳統(tǒng)設(shè)計元素來增強現(xiàn)代化建筑設(shè)計的視覺效果，讓更多的人了解到我國古代人民的建筑文化結(jié)晶。為此，在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計時，應(yīng)該合理的對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行應(yīng)用，吸取其中的成功經(jīng)驗，為現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新提供思路。

（二）可以借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計觀念開展現(xiàn)代建筑設(shè)計

在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計時，可以借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計觀念，并將其和設(shè)計規(guī)劃相結(jié)合，從而達成對于優(yōu)秀建筑文化傳承和發(fā)揚的目的，使現(xiàn)代化的建筑物更具有中國特色，展現(xiàn)出獨特的魅力，為我國建筑行業(yè)的發(fā)展提供支持[2]。

三、傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

（一）將傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合

在中國古代所開展的傳統(tǒng)建筑設(shè)計，能夠使傳統(tǒng)建筑物和環(huán)境達成一種和諧共生的關(guān)系，傳達出人們對于自然的尊重和喜愛。比如說，現(xiàn)在仍然留存的蘇州古典園林，園中有山水，展現(xiàn)出了生態(tài)環(huán)保的思想觀念。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，結(jié)合這一思想觀念，能夠減少建筑行業(yè)造成的污染，為保護環(huán)境恢復(fù)生態(tài)提供支持。

（二）傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素

建筑設(shè)計中所應(yīng)用的元素，不但能夠?qū)τ谠O(shè)計方法進行表現(xiàn)，還能夠展現(xiàn)出不同時代建筑文化的魅力。傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計之所以存在差異，主要是由于不同時代的人文風(fēng)格存在著不同。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，人們更加的重視建筑物所表現(xiàn)的文化屬性，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中則更加的關(guān)注建筑物所具有的功能是否實用，為了提升建筑物的美觀程度，也會對于一些傳統(tǒng)的設(shè)計元素進行應(yīng)用。雖然部分傳統(tǒng)的設(shè)計元素已經(jīng)不再應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計之中，但是會通過選擇使用全新的材料或技術(shù)手段來制造出一些替代物來使建筑物具有同樣的功能，本質(zhì)上基本沒有發(fā)生任何的變化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素，能夠為現(xiàn)代建筑設(shè)計的進一步發(fā)展提供支持，呈現(xiàn)出全新的局面[3]。

（三）使現(xiàn)代建筑設(shè)計展現(xiàn)出全新的意境

在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計時，最重要的是要創(chuàng)設(shè)并展現(xiàn)出意境，這也是開展建筑設(shè)計的原因之一。為此，在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計之前，應(yīng)該做好準(zhǔn)備工作，立足于建筑設(shè)計的要求，選擇適宜的材料，使建筑整體結(jié)構(gòu)更加的科學(xué)、合理，為之后創(chuàng)設(shè)意境提供支持。因為現(xiàn)代建筑在進行設(shè)計時更加的重視建筑物的功能，為此在開展建筑設(shè)計時要從現(xiàn)實需求來使意境發(fā)生改變，滿足不同類型建筑物的要求。提升建筑物的藝術(shù)性，使其更加的符合人們對于建筑物的預(yù)期，為建筑行業(yè)的進一步發(fā)展提供支持。

（四）使現(xiàn)代設(shè)計更具有神韻

我國地理面積廣大，56個民族生活在不同的區(qū)域，地方特色比較濃郁，所創(chuàng)建的建筑物能夠展現(xiàn)出地方特色文化。因為大部分民族都有著自已的語言和文化，為此在對于現(xiàn)代建筑物進行設(shè)計時，設(shè)計師會結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕??？赡茈S著時代的發(fā)展，人們的審美出現(xiàn)了變化，建筑中所應(yīng)用的設(shè)計元素更改，但是其中所蘊含的民族精神是不會改變的，能夠借助于建筑物進行傳達。為此，在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計時，應(yīng)該對于花鳥魚蟲等元素進行雕刻，使建筑物更加的傳神，并提高建筑設(shè)計的水準(zhǔn)。

（五）宣傳和推廣了優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化

建筑物有著自己獨特的文化，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，能夠使人們更加的了解傳統(tǒng)建筑文化，自覺的發(fā)揚和傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，使現(xiàn)代建筑設(shè)計實現(xiàn)古今結(jié)合[4]。

四、總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，人們對于建筑設(shè)計有了新的要求，為此建筑設(shè)計工作者應(yīng)該立足于我國古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行分析，借鑒其中具有價值的部分，將其和現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合，發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計，為現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供思路作為支持，確?，F(xiàn)代建筑設(shè)計能夠符合新時代人們的需要，推動建筑行業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

[1]?李佳利，丁利慧，張晨輝，趙佳欣. 淺析現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展與傳承[J]. 居舍，2019（19）：14.

[2]?胡雨竹，胡思潤. 現(xiàn)代建筑七項原則的批判性反思——王澍建筑思想探析[J]. 工業(yè)建筑，2020，50（02）：198-202+189.

[3]?陸衍安，張儷齡，吳佳. 中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究[J]. 中外企業(yè)家，2020（13）：238.

[4]?劉明睿，商學(xué)偉，李英璞. 徽派文化類建筑的地域性設(shè)計手法研究[J]. 城市住宅，2020，27（03）：125-126.

（作者單位：重慶交通職業(yè)學(xué)院）