李志鵬

隨著《普通高中語文課程標準》的普及，開發(fā)語文校本課程的研究熱潮遍布各個高中學校。而語文校本課程的開發(fā)必需引入學習任務群這一概念，這樣才能改變傳統(tǒng)單一化的思維訓練方式。本次研究主要是以校本課程開發(fā)為目標，以孔孟為專題研究，以學習任務群為依托，通過引導學生學習孔孟文化，讓學生了解我國文化經(jīng)典，引導學生古為今用，促使學生“博學”、“審問”、“慎思”、“明辨”，達到讓學生學史明智，與弘揚傳統(tǒng)文化精髓的目的。

1 以任務型學習為指向，進行綜合性學習

孔孟專題校本課程的開發(fā)要有具體的指向性，讓學生明白學習什么，教師可以通過任務型的學習方式展開，從而達到讓學生集中學習與綜合學習的效果。這樣也可以提升學生學習的驅(qū)動性?？酌蠈ｎ}校本課程的開發(fā)與實施不是單篇的學習，也不是簡單的單元組合，也不只是對某一項學習技能的訓練，而是綜合閱讀、寫作、誦讀的專題性、集中性學習活動，教師需要專門針對閱讀、寫作、誦讀設計專題任務。這種學習方式突破當下碎片化、快餐式的閱讀，達到以點帶面的效果，讓學生深入了解儒家經(jīng)典，提升學生的思維品質(zhì)。

孔子著述《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》，后人將他的經(jīng)典語錄收錄在《論語》一書。而孟子"序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇"?？酌辖逃龑ｎ}應該以這些傳統(tǒng)經(jīng)典著作為主要閱讀書目。課程開發(fā)教師設計任務型學校任務可以參考如下：①論述孔孟的思想，以及孔孟思想對自己的影響;②《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《論語》、《孟子》等著述中，任選其中的幾篇文章，將對自己思想與行為影響比較深刻的句子抄寫下來，并將之翻譯成現(xiàn)代白話;③你認為孔孟之道的精髓是什么？為什么孔孟之道到最后演變?yōu)椤巴醯馈?、“霸道”？為什么新文化運動時期，魯迅會批判孔孟之道？為什么有人認為“孔孟之道”毒害人的思想？你認同他們的觀點嗎？教師要求學生將這些問題寫成800字左右的研究綜述。學生由此而開始探究“孔孟之道”的文化內(nèi)涵與底蘊，例如：他們從《論語》中對“仁”的論述，體會到圣人仁政愛民的思想，并認為“仁”是最理想的治國模式;從《論語》對“禮”的講述中，認為如果社會上每個人都能夠樹立“禮”的思想的話，社會必然更加和諧與穩(wěn)定。學生經(jīng)過簡單研究，普遍能夠正確理解孔孟之道，他們認為“文化大革命”時期“打倒孔夫子”的觀念是對孔孟之道的曲解。

由于高中語文學習任務群比較多，學生的學習任務緊迫，因此孔孟專題的課程開發(fā)不能單純依靠課堂，應該以任務型的學習方式為指向集中展開，讓學生課后進行綜合性學習，從而更好地培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)，提升學生的文化修養(yǎng)。

2 以現(xiàn)實生活為依托，展開綜合實踐活動

語文的學習不能與現(xiàn)實生活脫節(jié)，不能走向背理論、背研究的人云亦云的守舊禮堂?？酌蠈ｎ}研究的主要目的是傳承民族美德，讓學生形成良好的文化修養(yǎng)與行為素養(yǎng)。教師不僅應該設計任務型學習活動，讓孔孟專題的校本課程的開發(fā)與實施貫穿于高中語文教材中，還應該將專題的學習與學生的現(xiàn)實生活建構(gòu)起緊密的聯(lián)系，讓學生學習先賢高尚品質(zhì)。這整個過程必然包括實質(zhì)性的閱讀與交流、思辨與寫作、調(diào)查與研習。學生梳理孔孟著述，積累語言，參與文化研討，展開學術(shù)專題研究，從而倡導孔孟之道，并將之引入校園。

孔子重視道德修養(yǎng)，從“禮”、“儀”、“仁”的角度將人分為五等：庸人、士人、君子、賢人、圣人。學生在學習時，不能將圣賢之書讀成死的書、沒有的書、靜止的書，而是應該學會思考，與圣賢展開深度的會話，學生既要博學、審問，也要慎思、明辨，從而沉淀深厚的人文涵養(yǎng)。首先，學生通過觀察研究與舉證論述，將周圍的同學分為這五等人;繼而，分析校園中孔孟之道失落的現(xiàn)象。午休自習課上，有的學生交頭接耳，聊化妝、聊明星，哼唱流行歌曲;下課的時候，有的學生手里拎著零食，口里咀嚼口香糖?，F(xiàn)在生活水平提高了，很多學生反而不靜心學習，而且有的學生拈輕怕重，好逸惡勞?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹尽倍械膶W生連學習上的艱苦也承受不了，怎樣成為國家未來的接班人。然后，教師針對學生調(diào)查與論述的結(jié)果，提出誦讀儒家經(jīng)典之作的重要性，要求學生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解孔孟之道在國外的發(fā)展情況。學生再一次展開綜合實踐活動，從孔孟思想、影響入手，結(jié)合國外對孔孟文化的重視進行研究，最后，展開綜合論述。教師評選出優(yōu)秀的研究綜述，將之刊載在校園網(wǎng)。

從現(xiàn)實生活出發(fā)展開綜合實踐活動，符合校本課程開發(fā)的理念，讓學生理解孔孟之道是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。學生必然會打開學習思路，學會融會貫通，學會利用孔孟之道來評價生活現(xiàn)象與社會熱點事件。這樣的校本課程融合閱讀、寫作與實踐，讓學生積累詞匯并懂得整合應用，也促使學生以孔孟之道約束自己的行為。

3 以互聯(lián)網(wǎng)為渠道，建立學習資源庫

利用互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)孔孟文化學習資源庫，共享優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)數(shù)字化的校本課程。這樣每一位學生都能夠更好地利用學習資源，方便學生之間的交流，實現(xiàn)學生的自主性學習。而利用互聯(lián)網(wǎng)所建構(gòu)的學習資料庫，也更加直觀化，能夠最大程度地滿足學生的學習需求。教師應該充分考慮不同層次學生的學習需求，考慮學生的個性化特點。同時，建構(gòu)的網(wǎng)絡學習資源既要有文本類的，也要有音頻類的。首先，教師需要深入研讀孔孟文化，要將學習資源分類為若干個學習任務群，并且提出每個學習任務群的學習目的與重難點;同時，要重視每個學習任務群之間的聯(lián)系與區(qū)別。其次，要符合高中階段學生語文學習的特征，設計階段性課程任務，并引入本土資源，讓學生更好地解讀孔孟文化。然后，要及時更新，完善學習資源庫，讓學生的學習呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。

例如：設計主題為“仁、義、禮、智、信”的學習任務群，刊載《孟子》中的《公孫丑上》與《論語》中的《為政》、《顏淵》、《子路》、《高離上》，讓學生理解儒學的“仁政”。有的教師認為學生不能理解古文，所以選擇譯文。這并不可取，要傳承文化精髓必須讓學生閱讀原文。所以，這些文章盡量保持原文，教師可以適當旁批，讓學生更好地理解，也可以建立網(wǎng)絡交流平臺，讓學生討論不理解的語句。第二個學習任務群主題為“禮之用和為貴”，讓學生理解禮儀、和諧的重要性。然后，教師讓學生討論：為什么“禮之用和為貴”的觀念也適用于當今世界。第三個學習任務群是“學而時習之”，讓學生從孔孟文化的學習中端正學習態(tài)度，引導學生獲取正確的學習方法。以此類推，教師選取一個角度，挖掘孔孟文化的教育價值，不斷設計主題，將之刊載到網(wǎng)絡資源庫。

這樣的校本課程的開發(fā)符合當今信息化時代背景下的學習特征，學生的學習方式更加靈活多變。在整個過程中，學生汲取孔孟智慧，讀書明智，提升個人氣質(zhì)，沉淀個人文化修養(yǎng)。而這樣的學習也有助于讓學生形成中庸、和諧、禮儀、好學的行為素養(yǎng)，減少校園暴力事件，建設更加和諧的校園，從而讓社會多一份儒雅風氣。

4 結(jié)束語

當今社會各種文化觀念充斥著人們的世界，有的學生完全信奉西方文化觀點，讓我國傳統(tǒng)文化在一定程度上處于失落狀態(tài)。中學孔孟專題校本語文課程開發(fā)，主要為了營造全校師生共同閱讀、探討與研究的校園學習風氣，傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓學生認可與熱愛祖國傳統(tǒng)文化。關(guān)于孔孟專題校本課程的設計，首先，可以以任務型學習為指向，引導學生進行綜合性學習;其次，以現(xiàn)實生活為依托，展開綜合實踐活動;最后，以互聯(lián)網(wǎng)為渠道，建立學習資源庫。這三條設計線索具有獨立性，也有聯(lián)系性，同時，也具有實踐意義，值得借鑒。

本文系泉州市教育科學“十三五”規(guī)劃（第二批）立項課題 課題名稱《學習任務群背景下“孔孟”專題校本課程實踐研究》立項批準號：QG1352—196部分研究成果。

（作者單位：福建省南安第一中學）