孫海瀅

摘要：環(huán)境藝術(shù)是一種重要的表現(xiàn)形式，它不僅可以滿足人類的審美需求，而且可以滿足人們的生活需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須依靠環(huán)境來實現(xiàn)作品與環(huán)境的有機結(jié)合。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已成為人們生活中不可或缺的一部分。因此，討論和實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化是環(huán)境設(shè)計師需要研究的主要課題。根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的涵義和影響其發(fā)展的因素，提出一種實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)個性化的方法。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;個性化;特點

前言

近年來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的話題越來越多，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為人們的生活帶來了便利。其設(shè)計的個性化是滿足觀眾需求的基礎(chǔ)。本文將專門分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的個性化相關(guān)問題。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以環(huán)境為基礎(chǔ)，將設(shè)計作品與環(huán)境相融合，并通過空間體型、比例縮放以及材質(zhì)肌理等來實現(xiàn)藝術(shù)的價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的范圍廣泛，包括園林建筑、城市規(guī)劃、廣場等公共場所的設(shè)計以及雕像等藝術(shù)作品的設(shè)計等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及人們生活中的各個方面，是人們生產(chǎn)和生活中不可或缺的一部分。一般情況下，可將環(huán)境藝術(shù)分成三個層次。其中，自然環(huán)境與人造環(huán)境共同組成了人居環(huán)境。而對于商業(yè)、娛樂休閑等人居環(huán)境是由人造環(huán)境的基礎(chǔ)上建立的，屬于具有情趣的空間環(huán)境。人類的基本素質(zhì)、審美理念以及對環(huán)境的判斷是相互統(tǒng)一并互相影響的，只有三個層次緊密結(jié)合，才能夠使人類的心理和生理上的需要得到滿足。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下個性化設(shè)計及其存在的問題

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須具有個性才能滿足人們的審美需求，是對概念化、公式化環(huán)境設(shè)計的沖擊和反思。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中存在的最大問題就是創(chuàng)新意識弱，抄襲現(xiàn)象嚴重，缺乏具有良好設(shè)計理念的設(shè)計師，往往由于設(shè)計師的經(jīng)驗不夠豐富，使設(shè)計作品不具有實用性且不能滿足人類的審美需求。因此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，為了實現(xiàn)其設(shè)計的個性化，首先設(shè)計師要具有高超的水平和正確的理念，設(shè)計師應(yīng)不斷地豐富自身的經(jīng)驗，并在堅持環(huán)境設(shè)計服務(wù)于人類的基礎(chǔ)上形成獨特的設(shè)計風(fēng)格和特點，使所設(shè)計的作品具有獨立性，并且設(shè)計師對作品的考慮要全面，要做到盡量滿足所有觀眾的審美。個性化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是對整體設(shè)計中局部與整體關(guān)系的掌握，具有強烈的主觀色彩。但是卻是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所缺少和需要的東西，對設(shè)計者思想的解放和更多優(yōu)秀藝術(shù)作品的出現(xiàn)具有重要意義。傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到大工業(yè)生產(chǎn)的影響，個性特點不明顯，導(dǎo)致了人類的審美疲勞。因此，近些年人們開始逐漸認識到個性化設(shè)計的重要性，個性化設(shè)計理念也被大量引進到設(shè)計師的作品中。而對個性化的認知方式首先是要尊重自然，并將自然風(fēng)景引用到人類的室內(nèi)設(shè)計上，同時要打破以往建筑設(shè)計、城市規(guī)劃中的個性化缺乏現(xiàn)象。如用優(yōu)美的曲線代替枯燥單調(diào)的直線，用豐富的色彩代替單調(diào)的灰白色等。總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化是人類審美觀念變化的需要，好的環(huán)境設(shè)計能夠愉悅?cè)说男那椤Ｒ虼?，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，必須強調(diào)其設(shè)計的個性化。但是受到很多因素的影響，其效果并不明顯，需要設(shè)計師具有較強的洞察力并不斷的加強自身的設(shè)計水平。

3影響環(huán)境藝術(shù)個性化設(shè)計的因素

3.1個性化設(shè)計易受風(fēng)格化的制約

城市設(shè)計在長期發(fā)展下，已經(jīng)形成了固定的風(fēng)格和理念。這樣很多設(shè)計師在進行環(huán)境設(shè)計尤其是城市居住空間設(shè)計時很容易遵循長期以來形成的城市設(shè)計理念，使其個性化無法發(fā)揮。另外，個性化是環(huán)境設(shè)計師對自然和對建筑設(shè)計的本能反映，為了使城市環(huán)境設(shè)計具有一定的規(guī)律性，設(shè)計師也往往會選擇約定俗成的設(shè)計理念，這樣設(shè)計師很難形成自己獨特的風(fēng)格，個性化設(shè)計受到制約。

3.2個性化設(shè)計易受到空間使用功能的制約

任何一個設(shè)計都應(yīng)具有實用性，這是設(shè)計師需要考慮的問題。環(huán)境質(zhì)量的提高和環(huán)境的使用功能是其存在的價值，但是也正是由于過分重視空間的使用功能而忽視了個性化設(shè)計的重要意義，很多設(shè)計師不能做到將兩者合理的結(jié)合，并且在兩者發(fā)生沖突時，選擇前者作為設(shè)計理念，這樣嚴重影響了個性化設(shè)計的發(fā)展。環(huán)境意識的滲透在整個設(shè)計過程中必不可少，需要設(shè)計師在滿足使用功能的基礎(chǔ)上對個性化做出體現(xiàn)，這樣也能夠更好的體現(xiàn)設(shè)計作品的功能性。在同一空間，不同風(fēng)格的個性化就是功能化增強的最好體現(xiàn)。

3.3科學(xué)性與藝術(shù)性存在矛盾

對于一個優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品來說，要時刻保持其科學(xué)性與藝術(shù)性之間的統(tǒng)一，加強人類的生活空間和環(huán)境之間的聯(lián)系。但是很多設(shè)計師由于正確設(shè)計理念的缺少以及設(shè)計經(jīng)驗的缺乏，往往顧此失彼，所設(shè)計的作品要么乏味枯燥，要么匪夷所思，不具有實用價值。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)個性化設(shè)計中，堅持設(shè)計的科學(xué)性十分重要，設(shè)計師應(yīng)從整體設(shè)計、作品裝飾、物品陳列以及其他細節(jié)上將科學(xué)性與個性化緊密結(jié)合，并合理的運用于其作品設(shè)計。從而實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的藝術(shù)性和科學(xué)性相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興的學(xué)科，也是未來人類重點研究的學(xué)科。環(huán)境的發(fā)展時刻影響著人類的生活、心情。好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的表現(xiàn)，然而由于受傳統(tǒng)工業(yè)等因素的影響，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計往往缺乏個性化，不能滿足人類的審美需求。因此加強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程的個性化成為了設(shè)計師需要深刻討論的問題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化除了受到歷史文化的影響外，還受到很多因素的影響，如設(shè)計師的設(shè)計理念、工作經(jīng)驗以及對審美的把握等。因此，要實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化，就要不斷地增加設(shè)計師的經(jīng)驗，使其從根本上改變單調(diào)的設(shè)計理念。當(dāng)然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要尊重自然，做到人與自然的和諧統(tǒng)一，在堅持科學(xué)性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮設(shè)計師的個性化特點，使作品具有實用性和觀賞性，從而豐富人類的視野，加快社會發(fā)展的步伐。

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（作者單位：沈陽華凌房地產(chǎn)有限公司）