閆麗婷

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?馬克思主義基本原理概論課程在高校思想政治理論課中占有重要地位。它不僅是一門向?qū)W生傳授知識(shí)的課程，更是一門旨在立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的課程。如何實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，對(duì)整個(gè)課程的有效傳導(dǎo)有著關(guān)鍵性的作用。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?教材體系;教學(xué)體系;轉(zhuǎn)化

[中圖分類號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）45-0116-02

馬克思主義基本原理概論這門課看似簡(jiǎn)單，因?yàn)槿藗兒苋菀自诮滩漠?dāng)中摘取一些表面上看起來非常熟悉的內(nèi)容，這種熟悉使得課程稍不留神就會(huì)給人一種“枯燥淺顯”的錯(cuò)覺，然而問題并非如此簡(jiǎn)單，教師在實(shí)際教學(xué)過程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，要想真正意義上讓學(xué)生領(lǐng)略到這門課程的精髓要義，有其困難性所在。教學(xué)過程中面臨的所有困難中最關(guān)鍵的是如何實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的有機(jī)合理轉(zhuǎn)化。打破教材體系的局限，從教材體系走向教學(xué)體系，不僅關(guān)系到該課程理論建構(gòu)的整體性，更關(guān)系到思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量的真正提升，關(guān)系到加強(qiáng)和改進(jìn)課程的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。

一、馬克思主義基本原理概論章節(jié)內(nèi)容簡(jiǎn)介

理論的最終指向在于應(yīng)用，而理論知識(shí)在課程中得到應(yīng)用，這又不是一件容易之事。哲學(xué)家懷特海曾在《教育的本質(zhì)》里說道：“純粹的書本知識(shí)和專業(yè)的實(shí)踐技能之間的關(guān)系，并不像某些錯(cuò)誤的教育觀念所說的那樣，是極度對(duì)立的。換句話說，大學(xué)教育的最終目的并非知識(shí)，而是能力，它的作用是將孩童的知識(shí)轉(zhuǎn)換為成人的能力?！盵1]馬克思主義基本原理概論課程的特殊性在于它不僅是高校的一門必修公共課程，更是在于它旨在使學(xué)生通過此門課程的學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的各項(xiàng)基本原理，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)去審視和反思自己的人生。

眾所周知，《馬克思主義基本原理概論》教材由導(dǎo)論和七章內(nèi)容構(gòu)成。當(dāng)人們?cè)诜喣夸洉r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材看似是一堆原理的有機(jī)堆砌，實(shí)際上當(dāng)人們熟悉了這些原理背后的深厚理論關(guān)聯(lián)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的編排絕非只是章節(jié)與章節(jié)之間的單純的排列組合，而是每一章節(jié)與其他章節(jié)都是息息相關(guān)。這種關(guān)聯(lián)性并非簡(jiǎn)單的是一種理論順序上的有機(jī)排列，更是一種在內(nèi)在邏輯層面的相互交融。概括來說，馬克思主義基本原理概論教學(xué)就是要把握“一個(gè)主題”（什么是馬克思主義、為什么始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義）、貫穿“一條主線”（認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律）、突出“一個(gè)重點(diǎn)”（闡述馬克思主義的世界觀和方法論）。

教材導(dǎo)論部分主要涉及的是馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵、創(chuàng)立過程、基本特征等問題或知識(shí)點(diǎn)。幫助學(xué)生從整體上了解什么是馬克思主義、為什么學(xué)習(xí)馬克思主義、怎樣學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義，提升學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律。主要講的是唯物論和辯證法內(nèi)容。這一章在整個(gè)教材思想大廈里占據(jù)基礎(chǔ)性地位，目的是使學(xué)生清楚地了解世界的本原是什么。這里需要多加說明的是，馬克思主義唯物論和辯證法之間本身就是緊密契合的，換句話說，并不是說先有唯物論再有辯證法。第二章實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律。這一章主要講馬克思主義的認(rèn)識(shí)論部分。這部分關(guān)切的是兩對(duì)重要的范疇——“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)”和“真理與價(jià)值”。最后導(dǎo)出方法論的隱射意義——認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要注重將認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合。在一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的前提下，勇于實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。認(rèn)識(shí)論部分在整個(gè)教材中看似占據(jù)篇幅并不多，但實(shí)際上其有著重要地位。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律。這一章節(jié)主要講馬克思主義的唯物史觀部分，這部分在整個(gè)教材當(dāng)中起到承上啟下的作用。舊唯物主義之所以被稱為“半截子的唯物主義”，就是因?yàn)榕f唯物主義在自然觀上堅(jiān)持“物質(zhì)第一性”，在歷史觀上卻落入唯心主義的窠臼之中。這一章節(jié)主要涉及三對(duì)范疇：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這三對(duì)范疇背后的內(nèi)在關(guān)聯(lián)牽引出的在社會(huì)矛盾有機(jī)推動(dòng)的前提下的社會(huì)形態(tài)的更替，最終得出人民群眾創(chuàng)造歷史的結(jié)論。第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律和第五章資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)，主要是講馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的分析及批判。馬克思對(duì)資本主義固有的基本矛盾的分析，是以勞動(dòng)價(jià)值論為起點(diǎn)，進(jìn)而揭示資本家赤裸裸地榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的奧秘。第六章社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律與第七章共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)，主要講了馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義的本質(zhì)及其最終歸宿。

《馬克思主義基本原理概論》教材體系和教學(xué)體系基本指向是一致的，都是以馬克思主義科學(xué)體系為基本依據(jù)，系統(tǒng)闡釋貫穿于整個(gè)馬克思主義思想體系之中的基本觀點(diǎn)、基本理論和基本方法。

二、由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的必要性

教育是關(guān)乎民族未來的事業(yè)，教師在講授課程中過程面對(duì)的是活生生的學(xué)生，而非一成不變的對(duì)象?！恶R克思主義基本原理概論》教材是教學(xué)的依托和基礎(chǔ)，但教師在具體教學(xué)環(huán)節(jié)過程中，面對(duì)的是有思想、有見地的青年學(xué)生，如何在適應(yīng)新的時(shí)代背景下，不斷喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是老師們值得思考的問題。教學(xué)的成功取決于教師對(duì)許多可變因素的精妙調(diào)整，這其中就包括對(duì)教材的整體把握和有機(jī)整合，使得在教學(xué)中，教材為教學(xué)靈活所用，而非教材拿捏教學(xué)，將教學(xué)包裹在文字性的理論框架里。

（一）繁多的教材知識(shí)點(diǎn)與有限的課時(shí)之間的矛盾

《馬克思主義基本原理概論》教材由“緒論”加七章共計(jì)20萬余字構(gòu)成，教材所涵蓋的內(nèi)容極為豐富，而通常對(duì)應(yīng)的學(xué)時(shí)只有48～54學(xué)時(shí)。課程任務(wù)繁重，教材章節(jié)知識(shí)點(diǎn)眾多，而課時(shí)緊張成了課堂教學(xué)的重要難題。對(duì)于任課教師來說，授課既要“面面俱到”，又要“突出重點(diǎn)”，那就要求教師積極主動(dòng)地深入研究教材，在有限的課時(shí)中盡可能把原理講述透徹。這就需要教師勇于積極創(chuàng)新，大膽實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

（二）教材的整體性和教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)背景形成矛盾

《馬克思主義基本原理概論》教材涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。雖然是三個(gè)部分，但其總體來說，具有很強(qiáng)的完整性。對(duì)于授課教師來說，因?yàn)槠鋵I(yè)學(xué)術(shù)背景不同，所擅長的知識(shí)板塊不同，在具體的教學(xué)過程中，就需要任課老師把教材進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，對(duì)教材體系做整體性的把握，找尋到教材內(nèi)容體系的邏輯關(guān)聯(lián)，有重點(diǎn)地講清貫穿課程始終的主題。課堂教學(xué)應(yīng)在問題引導(dǎo)為前提的情況下，師生之間不間斷地，反復(fù)進(jìn)行“問答”的過程中，形成教與學(xué)、問與答的課堂雙向交流發(fā)展互動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)師生之間良性互動(dòng)交流。

（三）教材的單純?cè)硇耘c缺乏原著支撐之間的矛盾

《馬克思主義基本原理概論》教材原理性很強(qiáng)，但教師在講授過程中，為了把這些豐富的原理給學(xué)生講授透徹，需要老師有深厚的解讀原著的功底。理解馬克思主義不能從一個(gè)原理過渡到另一個(gè)原理這樣簡(jiǎn)單，而是要找尋到原理背后的原著基底。在課堂教學(xué)過程中，原理的深入解析，教師需要引入原著支撐，只有這樣，才能真正意義上給學(xué)生把原理講解到位，因此，必須實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

三、實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的有效途徑

“我還想指出一點(diǎn)，空洞的知識(shí)是無用的，甚至有害的。知識(shí)的意義在于應(yīng)用，在于我們對(duì)它們的靈活掌握，即我們所說的‘智慧?！苯虒W(xué)過程中，如何實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的灌輸?shù)街腔鄣膯⒚?，這對(duì)思政課教師來說是一大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法往往是教師單向性地對(duì)學(xué)生的理論灌輸，只是在學(xué)理層面告訴學(xué)生“是什么”，而常常未給學(xué)生講清楚“為什么”，側(cè)重學(xué)生對(duì)“正確答案”的機(jī)械性記憶，而非學(xué)理性探究后的理論認(rèn)同。如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、教學(xué)方法的現(xiàn)代性和教學(xué)主題的專業(yè)化，這是教師在課堂上所要實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。

（一）教材章節(jié)進(jìn)行有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)專題式教學(xué)

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，但教師不能完全拘泥于教材，通過打破教材原有的章節(jié)體系限制，實(shí)現(xiàn)教材章節(jié)的有機(jī)整合。教師在講授課程中，既要注重教材，又要將教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。要根據(jù)所教授學(xué)生專業(yè)不同，學(xué)科背景的不同，探索出“因材施教”的具體有效的教學(xué)模式。學(xué)生專業(yè)學(xué)術(shù)背景不同，對(duì)教材上同一范疇和原理的理解角度和深度有著一定的差別，教師在具體課堂教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和要求、授課的內(nèi)容和目標(biāo)來準(zhǔn)備不同的教學(xué)范例，針對(duì)不同專業(yè)的授課對(duì)象，做出相應(yīng)的針對(duì)性的教學(xué)調(diào)整。課堂教學(xué)要以教材為依據(jù)，堅(jiān)持馬克思主義理論教學(xué)的思想性、理論性和針對(duì)性。

（二）善于運(yùn)用討論法和案例教學(xué)法，活躍課堂氣氛

在馬克思主義基本原理概論課程講授過程中，教師要注重啟發(fā)學(xué)生發(fā)問，而不是急于給學(xué)生羅列一堆教材上的條條框框?！敖逃墙虒W(xué)生如何運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)，這是一項(xiàng)非常難以傳授的藝術(shù)。不論何時(shí)，只要教科書中包含真正值得教授的知識(shí)，就會(huì)有評(píng)論者表示這本書難以運(yùn)用到教學(xué)之中。書本難教是必然之事。如果一本書教起來很容易，那它就該被丟進(jìn)火盆，因?yàn)樗痪邆浣虒W(xué)價(jià)值。教育與其他領(lǐng)域相同，所謂的捷徑只會(huì)將你引入死胡同?！盵3]馬克思主義基本原理概論課是四門思想政治理論課中學(xué)理性最強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)最多的一門課。要想上好這門課，就要體現(xiàn)出課程的哲學(xué)高度、歷史深度、思想維度、邏輯力度和知識(shí)的廣度。教師在課堂教學(xué)中，要注重教學(xué)語言的生動(dòng)化。要學(xué)會(huì)充分運(yùn)用表情、肢體語言，課堂引入生動(dòng)有趣的案例，將抽象深?yuàn)W的原理轉(zhuǎn)化為直觀可懂的案例語言。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)和以學(xué)生為中心的主體意識(shí)

發(fā)問往往比回答更為重要。課堂不是教師的“滿堂灌”和“一言堂”，而是要實(shí)現(xiàn)師生之間共同互動(dòng)下的問題式的探討。課堂不再僅僅是教師將“正確答案”灌輸?shù)綄W(xué)生大腦中，而是要讓學(xué)生積極主動(dòng)地去發(fā)問，把思考的熱情用在課堂上。思想不是概念性的鉗制，而是在不斷追問的基礎(chǔ)上，一步步地接近真理。教師不再是課堂的中心，學(xué)生也不再是課堂的中心。課堂的中心是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的“思想場(chǎng)”，教師在不斷增強(qiáng)課堂張力的前提下與學(xué)生實(shí)現(xiàn)課堂上的思想融通，積極構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

阿爾弗雷德·諾思·懷特海.教育的本質(zhì)[M].劉玥，譯.北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2019.

◎編輯 張 慧