陳小玲

我總覺得，冥冥之中，人們的血脈與鄉(xiāng)村有著說不清楚、割不斷的聯(lián)系。“曖曖遠人村，依依墟里煙”那種淡泊意境引人遐想，很多人會在周末、節(jié)假日攜家人赴鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村的開闊與質(zhì)樸，感受田園生活的閑適。著名學者費孝通曾說：“我們中國社會，本就是典型的鄉(xiāng)土社會，農(nóng)業(yè)人口居多，每一個人，向上追溯兩三代，都是鄉(xiāng)里人。鄉(xiāng)土，是我們養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息地的不二選擇。”

古村落是指民國以前所建的村。2012年9月，傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展專家委會，將習慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。漳州是國家歷史文化名城，全市有百年以上歷史的傳統(tǒng)村落超過400個，它們見證著光陰，以不同的姿勢與我們默默對視，傳遞著天地之悠悠。

一

傳統(tǒng)村落承載著榮耀，承受了歲月的洗禮。有時它像滿腹經(jīng)綸的老人，有說不盡道不完的故事。當我游走在全國傳統(tǒng)古村落——山水畫般的漳州市平和縣九峰鎮(zhèn)黃田村時，就被那經(jīng)受歲月洗禮的土樓群所牽引，而腳踩著鵝卵石、青石條，目睹那黃泥壘就的滄桑古墻，更讓我感到仿佛在穿越中與一位老者對話。

黃田村元代開村肇基。古老的太陽在這里已經(jīng)照耀了800年，現(xiàn)在依然那樣美麗而又和藹地照耀著。故事和傳奇便從這人文景觀里生出。自明代開始曾氏一支便在這里一代又一代地繁衍生息。清早期開始，曾氏通過廣置良田種植販運煙草等方式，成為平和的望族，給這個古老的村落帶來富饒和喜悅。自古以來，就有“文能治國，武能安邦”的說法。直到現(xiàn)在，依然實行著科教興國的國策。黃田曾氏有遠見卓識，在繁衍發(fā)展中非常重視文武兼修，在不同聚居地都創(chuàng)設(shè)書院、創(chuàng)設(shè)武館，聘請名師授業(yè)。三世祖媽“八婆太”的書田制度，更激勵莘莘學子習文練武。被曾氏后人敬稱為“八婆太”，是曾宗瓊的夫人張氏。她賢淑、通情達理，佐夫辛苦起家，膝下無子，族人紛紛要以自己的兒子過繼給她，但是她思慮再三，恐怕嗣子今后不務(wù)正業(yè)，揮霍無度，蕩盡家產(chǎn)，徒有其名而無其實，于是張氏婉言謝絕各位族人立嗣過繼的建議，毅然決定把巨大家產(chǎn)均分三份：一份用于設(shè)立書田制度，獎勵后裔子孫有功名者，“文全武半”；一份用于每年春秋兩祭及清明為公婆掃墓費用；一份用于九峰縣城西門外五公埔建立“崇文家廟”，奉祀宗瓊公和張氏太。張氏不立嗣，獻巨產(chǎn)，設(shè)置書田，育才樹人，給黃田曾姓后人很大鼓舞，造就許多人才。清以來有過文武舉人21名，即文舉10人，武舉11人，其中進士3人?？芍^人才輩出，盛極一時，素有“黃田府”之美稱。黃田曾氏因在清代兼有文武進士而被乾隆皇帝敕賜“文武世家”榮譽稱號及匾額。

黃田有一股不顯聲色的底氣。提起黃田村的底氣，不能不說曾萼。

曾萼（1721-1797），為平和曾氏13世裔，清乾隆庚午科（1750）舉人、辛未科（1751）進士，官至知州。相傳他一生公正廉潔，政績斐然，為孝告老，服務(wù)桑梓，忠厚好義，讓后人稱頌的遺聞軼事在民間廣為流傳。曾萼于乾隆年間中進士，解甲歸田后建起了詠春樓，當時的吏部尚書譚尚忠為之題額。譚尚忠是清代文學家，官至吏部左侍郎，入仕前和曾萼是同窗。據(jù)說，譚尚忠文章略勝曾萼，但是曾萼卻以忠厚好義領(lǐng)先科舉，為官后曾萼經(jīng)常接濟譚尚忠，譚尚忠才得以文星大顯、金榜題名。后來，曾萼厭倦官場、告老還鄉(xiāng)還是由譚尚忠?guī)椭俪傻摹?/p>

一個村落，一道道歷史的鐫痕，一個個往昔的故事，給人們以許多遐想。

二

傳統(tǒng)村落崇尚一種寓意深刻的文化環(huán)境，代表著特定環(huán)境中和諧的人類聚居空間。有時它是屬于自然的。不知是自然造就了它，還是它詮釋了自然的本意。在我看來，南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村最具抒情意味。

塔下村是典型的客家村落，全國首批中國景觀村落之一，被冠以“閩南周莊”。它在文化地緣上是永定客家文化區(qū)域的延伸，西與永定縣相接，南與平和毗鄰，東北是書洋鎮(zhèn)。一條溪流彎彎曲曲從峽谷中奔瀉而來，從村落中穿梭而過，將塔下村劃分為南北兩個組團，使村莊變得更加靈動與野性；東西兩側(cè)兩座山自南而北蜿蜒，圍繞村落，托出村落屋頂?shù)那€空間感。塔下村的歷史可以追溯到元末明初。張氏開基祖華太婆從原住地馬頭背踏下山來到此地，在客家話里，“踏下”與“塔下”諧音，于是就有了這個村名。那時塔下還是荒山野嶺，荊棘遍地，張氏經(jīng)過幾代人的辛勤勞作，家族逐漸興旺，原來居住的茅屋已不適應(yīng)聚居的需要，于是在溝谷兩邊建造土樓。最早的福興樓建于明崇禎四年（1631），清朝末年，張氏族人因地制宜，在沿溪兩岸空地上，又建起一座座單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，有方形的、圓形、圍裙形、曲尺形，形成大樓帶小樓、高低錯落的奇妙景觀。青山綠水、游動的溪流滋養(yǎng)了塔下村人，塔下于是成為南靖縣的第一長壽村。

我曾來到這里，在斜斜細雨密織之中，倚著雕窗外望，一派郊野荒古意，別有情調(diào)。一伸手便撩到了一絲絲一縷縷輕輕盈盈舒卷飄蕩的霧靄嵐氣。賞景之外，喝上曾氏阿婆的熱茶，聊些閑散的話題，雖只是片刻，也可抵十年塵夢。

三

傳統(tǒng)村落建筑實際上反映著相應(yīng)村落原住民的文化理念，有時它就有與生俱來的文藝范。西丹，讓人意猶未盡。

西丹靜靜地隱藏于漳浦縣深土鎮(zhèn)丹山腳下。村莊西面為陳姓聚居地，原叫西陳社，后因“陳”與“丹”閩南方言諧音，又因其位置偏丹山之西，故而得名。這個隸屬于深土鎮(zhèn)山尾行政村的小村莊，總?cè)丝谥挥?00多人。但是，可別小覷這個村莊，它是第五批中國傳統(tǒng)村落。來西丹，不進“五落官廳”，不算來過；“五落官廳”是西丹的靈魂，亦是林氏后人的驕傲。

“五落官廳”位于村莊正中央，由一座府第和左右對稱的六組廂房組成，布局整齊劃一，井然有序。府第由門廳、二堂、正堂和后堂四個部分所組成，面闊五間，進深二到三間，顯得錯落有致。屋頂為硬山頂，屋內(nèi)呈梁架結(jié)構(gòu)，斗拱式建造，雕梁畫棟，異常美觀。廂房之間以及府第和廂房之間互相連通，便于家族內(nèi)部的人際往來和管理。“五落官廳”的布局和建筑風格體現(xiàn)了獨特而精湛的閩南建筑技藝。

相傳，官廳肇基林邦曾在廣州、漳州開設(shè)十三家絲綢行，經(jīng)商十多年間，生意興隆，財源廣進，成為巨富，后世稱他為林邦公。清乾隆二十四年（1759）清明節(jié)，林邦返鄉(xiāng)祭祖，路過丹山腳下時，覺得這里依山傍水，風水絕佳。于是就在丹山腳下?lián)竦刈鳛檎兀ê蠓Q為西丹的地方）建造府第。這也就是西丹的“五落官廳”。后來，林邦的孫子林寅登考中武科進士，官至四品侍衛(wèi)，歸休后定居西丹村，續(xù)建官廳，遂成現(xiàn)在規(guī)模。

林氏后裔尚武。為方便子孫后代學習、練武等日?；顒雍头烙鈹橙肭郑中臻L輩在官廳后200米處石山上建寨子堡，即“西丹古堡”。城堡依山形而建，就地取材，渾然天成，由一座主樓和一組不規(guī)則的山寨組成。寨墻西北面作弧形，東南面呈多角形，平面西北至東南約55米，東北至西南約30米，墻以亂石和三合土夯筑而成，高低不一，部分根基據(jù)自然巖石而不加構(gòu)筑。西北角是最高處，設(shè)有瞭望臺，東南角為寨門，用石板構(gòu)筑，又根據(jù)天然形成的山洞設(shè)置水門和暗道，通向樓外的崖石中。其地勢險要，難以攀越，成為強有力的防御工事。

置身古堡，頗有一種恍若隔世的感覺。站在臺上向遠處眺望，下面龐大的“五落官廳”建筑群一覽無遺。城堞上苔痕斑駁，古藤漫漶，堡中草木幽深，時光從斷垣殘壁堅硬的質(zhì)地漫流而去……也許，殘缺也是一種美，這里曾是電影《歡樂英雄》的取景地。

漳州的傳統(tǒng)村落各具特色，承載這璀璨的地域文化，是一份珍貴的旅游資源。回望村頭白堊粉墻“振興鄉(xiāng)村”的標語，那便是為傳統(tǒng)村落許下的美麗發(fā)展愿景。