邰高娣

陜西鳳翔年畫產(chǎn)生于明正德年間，距今已有500多年歷史。其在形成過程中吸收了漢唐壁畫、石刻、古代繡像、插圖、秦腔戲劇的表現(xiàn)手法以及民間姊妹藝術(shù)的特征，并和大眾審美情趣有機(jī)地結(jié)合，經(jīng)過歷代藝人不斷加工、創(chuàng)作，逐漸形成了主題鮮明突出、造型簡(jiǎn)潔概括、色彩對(duì)比強(qiáng)烈、構(gòu)圖豐滿勻稱的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁地方特色。

陜西鳳翔的木版門神有40余種，主要分為武門神和文門神2種。武門神多為歷史上的英雄、武將等，主要以唐朝時(shí)的歷史人物秦瓊、尉遲敬德為主。

這對(duì)門神為商紂王時(shí)期的方弼、方相二將軍。鳳翔民間傳說，此2人鎮(zhèn)守宮門，妲己及鬼邪不得入宮，后來紂王將他們逐走，妲己才得以入宮亂朝?！斗馍裱萘x》中，姜子牙將2人列入封神名單，方弼、方相分別被封為顯道神、開路神。舊俗出殯時(shí)，人們常在送葬隊(duì)列最前面紙糊軀體高大、狀貌猙獰的方弼、方相，用于開道。2人被尊為門神僅見于鳳翔一地，頗為罕見。

畫面上的方弼花臉、滿腮飽髯;方相凈臉，面如敷粉。2人身披戰(zhàn)甲，手握銅錘，相向而立。此2幅年畫在人體比例方面不同于西方標(biāo)準(zhǔn)的“7個(gè)頭”比例，而是以“5個(gè)頭”的夸張手法，著重突出人物頭部和面部的刻畫。此外，2人均為半側(cè)身造型，腰部加粗，其線條和筆意十分接近廟宇壁畫的造型風(fēng)格。這類鳳翔門神，民間過去稱其為“大畫身”，多貼于大門上。

鳳翔年畫注重以線立骨，頗具工筆線描人物畫的特點(diǎn)。銅錘的長(zhǎng)直線同臉、身、手等圓弧線重疊穿插，主輔分明，既加強(qiáng)了裝飾感和對(duì)比效果，也增強(qiáng)了人物的陽剛之氣。在整個(gè)畫面的疏密穿插和搭配上，面部、胸部、衣袖口等略疏的地方和衣、器、鎧甲等細(xì)密之處巧妙結(jié)合，線條自然流暢、沉穩(wěn)有力，有濃厚的裝飾特點(diǎn)和西北地區(qū)年畫的獨(dú)特風(fēng)格。