楊黎明

衡量一位家長優(yōu)劣是否稱職，并非是看這位家長在物欲上滿足了孩子多少，而是看他幫孩子建立了多少良性規(guī)則。

媽媽帶頭“違法”

一位年輕媽媽跟我講了一個她和女兒的故事：某天傍晚，吃過晚飯后，她和往常一樣帶著女兒小暉映出去散步。不覺間，倆人逛進了路邊的一家商場。孩子每當走進商場，便如同走進了五彩繽紛的童話世界，自然歡呼雀躍，興奮之情難以言喻。趁著那股高興勁，孩子選中了一個喜歡的玩具，媽媽也隨手選了個家里急用的生活物品。母女倆選好中意的物品來到收銀臺準備結賬走人，忽然媽媽看到一大群人正在搶購榴蓮。原來是商場正在搞促銷活動。禁不住誘惑的媽媽，鬼使神差般地拉著孩子湊了過去，也想買個榴蓮回家。這時，女兒突然抬起頭很認真地說：“媽媽，您不是說每次逛街，一人只能買一樣自己喜歡的東西嗎？現(xiàn)在您不是已經(jīng)買了一樣東西嗎？怎么還買呢？”這位媽媽一驚，趕緊放下手里的榴蓮，牽著孩子的手，匆匆地離開了商場。

聽完這位年輕媽媽和女兒的故事，我不禁調侃道：“恭喜你！一位女監(jiān)督員的氣質已在你女兒身上初見端倪。”年輕的媽媽幸福地笑了：“有嗎？”

原來，這位媽媽在孩子很小的時候，為了控制孩子日漸膨脹的購物欲，制定了一條規(guī)則：每次出門逛街或逛商場買東西，不管自己有多喜歡，每次只能買一樣東西。自那以后，媽媽帶頭嚴格執(zhí)行這條家庭“法令”。剛開始，女兒雖然感覺不爽，但久而久之，不知不覺也就習慣了。那天在商場，這位媽媽在榴蓮降價的誘惑之下，忘了自己曾經(jīng)頒布的“法令”，差點帶頭“違法”，幸好女兒及時提醒，才得以“回頭是岸”，不然就會為女兒留下食言的“口實”。

家庭教育的核心是什么

孩子降臨世界的那一刻，不但其個人成為這世界的一部分，而且其自身也是一個嶄新的世界，我們姑且稱之為內部世界和外部世界。從孩子睜開眼睛看世界、張開嘴進食的那一刻起，無論從精神上還是物質上，都像一位拾荒者，每時每刻都不由自主地通過自身各個器官來攝取外部世界的“養(yǎng)料”，以填充其空曠而博大的內部世界。隨著孩子一天天長大，從五彩繽紛的外部世界攝取的養(yǎng)料逐漸增多，甚至多到其自身無暇顧及。這些被搜集進其內部世界的養(yǎng)分，需要按一定規(guī)則排序分類，才能有效地為其所用?？蛇@些養(yǎng)分不會自動排序分類，孩子自身主觀上也不具備分類的能力。因此，這就有賴于父母幫助他們建立規(guī)則，然后按照這些規(guī)則規(guī)整他們的生活、他們的世界。

父母要幫助孩子規(guī)整他們的世界，前提是需要幫助其建立規(guī)則。父母經(jīng)過幾十年的生活歷練，對世界有什么規(guī)則，需要什么規(guī)則，早已爛熟于心。因此，父母的核心任務并不是幫助孩子制定新規(guī)則，而是幫助孩子理解這世界已有的規(guī)則，并踐行、堅持這些規(guī)則。這個幫助孩子理解、踐行并堅持規(guī)則的過程，就是我們平時所說的，對孩子教育的過程。這整個過程，說白了就是植入有益規(guī)則的過程。

讓規(guī)則在孩子的世界里從無到有。從少到多。從被動植入到主動吸收，這個過程的開展，主要集中在“家庭”這樣一個充滿愛的場所。因此，我們顧名思義，稱之為“家庭教育”。換言之，家庭教育的核心內容就是：幫助孩子理解規(guī)則、踐行規(guī)則、植入規(guī)則，并堅持規(guī)則，進而最終實現(xiàn)在孩子的內心世界建立規(guī)則。

怎樣把規(guī)則植入孩子的世界

在漫長的歷史長河中，人類社會早已建立了無數(shù)規(guī)范我們生活的規(guī)則。例如，尊老愛幼、尊師重教、勤儉節(jié)約、講究衛(wèi)生、勤學上進、勤勞致富等等。這些規(guī)則，是每個人的必修課。可是，當父母短時間內一股腦兒地將這些規(guī)則講給孩子聽時，他們未必能理解，更談不上執(zhí)行。因此，家長要做的不僅是要講給孩子聽，更重要的是要將這些規(guī)范人類言行、規(guī)整人們生活的規(guī)則，身體力行地做給孩子看，進而潛移默化地植入孩子的世界。

例如，剛才那位年輕媽媽與女兒之間發(fā)生的故事，不過是一個關于執(zhí)行“勤儉節(jié)約”規(guī)則的故事。年輕的媽媽為了幫助女兒建立節(jié)儉的規(guī)則意識，嚴格地規(guī)定她：每次逛街只能買一樣東西。在隨后的日子里，女兒很聽話地照做了，說明這位媽媽對女兒植入的節(jié)儉規(guī)則很有成效。之所以這么有成效，是因為這位媽媽不但嘴上說，而且在女兒面前帶頭做。

平時，我們總是聽到很多家長抱怨說自己的孩子有多么任性，多么不聽話，多么不懂事。其實，事實上并不是這些孩子有多么驕縱，而是這些家長自身太沒原則。俗話說，打鐵還需自身硬。原本是家長自身太軟，卻抱怨孩子太“硬”。孩子是天使，是用來愛的，這無可厚非?？晒P者認為，一味盲目地滿足孩子天性中的欲望，這不是真正的愛。如果非得將這種行為視為“愛”的話，那充其量只能稱之為“濫愛”?！盀E愛”的表現(xiàn)就是沒有原則、沒有底線地盲目給予。這種一味盲目地給予，永遠無法將人類社會早已約定俗成的、有益于人類生活的規(guī)則植入到孩子的內心世界，這將使孩子的內心永遠處于隨性、無序的混沌狀態(tài)，其后果是可想而知的。

也有大批家長像那位年輕媽媽一樣，自身規(guī)則意識很強，也知道自己應該有底線地愛孩子，并且?guī)ь^堅持這些規(guī)則，以期給孩子做好榜樣和示范，但就是難以做到長久地堅持，其結果就是前功盡棄，令人惋惜。而一些家長不但自己不懂得何謂規(guī)則，更不懂得按照什么樣的規(guī)則來塑造孩子。一天又一天，周而復始，不知不覺地將自身原有的某些毛病和惡習，在舉手投足間“傳授”給了孩子?？上攵绱诉@般成長的孩子，談何未來？

你是稱職的家長嗎？

衡量一位家長優(yōu)劣是否稱職，并非是看這位家長在物欲上滿足了孩子多少，而是看他幫孩子建立了多少良性規(guī)則。例如，將兩個沒洗過的蘋果分別發(fā)給兩位小朋友，其中一個小朋友接過蘋果馬上就啃，而另一個小朋友接過蘋果則馬上跑到水龍頭下面去洗。顯然，洗蘋果的小朋友的內心世界已經(jīng)被其父母植入了“講衛(wèi)生”的規(guī)則，而另一個則沒有。兩個孩子的父母，哪個孩子的父母更稱職，結果是顯而易見的。

孩子從出生的那天起，就開始面臨無數(shù)的競爭與博弈。人與人之間競爭什么？博弈什么？其實，歸根結底較量的是規(guī)則。說到底，成功的人生是由無數(shù)優(yōu)質的規(guī)則構建的，而失敗的人生則是由未經(jīng)規(guī)則化的欲望所湊合的。

似乎每個父母愛孩子都勝過愛自己。他們都希望自己的孩子將來能走向成功，能幸福美滿地度過一生。但前提是，每個父母得從今天起，有計劃、有規(guī)則、有底線地愛孩子，幫助孩子在內心世界建立一個又一個有利成長的規(guī)則。

（責編 劉國棟）