鞠鑫

一、網(wǎng)絡(luò)文化的理念概述

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的含義

對于網(wǎng)絡(luò)文化的理解，可從狹義和廣義兩方面分析：從狹義上看，網(wǎng)絡(luò)文化是以計算機為載體，將傳播的信息以計算機可以識別的代碼形式通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播;從廣義上看，網(wǎng)絡(luò)文化就是人類在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下進(jìn)行生產(chǎn)活動而形成的人類文化?？偟膩碚f，網(wǎng)絡(luò)文化是利用高科技手段，以計算機為物質(zhì)依托，以網(wǎng)民為主體，在虛擬空間中以數(shù)字化為技術(shù)手段，形成的一種新的生活方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的特征

網(wǎng)絡(luò)文化是社會多元文化的一種新興形態(tài)，主要有三方面的特征：一是網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性;二是網(wǎng)絡(luò)文化的開放性;三是網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向性。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的社會文化形態(tài)，其最大的特點在于它的存在和運輸都是以虛擬的形式實現(xiàn)。它的存在不受空間和時間的限制，以無形的形式傳播各種信息內(nèi)容。

在網(wǎng)絡(luò)空間里，人們可以避免在現(xiàn)實生活中交流的束縛和壓力。例如，日常生活中的網(wǎng)上購物，人們并沒有實實在在接觸到商品，而是通過顯示器呈現(xiàn)的商品圖品，以看的形式來了解商品的信息;此外，還有在大學(xué)生中運用廣泛的QQ，微信等網(wǎng)絡(luò)聊天工具，人們所表達(dá)的各種信息內(nèi)容都是以網(wǎng)絡(luò)為載體，以虛擬的數(shù)字化呈現(xiàn)。因此，可以說網(wǎng)絡(luò)把人類社會的各種活動及事物虛擬化，從而形成了網(wǎng)絡(luò)文化。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的開放性

開放性是網(wǎng)絡(luò)文化的另一大特點，在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中，沒有全球性與地方性的差別，沒有地域和空間的限制，不論何時何地，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們都可以進(jìn)行信息共享與交流。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把整個世界連成了一個“地球村”，地理距離已經(jīng)不再成為交流的障礙，與世界、與他人的聯(lián)系變得十分便捷。

網(wǎng)絡(luò)文化被稱作是開放、共享的虛擬環(huán)境。人們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表言論與見解，并且可以在任何時間、任何地域使用網(wǎng)絡(luò)。尤其對于高校大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)適應(yīng)了大學(xué)生的個性需求，方便大學(xué)生及時查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料，彌補了傳統(tǒng)課堂和圖書館的不足。在相對開放自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們可以自主選擇所需的資源和信息，在一定程度上提高了人們的工作學(xué)習(xí)效率。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向性

網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向性包含輿論導(dǎo)向和行為導(dǎo)向兩方面內(nèi)容，這兩種導(dǎo)向都是網(wǎng)絡(luò)中各類文化信息與文化思潮在滿足人們需要的同時，也在潛移默化地引導(dǎo)著一個人的思想道德與行為習(xí)慣。開放自由的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境給予了信息倡導(dǎo)者與接受者公平協(xié)作的地位，在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，強調(diào)信息共享性，信息的傳播具有多方向地雙向互動的特點。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)表個人言論以及參與各項活動不因個體的差異而受到限制，更不因個體的主觀意識而受到限制。

二、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性對大學(xué)生思想政治教育途徑單一性的挑戰(zhàn)當(dāng)前，我國大學(xué)生參與思想政治教育的途徑較為單一，主要是通過學(xué)校開設(shè)的思政課堂來實現(xiàn)。以灌輸教育為主要形式的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，具有強制性與被動接受性。但隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷深入，一些落后腐朽信息在網(wǎng)絡(luò)中無形滲透。這對于涉世未深的大學(xué)生而言，容易導(dǎo)致思想觀念上的沖擊和混亂。如何增強大學(xué)生的信息甄別能力以及如何引導(dǎo)大學(xué)生正確對待多元的網(wǎng)絡(luò)文化成為擺在面前尚待解決的問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對思想政治教育模式的沖擊

思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地和主渠道。思政課堂在傳播的思想政治教育內(nèi)容上具有科學(xué)準(zhǔn)確、積極向上的優(yōu)點，對于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作具有積極向上的促進(jìn)意義。但當(dāng)代大學(xué)生喜歡新鮮事物，傳統(tǒng)的課堂灌輸教育模式容易降低受教育者的學(xué)習(xí)積極性和自由創(chuàng)意空間，傳統(tǒng)的思政課堂很難滿足現(xiàn)代大學(xué)生對于文化的個性需求。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性削弱了思想政治教育的權(quán)威性

開放自由和多元的網(wǎng)絡(luò)文化，對于思想還未成熟的大學(xué)生來說帶來一定的不利影響。在這種寬松自由且信息豐富多元的文化環(huán)境中，各監(jiān)管部門的工作難度加大，很難對大量良蕎不齊的信息進(jìn)行及時的監(jiān)控與過濾，造成信息的準(zhǔn)確度和科學(xué)性難以得到保證。并且，信息發(fā)布者在網(wǎng)絡(luò)上可以隱藏自己的真實姓名，對網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管部門的工作帶來困擾。

三、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的機遇

（一）促進(jìn)了大學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的增強

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了重大影響：通過即時通信軟件如微信、QQ等方式聯(lián)系老師、家人和朋友等;利用搜索軟件如百度、搜狗等搜索感興趣的資訊;通過購物軟件如淘寶、京東等購買所需要的學(xué)習(xí)和生活用品。這種新興的生活方式在給當(dāng)代大學(xué)生帶來便捷生活的同時，也促進(jìn)了他們當(dāng)代意識的形成和自我學(xué)習(xí)水平的增強，對他們學(xué)習(xí)方式、方法的轉(zhuǎn)變有著積極的影響，尤其是對知識的累積有著顯著的幫助和提升，不少學(xué)生通過運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來達(dá)到輔助學(xué)習(xí)的目的，從網(wǎng)絡(luò)上獲得的知識和信息也填補了教師課堂教學(xué)涉及不到的盲區(qū)，提升了他們的自我學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和平等性還能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和對不同新鮮事物的濃厚興趣，有利于培養(yǎng)他們的興趣愛好。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生中的普及和應(yīng)用優(yōu)化了大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，有助于培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的精神，豐富了大學(xué)生的社會關(guān)系和人際交往方式，提高了大學(xué)生獲取豐富信息的思維和對信息的靈敏度。

（二）豐富了思想政治教育的內(nèi)容和資源

即時通信技術(shù)和硬件設(shè)施的不斷更新?lián)Q代，使計算機、手機和平板電腦逐漸在教師和學(xué)生中普及，使他們可以隨時隨地的獲取教育信息和資源，教育者可以將時下正在發(fā)生的、高質(zhì)量、有意義的新聞熱點和時政信息與課程內(nèi)容相結(jié)合，如十九大報告、政府工作報告和每年兩會重要議題等，使思想政治理論課不再枯燥無聊;通過播放愛國教育影片《戰(zhàn)狼》《紅海行動》和歷史影片《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》等讓學(xué)生更加了解中國歷史，強化了對中國近現(xiàn)代史綱要等科目的吸引力，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情;在課前將與課程內(nèi)容相關(guān)的一些信息，如歷史人物的生平故事、學(xué)者關(guān)于某些理論的看法等提前給學(xué)生讓他們進(jìn)行預(yù)習(xí)，提升他們對課堂內(nèi)容的興趣，讓他們對這些內(nèi)容有一個基本的了解，使之后的課堂講授取得更好的效果。

（三）創(chuàng)新了思想政治教育的方法和手段

以往的思想政治教育主要依托于書本上、課堂中，教育手段主要是講道理、擺事實，課本和資料都局限于文字和少量圖片，這些都使思想政治教育局限在一個狹窄的空間之中。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺的出現(xiàn)改變了大學(xué)生思想政治教育的困惑局勢，網(wǎng)絡(luò)文化給教育者提供了開展思想政治教育工作的一些新工具和新方法，如目前大學(xué)校園中已經(jīng)普及的投影儀、電子顯示屏和多媒體課件等。教師將教學(xué)內(nèi)容和多媒體技術(shù)結(jié)合，可以將各種各樣與課程相關(guān)的文字、圖片、音頻和視頻等插入到自己的多媒體課件中，使課堂教學(xué)變得豐富多彩，利于學(xué)生接受和理解。而網(wǎng)絡(luò)文化則是讓思想政治教育不再局限于傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)，只要有移動通信網(wǎng)和一臺電腦或者手機，隨時隨地可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)的交互性還為教師和學(xué)生提供了雙向交流的便利，即時通信軟件可以拉近教師和學(xué)生之間的距離，教師可以隨時和學(xué)生溝通交流彼此關(guān)于某個問題的觀點和看法，輕松了解他們的思想狀況和當(dāng)下流行趨勢。這種方式在拉近教師和學(xué)生距離、讓教師更好地融入學(xué)生的同時，還可以避免部分學(xué)生由于性格等原因的影響不敢當(dāng)面和教師進(jìn)行交流的問題，剛進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生們在面臨新環(huán)境時，往往有一些難以解決的困難，通過微信、QQ和論壇等渠道都可以隨時和教師交流，表達(dá)自己的困難與問題，積極尋求教師的幫助。（作者單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)）