王峰

高職院校的主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)，需要高職院校思政教育工作者堅(jiān)持以馬克思主義的方式作為指導(dǎo)，積極推動高職院校的主流意識形態(tài)話語權(quán)的多元化傳播。同時高職院校應(yīng)該積極加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生以辯證科學(xué)的方式看待多元化思潮，從而幫助學(xué)生建立起正確的價值理念。

高職院校主流意識形態(tài)是當(dāng)前隨著高等職業(yè)院校的教育發(fā)展凸顯出來的一個重要問題，中國的高職院校教育事業(yè)發(fā)展勢頭非常好，而意識形態(tài)方面的問題也隨之逐漸突出。在外圍輿論環(huán)境以及信息化時代發(fā)展到新的階段，各種不同意識形態(tài)之間的碰撞與交流也更加密切，高職院校學(xué)生面臨著不同的意識形態(tài)問題，要在大是大非面前堅(jiān)定自身的立場，用正確的主流意識形態(tài)進(jìn)行思考和判斷，這是當(dāng)前高職院校主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的重要背景。只有堅(jiān)決維護(hù)高職院校內(nèi)主流意識形態(tài)的話語權(quán)，才能真正意義上為當(dāng)前教育事業(yè)的健康發(fā)展提供保障，這是實(shí)現(xiàn)黨在意識形態(tài)方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的重要組成部分，也是保障高職院校朝著正確方向發(fā)展的有力保證。

一、高職院校主流意識形態(tài)話語權(quán)的基本現(xiàn)狀

意識形態(tài)是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷發(fā)展與變化所產(chǎn)生出的意識產(chǎn)物，這種產(chǎn)物本身是人的意識所形成的聚合體，雖然并非有著非常明顯的形態(tài)，也不一定長期以特定的思維或價值判斷形式存在，但意識形態(tài)是社會群體或政治發(fā)展的重要風(fēng)向標(biāo)。各個階級為了維護(hù)自身的利益，必然會產(chǎn)生不同的價值選擇與價值判斷，其必然要通過某些意識形態(tài)，維護(hù)自身所擁有的權(quán)利。因此在傳遞意識形態(tài)的過程中，社會最為重要的就是意識形態(tài)的話語權(quán)。在封建主義時代，統(tǒng)治階級通過壟斷意識形態(tài)話語權(quán)，獲得自身的權(quán)利壟斷，而在社會發(fā)展到資本主義階段時，資產(chǎn)階級也通過把持意識形態(tài)的話語權(quán)，從而加強(qiáng)對勞動者剩余價值的掠奪。當(dāng)前中國正處在與社會主義建設(shè)的關(guān)鍵階段，在推進(jìn)中國的社會發(fā)展過程中，主流的意識形態(tài)正是中國共產(chǎn)黨所提倡的價值選擇與價值判斷，是人生觀與價值觀的共同體現(xiàn)，在這一前提下，其他意識形態(tài)都不能成為社會的主流意識形態(tài)，必然要堅(jiān)持中國特色社會主義的理論體系，堅(jiān)定道路自信與理論自信，才能夠維護(hù)中國主流意識形態(tài)在社會發(fā)展中的重要影響。這也是高等職業(yè)院校在開展教育過程中必須要堅(jiān)持的原則性問題。

但是無可否認(rèn)當(dāng)前高等職業(yè)院校，正如其他的高等院校一樣，同樣面對著多種不同的意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，因?yàn)楫?dāng)前的社會與整個世界的發(fā)展都是呈現(xiàn)多極化的發(fā)展，而國內(nèi)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分也不平衡，城鄉(xiāng)之間的差距以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所接觸到的各種國內(nèi)外的輿論也日漸豐富，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及意識形態(tài)變化的氛圍之下，更多的高職院校學(xué)生接觸到了不同的意識形態(tài)，其對于主流意識形態(tài)的話語權(quán)是否能堅(jiān)決維護(hù)，不能僅僅靠學(xué)生的理論自覺或價值選擇，而是需要高職院校加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，這種指導(dǎo)不僅僅是理論與實(shí)踐的指導(dǎo)，更是對當(dāng)前中國主流意識形態(tài)話語權(quán)堅(jiān)決維護(hù)，是保障學(xué)生堅(jiān)持正確的價值選擇與價值判斷的前提。簡單的分析，高職院校的主流意識形態(tài)是否擁有話語權(quán)，是否能夠通過合適的方式讓學(xué)生增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，是當(dāng)前高職院校思想政治工作和教育是否扎實(shí)的一個重要的依據(jù)。只有強(qiáng)化思想政治教育，堅(jiān)決維護(hù)主流意識形態(tài)的話語權(quán)，才能夠培養(yǎng)出符合當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)所需要的高職院校人才。

二、當(dāng)前高職院校主流意識形態(tài)話語權(quán)所面對的挑戰(zhàn)

正如上述的分析，高職院校雖然大部分的領(lǐng)導(dǎo)層還是堅(jiān)持以主流意識形態(tài)的話語權(quán)指導(dǎo)思想政治教育，但是無可否認(rèn)是當(dāng)前的社會存在著不同的意識形態(tài)，這些意識形態(tài)的碰撞與交流會對主流意識形態(tài)的話語權(quán)造成一定的威脅，這對于學(xué)生的價值選擇與價值判斷也會產(chǎn)生深刻的影響，因此要加強(qiáng)高職院校的主流意識形態(tài)話語權(quán)，就必須要分析當(dāng)前主流意識形態(tài)在維護(hù)話語權(quán)過程中所面對的挑戰(zhàn)，才能夠針對性地保障主流意識形態(tài)的地位。

第一方面多元化的價值觀沖擊了當(dāng)前主流意識形態(tài)的話語權(quán)地位，并且對于學(xué)生的價值選擇與價值判斷形成了一定影響。隨著當(dāng)前自媒體時代不斷的發(fā)展，學(xué)生所接觸到的信息也是魚龍混雜自媒體，特別是各種依靠移動互聯(lián)網(wǎng)平臺所傳遞的信息，有著信息傳播速度較快，而且數(shù)量也相對龐大。在加強(qiáng)主流意識形態(tài)的話語權(quán)過程中，雖然各種行政機(jī)關(guān)也加強(qiáng)對腐朽意識和落后意識相關(guān)的信息傳播的打擊，但是這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，腐朽的價值理念或意識形態(tài)，已經(jīng)滲透到高職院校的校園之中。比如個人享樂主義或者是腐朽落后的資本主義思想等，這些對于正處于人生智力與價值觀形成階段和高職院校學(xué)生而言，其實(shí)是有一定的負(fù)面影響的，這對于主流意識形態(tài)的話語權(quán)建構(gòu)會形成阻礙。

第二方面，移動互聯(lián)網(wǎng)時代中自媒體等不同的話語傳播方式，對于傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)教育方面的話語權(quán)造成了一定的削弱。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代中，類似于各種智能軟件或各種直播平臺所提供的自媒體傳播方式，其實(shí)比傳統(tǒng)的傳播方式有更多的優(yōu)點(diǎn)，除了傳播速度以及傳播的內(nèi)容質(zhì)量等各個方面之外，在傳遞意識形態(tài)方面也有著非常深刻的影響力。而傳統(tǒng)的高職院校在思想政治教育方面所強(qiáng)化的話語權(quán)，就受到了這些自媒體的沖擊，尤其是自媒體的話語權(quán)以及其話語的傳播方式，對于傳統(tǒng)的教育傳播話語權(quán)是有一定的削弱作用。高職院校的思想政治教育工作者對于傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的話語權(quán)掌控力度，也在這種信息化時代的沖擊之下有所削弱，因此教師和學(xué)生之間往往會產(chǎn)生思想或話語上面的矛盾，這種矛盾也具有一定的負(fù)面影響。

三、新時代高職院校主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的策略

要在當(dāng)前新的時代中建構(gòu)高職院校的主流意識形態(tài)話語權(quán)，首先就必須要高職院校的教育工作者充分了解當(dāng)前話語傳播的基本形式，對于當(dāng)前各種負(fù)面的意識形態(tài)信息傳播的過程要有及時的反應(yīng)，才能夠?qū)ΠY下藥，解決當(dāng)前思想領(lǐng)域之中的不正之風(fēng)，堅(jiān)持主流意識形態(tài)對于學(xué)生的正面作用。

高職院校的教育工作者要堅(jiān)持以馬克思主義的精神對學(xué)生進(jìn)行教育指導(dǎo)，而且要善于將馬克思主義的基本理論和世界觀與人生觀等通過學(xué)生能夠接受的方式傳播給學(xué)生，繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義以及中國特色社會主義理論成果對于學(xué)生的正面引導(dǎo)作用。當(dāng)前的社會存在著不同的思潮，特別是不同的意識形態(tài)和價值觀念，對于學(xué)生都有一定的影響，教師不必對這些問題進(jìn)行回避，而是應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義的方式去看待不同的意識形態(tài)以及互相之間的矛盾，用科學(xué)的方式將社會主義的主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)起來。

從另一個角度看，高職院校的思想政治教育工作者要積極引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方式看待當(dāng)前碎片化傳播的各種思潮，而且還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生通過科學(xué)與正確的價值觀念，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。高職院校還可以嘗試搭建符合學(xué)生特點(diǎn)的傳播平臺，這些傳播平臺通過能讓學(xué)生易懂的方式，傳播社會的正能量。

四、結(jié)語

高職院校的主流意識形態(tài)話語權(quán)地位，必須通過高職院校思想政治教育工作者不斷努力，在高職院校中構(gòu)建一個健康和諧的話語氛圍，通過形成特定的制度，加強(qiáng)發(fā)揮學(xué)生干部的作用，讓學(xué)生能夠自由表達(dá)自己的思想，同時又能夠幫助學(xué)生明辨是非，對于當(dāng)前各種不同的意識形態(tài)有科學(xué)的認(rèn)知，從而能夠讓學(xué)生真正以正確的思想道德觀念和人生價值觀念指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，為當(dāng)前社會主義社會的建設(shè)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的高職院校人才。因此在主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)過程中，一定要讓學(xué)生能表達(dá)自己的思想，同時也不應(yīng)該一味回避對負(fù)面信息的分析，正確看待當(dāng)前多元的意識形態(tài)的交流，同時又在高職院校中為主流意識形態(tài)搭建起傳播的平臺，這是夯實(shí)當(dāng)前高職院校主流意識形態(tài)話語權(quán)的重要途徑。（作者單位：湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院）

項(xiàng)目基金：2019年湖南省高校思想政治工作研究課題《基于新媒體矩陣建設(shè)的高職院校主流意識形態(tài)傳播路徑研究》，編號：19C36。