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        ?

        終于回來了

        2020-06-21 15:20:56
        關(guān)鍵詞:培訓(xùn)

        “老天,怎么這么多人!”

        那天,我在紐約告別馬里奧一家以及老鼠塔克、貓哈里,乘坐火車回到了康涅狄格州老家的大樹墩上??蓜傋叱龌疖囌荆鸵娨蝗喝顺疫@個(gè)方向涌來。一時(shí)間,我不知道怎么回事。

        “熱烈歡迎明星切斯特回家!”

        我正納悶兒地往外走,一只話筒伸到我嘴邊。原來,現(xiàn)在資訊發(fā)達(dá),我在紐約時(shí)代廣場(chǎng)的事跡,早已在家鄉(xiāng)傳開了。這不,家鄉(xiāng)的電視臺(tái)、報(bào)社記者都來采訪我。

        對(duì)了,忘了告訴大家我的身份。我是誰(shuí)?我就是那只在時(shí)代廣場(chǎng)出名的蟋蟀切斯特。

        看著這些熱情的朋友,我從頭到尾講了自己在時(shí)代廣場(chǎng)的事兒,聽得大家心生羨慕。

        其中一只老蟋蟀波特激動(dòng)地說:“切斯特,你是我們家族的開拓者!為我們家族的明天開拓出了一條新的生路?!?/p>

        原來,隨著人們開荒、耕種力度的加大,各種化肥使用越來越多,我們蟋蟀的家園越來越小了。波特所想到的是,如果大家都跟我一樣,都到城市里謀生的話,那么生活變得富裕起來不是一件很容易的事嗎?

        波特跟我講了這個(gè)想法,我想這也是一件好事,于是點(diǎn)頭同意了。

        第二天,蟋蟀歌唱培訓(xùn)學(xué)校就隆重開張了。一時(shí)間,報(bào)名學(xué)習(xí)的蟋蟀人滿為患。大家的熱情太高了,都太想改變自己的命運(yùn)了。如果城里真的像我說的那么好,為何還要待在這野地里呢?

        根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再加上波特想方設(shè)法買來的收音機(jī)等高級(jí)培訓(xùn)器材,我的培訓(xùn)很有效果。

        沒過多久,第一批學(xué)員就學(xué)成畢業(yè)了,我?guī)ьI(lǐng)著他們找到馬里奧一家,馬里奧的爸爸媽媽看到這么多的蟋蟀,都跟我一樣有才華,于是他又在《紐約時(shí)報(bào)》上刊登了一篇文章,邀請(qǐng)有興趣的人跟他家一樣擁有一只會(huì)唱歌的蟋蟀。沒用兩天,第一批學(xué)員在城里都找到了自己的新天地。

        就這樣,越來越多的蟋蟀走進(jìn)城市。這天,當(dāng)校長(zhǎng)波特也來跟我辭行時(shí),我才意識(shí)到,自己的家人、朋友們都到了城里了,我成了“孤家寡人”。一時(shí)間,深深的寂寞籠罩在我的心頭……

        第二天,我又走上了通往城市的路,這一次,我不準(zhǔn)備再回來了……

        【評(píng)點(diǎn)】

        1.獨(dú)辟蹊徑,構(gòu)思新穎。文章將“我”定位成《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》里的主人公“切斯特”,通過講述“我”回到家鄉(xiāng)后的一系列經(jīng)歷來表現(xiàn)城市化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村的影響,構(gòu)思別具匠心。

        2.正反對(duì)比,彰顯主題。切斯特想念故鄉(xiāng)才回到家鄉(xiāng),起初大家奉他為“明星”,但當(dāng)切斯特把他的家人、朋友們以及眾多的蟋蟀培訓(xùn)成一個(gè)又一個(gè)的“切斯特”時(shí),他自己卻成了“孤家寡人”,落寞之感油然而生。文章正是通過這樣情感上的落差,形象而深刻地說明了當(dāng)代城市化進(jìn)程的弊端,發(fā)人深省。

        一般來講,對(duì)比主要有兩種形式:

        一、縱比。就是把同一事物不同時(shí)期、不同階段的狀況進(jìn)行對(duì)照,著重揭示事物在發(fā)展變化中的不同之處,從中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律和它所蘊(yùn)涵的道理。

        比如王安石《傷仲永》中的方仲永,五歲就能寫詩(shī)四句,十二三歲時(shí)卻不能像先前那樣作詩(shī)了,二十歲時(shí)就像普通人一樣毫無特點(diǎn)。這就是縱比。

        再如《父親的日記》一文中,父親在不同時(shí)期、不同階段的狀況是不同的:六十多歲時(shí)是糊涂、幼稚、笨拙的,對(duì)兒子的態(tài)度是依賴,兒子對(duì)父親的態(tài)度是不耐煩;而日記中年輕時(shí)的父親是健康、溫柔、體貼的,對(duì)兒子的照顧是無微不至,兒子對(duì)父親的態(tài)度則是百般依賴。如此角色轉(zhuǎn)換式的縱向?qū)Ρ?,不著一字評(píng)述,卻能反映出父愛的偉大,引發(fā)讀者對(duì)孝道的思考。

        二、橫比。就是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反或互有差異的事物進(jìn)行比照,通過這樣的對(duì)比,對(duì)錯(cuò)誤的、不好的事物予以否定,對(duì)正確的、美好的事物予以肯定。

        比如茅盾的《白楊禮贊》中,作者將象征北方軍民的白楊樹與象征國(guó)民黨反動(dòng)派的楠木進(jìn)行對(duì)比,真切地抒發(fā)了對(duì)白楊樹的贊美之情。

        再比如《父親的日記》一文中,描寫父親似乎患上老年癡呆癥之后,無知的發(fā)問、五音不全的歌唱、笨手笨腳的舞蹈、孩子般的驚恐狀等一系列表現(xiàn),與兒子不耐煩的應(yīng)付、幾欲脫口而出的嘟囔、火冒三丈的怒氣等一系列反應(yīng),形成橫向的對(duì)比,鮮明地表現(xiàn)出父子二人態(tài)度上的差別。

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