羅米

2018年12月11日，山東省臨沂市王羲之故居洗硯池北側(cè)瑯琊書院

南北朝時(shí)期，華夏大地上戰(zhàn)事頻仍，南朝蕭梁宮廷紛爭四起，亂世英豪紛紛現(xiàn)身江湖“待價(jià)而沽”。在瑯琊山頂?shù)默樼痖w，每年都會(huì)將天下英才按照身份地位、文才武功進(jìn)行排名，并發(fā)布權(quán)威榜單——瑯琊公子榜，成功入榜者無不是龍姿鳳采的社稷之才。于是，榜單上的這些奇人異士被各路政治勢(shì)力網(wǎng)羅拉攏，或匡扶社稷，或平亂守邊，或爭權(quán)奪位，在權(quán)力、陰謀、復(fù)仇的漩渦激流里，書寫了一曲忠貞之士的慷慨悲歌。

沒錯(cuò)，這就是風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《瑯琊榜》的梗概。隨著電視劇的熱播，大家對(duì)劇中那個(gè)神秘莫測(cè)的瑯琊閣也格外好奇。

恰好，現(xiàn)實(shí)中還真有一個(gè)名為瑯琊的地方，于是大家也就樂于相信，那些曠世英才、江湖高手、絕世美人真的曾經(jīng)在這里上演過一個(gè)個(gè)波瀾壯闊的故事。

榜單風(fēng)云

現(xiàn)實(shí)中的這個(gè)瑯琊，是臨沂的古稱。

臨沂地理位置卓絕，被視為“齊魯之咽喉、徐淮之鎖鑰”，所以歷來是兵家必爭之地。這里還是一塊資源豐富的寶地：東、西、北三面皆被群山環(huán)抱，它們常年云靄繚繞、奇石聳立，為這里烘托出一片靈氣，也為此地提供了豐富的礦藏;沂河、沭河縱穿南北，東面的黃海提供了漁鹽之利，從地理?xiàng)l件上看，這塊寶地實(shí)實(shí)在在配得上珠玉琳瑯的“瑯琊”兩字。

其實(shí)，只需稍微翻看一下歷史書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有一份遠(yuǎn)比電視劇里更加厚重、輝煌的“瑯琊榜”，榜單上都是曾經(jīng)在瑯琊古地出生、成長、建功、揚(yáng)名的真實(shí)人物。

瑯琊最早是指其境內(nèi)的瑯琊山，傳說周初姜子牙受封齊地之后，便在瑯琊山上設(shè)祭祀臺(tái)，主祠四時(shí)之神，讓這座名山從此有了神異的色彩。春秋時(shí)期齊國在此地設(shè)瑯琊邑，春秋末期的勾踐把國都遷至瑯琊，在此“立觀臺(tái)以望東?！?，會(huì)盟諸侯成就霸業(yè)，瑯琊就此又與帝王霸業(yè)產(chǎn)生了關(guān)系。秦統(tǒng)一中國之后，秦始皇在瑯琊山上修筑了瑯琊臺(tái)，后來他又多次巡狩到此并刻石以彰其功績。

好一個(gè)集中了靈氣和霸氣的瑯琊，培養(yǎng)出的英豪也就格外不同尋常。

在這份真實(shí)的“瑯琊榜”上，名氣居首的應(yīng)該是諸葛亮——諸葛家族是瑯琊的世家大族。

到了東晉，瑯琊又出現(xiàn)了中國歷史上少見的頂級(jí)豪門王氏，我們熟悉的詩句“舊時(shí)王謝堂前燕”中的“王”，指的就是瑯琊王氏。根據(jù)考證，這個(gè)顯赫的家族前后綿延1000多年直至唐代，產(chǎn)生過90多位宰相、600多位名仕。古人講求三不朽：立德、立功、立言，瑯琊王氏完美地全做到了。

王家還有別樣的俊逸瀟灑——盛產(chǎn)書法家，譬如“書圣”王羲之便是王家才俊，一篇《蘭亭序》無論是書法還是文采，都足以映照古今。王家的杰出人才太多，以至于像竹林七賢之一的王戎、玄學(xué)清談?lì)I(lǐng)袖王衍、與王羲之并稱“二王”的王獻(xiàn)之，都幾乎“不配擁有姓名”了。這個(gè)家族對(duì)中國歷史還有一項(xiàng)“接地氣”的貢獻(xiàn)——諸如彈冠相慶、清談?wù)`國、信口雌黃、東床快婿、入木三分等成語，都是出自王家的典故。

當(dāng)然，瑯琊榜單遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，比如這里還有與諸葛氏與王氏同列的世家顏氏，在中國的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)方面代有人才，著名的家庭教育“教材”《顏氏家訓(xùn)》流傳至今。

瑯琊還有春秋時(shí)期的郯子，既是孔子的老師，也是二十四孝之一;秦始皇時(shí)期號(hào)稱“中華第一勇將”的蒙恬;南齊、南梁的開國皇帝蕭衍、蕭道成……瑯琊歷代都不乏大賢大德、文經(jīng)武略之人。

如果把這個(gè)瑯琊榜單再列下去，一定會(huì)卷帙浩繁，所以暫且打住。回顧這個(gè)榜單時(shí)，大家或許會(huì)產(chǎn)生某種別有意趣的感受——這些人雖然時(shí)代、性格、秉賦各不相同，卻似乎有某種共通之處：他們既豪邁又灑脫，還帶著一點(diǎn)超凡脫俗的氣質(zhì)。

是什么造就了他們?nèi)绱朔欠驳臍赓|(zhì)？

蘭陵美酒

在追尋答案的過程中，瑯琊古地的一項(xiàng)“絕技”——釀酒給出了提示。對(duì)，可能就是因?yàn)槊谰频慕?，才讓瑯琊才子們逸興遄飛、俊逸落拓。

根據(jù)考證，這個(gè)顯赫的家族前后綿延1000多年直至唐代，產(chǎn)生過90多位宰相、600多位名仕。古人講求三不朽：立德、立功、立言，瑯琊王氏完美地做到了。

早在商代的卜辭中，已經(jīng)記載了這里釀造的美酒，戰(zhàn)國時(shí)期此地設(shè)蘭陵縣，于是出產(chǎn)的美酒也就被稱為蘭陵美酒了。

到了西漢，蘭陵美酒成為貢品，在20世紀(jì)90年代出土的獅子山楚王陵陪葬品里，人們發(fā)現(xiàn)了迄今封存完好的酒漿，它們被置于陶制酒壇內(nèi)，封泥上還保留著完整的“蘭陵貢酒”“蘭陵丞印”等印戳，蘭陵美酒也因此震驚世界，成為出土年代最早、保存最完好的酒品。

讓蘭陵美酒的聲名膾炙人口、至今不衰的則是李白，他用一首《客中作》為蘭陵美酒做了最響亮的廣告：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>

明代的李時(shí)珍對(duì)蘭陵美酒的評(píng)價(jià)更高，他將其清香、色澤、口感記述在了《本草綱目》中，并稱“飲之至醉，不頭痛，不口干，不作瀉……常飲入藥俱良”?？磥?，這樣醇厚綿長的酒連貪杯都沒問題了。

蘭陵美酒不僅僅存在于文字中，它的酒香流傳至今——現(xiàn)在，蘭陵美酒成了這里的特產(chǎn)。真期待有一天，現(xiàn)代人也能就著酒香寫出媲美古人的詩句。

奢侈酒杯

臨沂的酒文化可以上溯至史前時(shí)期。雖然酒液已經(jīng)不存，但此地留下了當(dāng)時(shí)最精美的酒杯，可以為證。

在臨沂博物館里收藏著幾十件黑亮如漆的黑陶杯，這是4000多年前的遺存。

這種陶杯堪稱當(dāng)時(shí)的頂級(jí)奢侈品，它最大的特點(diǎn)就是輕、薄，杯體最薄處只有0.2毫米，最厚處也不過1～2毫米，所以它們也被稱為“蛋殼陶”。這種杯子的制作很不容易，在備料階段，就要讓黏土經(jīng)過無數(shù)次的淘洗、篩選、搗煉、沉淀等工序，盡可能純凈細(xì)膩，否則在燒制過程中就會(huì)出現(xiàn)較大的收縮，難以成器。在拉坯階段，瑯琊先民們已經(jīng)熟練掌握了快輪拉坯，使其更易于成型。拉坯修坯結(jié)束后，工匠們?cè)僭诒w上精心雕刻花紋，包括弦紋、方格紋、菱格紋、水波紋、三角紋等，務(wù)求盡善盡美。雕刻完成之后再進(jìn)行磨光、陰干的程序，最后等待入窯燒制。

杯子由泥土原本的黃褐色變身華貴深沉的黑色，全靠這一次浴火重生。這一道重要的“蛻變”工序，稱為“滲碳”。當(dāng)窯溫升至850攝氏度～900攝氏度，燒制一段時(shí)間后窯工會(huì)封閉窯口，完全隔絕空氣，此時(shí)，窯內(nèi)會(huì)產(chǎn)生濃重的黑煙，其中的碳分子便鉆進(jìn)陶坯里。大約經(jīng)歷10個(gè)小時(shí)左右的熏燒，這些陶杯才能在出窯亮相時(shí)閃現(xiàn)出那一抹黑亮如漆的光澤。

黑陶杯的成品率很低，加上“頭重腳輕”的高足造型和薄輕易碎的杯體，完整的黑陶杯傳世極少，而臨沂出土的數(shù)量則占到全國的一半以上。這樣奢侈的杯子自然身價(jià)不凡，它們?cè)诔鐾習(xí)r大多位于墓主人的頭部、腳部或者身側(cè)，并不與其他日常所用的陶器混放，可見地位之特殊。在當(dāng)時(shí)，這種黑陶杯被作為高級(jí)的禮器。

現(xiàn)在，黑陶制作和蘭陵美酒的釀造工藝都已成為臨沂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，琥珀色的光澤在黑陶酒杯里晃漾，想想都讓人陶醉。

幾千年的馥郁酒香，滋養(yǎng)出臨沂風(fēng)流俊逸的英豪，他們構(gòu)成了我們歷史上一份沉甸甸的“瑯琊榜”。