張曉宇

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333001）

我國自古以來就有許多關(guān)于琉璃的記載，例如在《尚書·禹貢》①、《管子》②以及《穆天子傳》③中記載的“璆、琳、瑯玕”就是“琉璃”的前身。但此時(shí)“璆、琳、瑯玕”并不專指琉璃，是人們對玉以及有著玉器光澤的二氧化硅制品的統(tǒng)稱，其中也包括古代早期的玻璃制品?！稘h書.西域傳》④中記載：“出珠現(xiàn)、珊瑚、虎魄、壁、流離?！逼渲小傲麟x”也是指“琉璃”。時(shí)至西漢，桓寬在《鹽鐵論》⑤：“夫中國一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國之用。是以騾驢……，充于內(nèi)府，而璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶。是則外國之物內(nèi)流，而利不外泄也?！敝袑㈣涤衽c琉璃分開，琉璃被獨(dú)立提了出來。琉璃制品因類玉器般潤澤，常作玉器的替代品用于佩戴或裝飾。

到了宋代，進(jìn)口的琉璃向著透明的方向發(fā)展，被稱為玻璃；而傳統(tǒng)的琉璃依舊延續(xù)著“仿玉”的工藝，而被稱作“琉璃”或“藥玉”。從此，透明的玻璃和琉璃區(qū)分開來，不再使用相同的稱謂。隋代，何稠成功恢復(fù)琉璃技術(shù)，從而燒制出與琉璃外觀相似的綠瓷。據(jù)唐魏征所撰《隋書·何稠傳》⑥載：“何稠，字桂林，國子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性絕巧，有智思……，波斯獻(xiàn)金綿錦袍，組織殊麗，上命稠為之。稠錦既成，逾所獻(xiàn)者，上甚悅。時(shí)中國久絕琉璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠瓷為之，與真不異?！贝撕螅蜏赜蕴找仓饾u被稱為琉璃，但與前代的“琉璃”的含義已大不相同。

如今，中國硅酸鹽學(xué)會(huì)所編著的《硅酸鹽辭典》中為將琉璃定義為：鉛釉燒成的帶色陶器，一般用于建筑及藝術(shù)裝飾。

圖1

圖2

琉璃被用于營造建筑，目前最早可見于漢《西京雜記》⑦的記載：“趙飛燕女弟居昭陽殿……，窗扉多是綠琉璃。亦皆達(dá)照，毛發(fā)不得藏焉?！辈贿^，此時(shí)的琉璃顏色為綠色，透明度高，并非“琉璃瓦”類。在《太平御覽.郡國志》⑧中記載：“朔方平城，后魏穆帝治也，太極殿琉璃臺(tái)及鴟尾，悉以琉璃為之。”的“琉璃”便是指建筑上所用的琉璃瓦件，這也是目前國內(nèi)所找到的關(guān)于琉璃作為建筑裝飾的最早的記載。近年來，山西大同的北魏平城遺址曾出土一些綠釉琉璃瓦件的殘片，是目前為止中國出土的最早的琉璃瓦件實(shí)物，充分的說明了公元四世紀(jì)左右北魏平城已經(jīng)使用琉璃瓦件作宮殿的建筑材料?？上У氖?，之后琉璃燒造技術(shù)停滯不前，又由于戰(zhàn)亂等原因琉璃技藝近乎失傳。后隋代何稠成功恢復(fù)琉璃燒造技術(shù)，并將其用到宮殿建筑上，使得琉璃技藝得到了傳承和發(fā)展。

隋唐時(shí)期為琉璃瓦迅速發(fā)展的時(shí)期，唐代琉璃瓦成為皇家宮殿的重要建筑構(gòu)件，使用逐漸廣泛。近年來考古工作人員曾在唐代大明宮遺址⑨、唐代渤海上京龍泉府⑩等遺址內(nèi)發(fā)掘出大量的琉璃瓦件，種類有板瓦、筒瓦、脊獸飾件等，這說明唐代琉璃瓦種類開始增多，使用范圍更加廣泛，技藝已經(jīng)比較成熟。

宋代時(shí)期，琉璃瓦的燒制技術(shù)進(jìn)一步的提高，使用范圍從僅用于皇家宮殿擴(kuò)大到陵寢、寺塔都有使用，更為重要的是建筑所用琉璃瓦的制作開始趨于標(biāo)準(zhǔn)化。北宋成書的《營造法式》⑾中就對當(dāng)時(shí)琉璃釉的配制、琉璃瓦的燒造規(guī)則進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，在第十五卷的窯作制度中首次對瓦件的原料、尺寸、焙燒等做了系統(tǒng)的規(guī)定。而今位于河南開封的鐵塔，修建于北宋皇佑元年，塔身飾以二十余種琉璃構(gòu)件，做工精細(xì)，是研究宋代琉璃瓦的珍貴資料，充分的展示了宋代琉璃瓦技術(shù)的巨大進(jìn)步。

筆者發(fā)現(xiàn)在唐宋時(shí)期的詩句中琉璃瓦也常有提及，例如：晚唐詩人李商隱的詩句：“碧瓦銜珠樹，紅輪結(jié)綺寮?！彼未冻纱蟮脑娋洌骸氨掏邩穷^繡幙遮，赤欄橋外綠溪斜?！比~夢得《水調(diào)歌頭·湖光亭落成》中：“堤外柳煙深淺，碧瓦起朱樓”的“碧瓦”皆指綠色的琉璃瓦件。詩句雖短卻真實(shí)的反應(yīng)了唐宋時(shí)期琉璃瓦使用廣泛，且常與朱樓相呼應(yīng)，形成古代建筑的典型色調(diào)。

元代時(shí)期，琉璃瓦技藝有了長足發(fā)展。據(jù)《元史》⑿記載：“大都凡四窯廠，秩從六品。提領(lǐng)、大使、副使各一員，領(lǐng)匠夫三百余戶，營造素白琉璃瓦，隸少府監(jiān)?！闭f明此時(shí)琉璃瓦生產(chǎn)已出自御窯，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。此外，該時(shí)期琉璃瓦件在宗教建筑上得到了普遍的應(yīng)用。例如：山西五臺(tái)縣佛光寺文殊殿、道館建筑永樂宮中的三清殿等都使用了琉璃建筑構(gòu)件，大多做工精湛，釉色亮麗，體現(xiàn)了元代琉璃瓦件高超的燒造水平。

明清時(shí)期為琉璃瓦件發(fā)展成熟期。該時(shí)期的琉璃瓦釉色有很大突破，從以黃、綠、藍(lán)為主的幾種，到出現(xiàn)了白色、褐色、黑色、孔雀藍(lán)等十多種。明清時(shí)期琉璃瓦不僅釉色多樣，種類也較前代豐富，主要有瓦當(dāng)、滴水、板瓦、筒瓦等琉璃瓦件，以及鴟吻、垂獸、騎鳳仙人等琉璃飾件，這些琉璃構(gòu)件使用位置及功用各不相同?！睹鞔鹆?、獸件分析》⒀一文中李全慶老師曾對紫禁城的西南角樓、西華門、南薰殿、北京智化寺內(nèi)的幾座明代建筑進(jìn)行了考查，詳細(xì)的分析了1983年修繕故宮西南角樓時(shí)發(fā)現(xiàn)的三十余種琉璃瓦件、獸件，樣式豐富，造型精美，充分展示了明清時(shí)期的琉璃制作高超的技術(shù)和藝術(shù)水平。明清時(shí)期官式建筑定型化，使得琉璃瓦的生產(chǎn)有著細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，色彩、題材的使用有著嚴(yán)格的要求，如在《明會(huì)典》⒁卷一記載：“洪武二十六年定：凡在京營造，合用磚瓦，每歲于聚寶山置窯燒造……其大小、厚薄、樣制及人工，蘆柴數(shù)目俱有定例”。且在卷一百六十五中對龍、鳳紋及玄、黃、紫三色的使用有著嚴(yán)格的等級規(guī)定。清代時(shí)期進(jìn)一步對琉璃構(gòu)件的規(guī)格進(jìn)行規(guī)定，據(jù)《大清會(huì)典》⒂記載“琉璃磚瓦、獸件大小不等，一共分為十樣?！?充分體現(xiàn)了封建等級制度下的建筑禮制。

明清時(shí)期琉璃瓦的質(zhì)量、工藝水平達(dá)到古代的最高峰，使用范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，為后世留下了許多寶貴的實(shí)物資料，如最具代表性的明清故宮，重要的大殿都以皇家專用的黃色琉璃瓦鋪，朱墻金瓦，威嚴(yán)莊重。又如江蘇南京明代大報(bào)恩寺琉璃塔，是我國歷史上最悠久的一座佛教寺廟，大報(bào)恩寺的琉璃寶塔通體用琉璃燒制，極為精美。此外，明代的秦王府遺址⒃、長沙藩王府⒄也都出土了瓦當(dāng)、滴水、筒瓦、獸頭等琉璃殘片，釉色以綠色為主，這說明雖然明代王府也可享皇家建筑之制但色彩上要比皇家低一等。

琉璃瓦件及其他琉璃建筑材料是我國建筑藝術(shù)中的寶貴財(cái)富，早期琉璃瓦件主要用于宮殿建筑，后期隨著技術(shù)的提高，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，使用范圍也擴(kuò)大到陵寢、寺廟、王府。琉璃瓦的不斷發(fā)展，使其不僅具有遮蔽風(fēng)雨的實(shí)用性還有著藝術(shù)性，其使用規(guī)則更是與封建等級制度密不可分。隨著出土實(shí)物資料的豐富，人們對琉璃瓦的研究越來越豐富、深入，這對我們了解古代的文化、技術(shù)、封建制度及建筑禮制都有著重要的意義。

注釋

①周秉鈞注譯:《尚書》，第63頁，岳麓書社，2001年。

②(齊)管子:《管子》，第274頁，中華書局，1982年。

③(晉)郭璞注《穆天子傳》，卷四第44頁，上海古籍出版社，1990年。

④（東漢）班固《漢書·西域傳》，中華書局，2007年。

⑤（西漢）桓寬《鹽鐵論》，中華書局，2015年。

⑥(唐)魏徽等撰:《隋書》，中華書局，1973年。

⑦（漢）劉歆著《西京雜記》，中華書局，1985年。

⑧（宋）李昉，李穆，徐鉉等編《太平御覽》，上海古籍出版社，2008年。

⑨中國社科院考古研究所唐城工作隊(duì)：《唐大明宮含元殿遺址1995-1996年發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1997年第3期。

⑩陳顯昌：《唐代渤海上京龍泉府遺址》，《文物》，1980年第9期。

?(宋)李誡著:《營造法式》，商務(wù)印書館，1937年。

?（明）宋濂：《元史》，中華書局，1976年。

?李全慶：《明代琉璃瓦、獸件分析》，古建園林技術(shù)，1990年3月。

?(明)申時(shí)行等重修:《明會(huì)典》，商務(wù)印書館，1936年。

?（清）《大清會(huì)典》，清雍正間內(nèi)府刻本。

?王長啟：《明秦王府遺址出土典膳所遺物》，《考古與文物》，1985年第4期。

?黃志平：《長沙出土的明藩王府龍紋琉璃瓦當(dāng)》，《收藏界》，2006年第10期。