劉亞飛

（劉亞飛藝術空間，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

中國真正開始從傳統(tǒng)藝術走向現(xiàn)代藝術的轉型，正是從八五美術新潮的影響開始。在這種大環(huán)境的影響下，傳統(tǒng)藝術朝當代藝術變革的形式已然無法避免，而只有在正視傳統(tǒng)的前提下，才能朝當代健康的藝術良性發(fā)展。傳統(tǒng)的粉彩山水瓷畫在經(jīng)過百年間的發(fā)展，在這種大環(huán)境的前提下也同樣面臨著變革。在這數(shù)十年的變革之路當中，不少當代的粉彩瓷畫家已經(jīng)嘗試這種現(xiàn)代化的變革，并且都小有成就了。在這段時間里，這些藝術家無論在審美形式還是表現(xiàn)手法上，都逐漸突破了傳統(tǒng)粉彩山水的表現(xiàn)形式。當代粉彩山水的發(fā)展方向，還是要立足傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因關注變革，這樣才能更好的對粉彩山水進行推動作用。

1 當代粉彩山水瓷畫的發(fā)展概述

當代粉彩山水瓷畫從上世紀八十年代后才逐漸擁有當代的粉彩氣韻。這是在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行變革的結果，這更是新時期我國傳統(tǒng)藝術走向當代的發(fā)展要求。傳統(tǒng)的粉彩山水發(fā)起于清朝的雍正時期，歷經(jīng)數(shù)百余年的發(fā)展，早已形成了固定且成熟的體系。在中國還處于改革開放初期之時，粉彩山水瓷畫的發(fā)展方向還是復興為主。這個復興的階段為時比較短，上世紀八十年代中期的八五美術新潮，開始對陶瓷也產(chǎn)生了巨大影響。在這種大環(huán)境的影響下，傳統(tǒng)的粉彩山水也不再固守原有的藝術體系，創(chuàng)作者開始有所動搖。在繼承傳統(tǒng)的基礎上，大膽創(chuàng)新融入新的當代藝術元素。

圖1

上世紀末，我國高等院校全面擴招，隨著我國高等院校的藝術教育不斷加強，而高等院校的陶藝專業(yè)師生，成為了當代陶藝發(fā)展中的中間力量。這部分人富有更加前衛(wèi)的設計思維，視野更加開闊，在作品中也會充分加入大量的西方現(xiàn)代表現(xiàn)手法。所以這個時期學院派所創(chuàng)作的現(xiàn)代粉彩山水作品更加富有現(xiàn)代風格。

近年來，當代粉彩山水瓷畫正是由于傳統(tǒng)與學院派創(chuàng)作者的不懈努力，將當代粉彩山水瓷畫推向快速發(fā)展時期。近些年來，當代粉彩山水瓷畫為了確立獨具個性的藝術語言，藝術家紛紛采用極富本體表現(xiàn)語言的創(chuàng)新創(chuàng)作方式進行變革。當代的粉彩藝術家致力打破傳統(tǒng)壁壘，積極采用全新的工藝手法甚至創(chuàng)作材料進行表達，在不過分追求炫技的前提下，將作者自身的情感融入到作品當中。這樣的作品更加富有藝術感染力，并且能夠表達更為復雜且優(yōu)秀的美學內(nèi)涵。

圖2

2 當代粉彩山水瓷畫的變革

當代粉彩山水可以說是對傳統(tǒng)粉彩山水瓷畫的創(chuàng)新變革，更是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合。這不僅保留了傳統(tǒng)的藝術形式，同時也添加了更為豐富的當代藝術元素，極具創(chuàng)新特色。從表現(xiàn)技法上來看，當代粉彩山水瓷畫不再遵循傳統(tǒng)粉彩的繪畫流程，是一種更為自由且更加符合當代審美的技法展現(xiàn)。就表現(xiàn)技法上來說，傳統(tǒng)粉彩山水采取的是與傳統(tǒng)國畫相似的手法，在技法上過于程式化。而當代粉彩山水瓷畫更多是作者依據(jù)寫生所得，在繼承傳統(tǒng)國畫山水藝術語言的同時，也借鑒了先進的西方油畫表現(xiàn)方式，不管是線條還是填色等更為自由灑脫，將素描的感念也融入到作品當中。如圖1的當代粉彩山水作品，將皴、擦、勾、描等技法自由灑脫的運用到作品當中。這種隨性的創(chuàng)作方式突破傳統(tǒng)的程式化方式，采用綜合裝飾的方式，與顏色釉與粉彩技法相結合的方式展現(xiàn)。

圖3

圖4

從題材的角度來看。傳統(tǒng)的粉彩山水主要采用例如謝琴訪友等契合文人情趣的題材。這種富有文人書畫的傳統(tǒng)題材，至今也被運用于當代粉彩山水瓷畫。當代粉彩山水瓷畫以更為廣闊的視野，更是將西部題材表現(xiàn)于作品當中。而從構圖形式上來看，當代粉彩山水瓷畫在構圖形式上來說，逐漸脫離了傳統(tǒng)的構圖形式。傳統(tǒng)的粉彩山水運用的是三遠法，而當代粉彩山水瓷畫不僅僅是遵循三遠法，更是融合了現(xiàn)代的構成技法。通過材料的綜合運用，更是將高溫顏色釉運用到構圖當中，烘托氛圍。

從表現(xiàn)風格來看當代粉彩山水的變革。傳統(tǒng)的審美風格已然還是藝術家追求的表現(xiàn)核心，但是當代粉彩山水瓷畫已然吸收了現(xiàn)代審美的風格。當代粉彩山水瓷畫風格不再過于遵循傳統(tǒng)的宮廷審美風格，在傳統(tǒng)的基礎上進行變革。在延續(xù)傳統(tǒng)的前提下，當代粉彩山水借鑒西方印象派的審美風格，更是吸取抽象表現(xiàn)主義進行深入化表現(xiàn)。

3 當代粉彩山水瓷畫審美思想的變革

當代粉彩山水瓷畫在審美思想上與傳統(tǒng)粉彩山水具有很大的差異。首先，傳統(tǒng)的審美主要是以體現(xiàn)文人思想為主，這當中包含極具歷史底蘊以及中國特色的儒家、道家以及佛家思想。中國傳統(tǒng)美學思想是經(jīng)過幾千年的歷史沉淀而來，具有非常強有力的歷史基礎。傳統(tǒng)文人審美思想是這當中最為重要的一個部分，當代粉彩山水在吸收傳統(tǒng)文人思想的同時，更是將這種審美思想作為審美思想的核心。而當代粉彩山水瓷畫，并沒有完全的抄襲傳統(tǒng)粉彩山水瓷畫的審美思想。在這個基礎上，是更加深入的挖掘以及開拓，追求極致的審美品位。

其次，當代的審美理念與傳統(tǒng)審美理念相融合。當代粉彩山水瓷畫力求在傳統(tǒng)審美思想中進行變革，而另一方面，當代粉彩山水吸收西方藝術的深刻影響，在具有中國社會主義新時代所要求的前提下，形成具有中國特色的當代審美觀念。第三，當代生態(tài)思想的注入。當代粉彩山水瓷畫經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，伴隨著國家經(jīng)濟的增長也經(jīng)歷著快速發(fā)展。但是在高速發(fā)展的過程中，避免不了生態(tài)環(huán)境受到破壞，而當代粉彩山水藝術家由此出發(fā)，在創(chuàng)作當中也加入了現(xiàn)代的生態(tài)理念。當代粉彩山水創(chuàng)作融入天人合一的生態(tài)理念。通過變形、夸張等手法，使山水自然造型呈現(xiàn)出不完整的狀態(tài)，藝術家希望通過這種隱晦的方式表現(xiàn)對大自然的擔憂，以及對未來大自然的思考。

最后，藝術家注入個人審美思想。當代粉彩山水藝術家，在創(chuàng)作作品的同時注重加入個性化的表達，在借助描繪大自然的同時，更是要抒發(fā)豐富的個人審美情趣。在這當中，不但包括大自然中美好的事物，以及對美好事物的審美情感。這當中蘊含著藝術家自身對大自然、宇宙、生活的哲學思想。在當代粉彩山水瓷畫的創(chuàng)作中，加入當代的審美思想傳達。這極具個性化和主觀化，這種作品成為了藝術家抒發(fā)自身感悟的媒介，并且極富有獨特的藝術風格和韻律感。

4 結語

進入新世紀以來，我國當代的藝術進入了變革時期。在深入的變革當中，越來越多的藝術家希望通過變革，來突破傳統(tǒng)的粉彩山水瓷畫。這當中有不少藝術家更加大膽，在創(chuàng)作中給人以全新的視覺感受。但這當中也有失敗的作品，但這些失敗的作品并不會成為這種變革的阻礙，反而這也成為了粉彩山水瓷畫的必經(jīng)之路，只有這樣才能與時共。就目前來說，當代粉彩山水的發(fā)展還遠沒有到完美的時候。藝術家應該在審美思想上以及表現(xiàn)手法上進行進一步的深入，

未來的發(fā)展還很長，需要更多的藝術家甚至高校學生進一步的努力。