自凱恩斯出版《通論》以來，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已走過八十余年的風(fēng)雨歷程，之后傳統(tǒng)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被羅伯特·盧卡斯創(chuàng)立的動態(tài)隨機(jī)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)趕下神壇，而2008年金融危機(jī)后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和未來發(fā)展更引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注，如今是時候?qū)@門學(xué)科的思想脈絡(luò)進(jìn)行梳理了。

北京大學(xué)出版社近期出版的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)史：從凱恩斯到盧卡斯及其后》一書旨在追溯現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化路徑，系統(tǒng)介紹了從凱恩斯《通論》到“盧卡斯革命”再到當(dāng)今宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想發(fā)展歷程，包括凱恩斯主義模型、貨幣主義模型、非瓦爾拉斯均衡模型、新興古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、第一代新凱恩斯主義模型、RBC模型、第二代新凱恩斯主義模型等。作者注重剖析各個學(xué)派之間的異同和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)方法論和思想性，輔之以經(jīng)濟(jì)學(xué)家自身的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)背景，對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的評述系統(tǒng)、深刻，具有極高的學(xué)術(shù)價值；作者還對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化規(guī)律和未來發(fā)展方向提出了獨(dú)到的見解，具有啟發(fā)性。

本書填補(bǔ)了宏觀經(jīng)濟(jì)思想史領(lǐng)域的空白，有助于經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的教師、學(xué)生及相關(guān)領(lǐng)域的研究者增進(jìn)對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，為希望進(jìn)一步探究模型建構(gòu)背后最初起源的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者解惑。作者希望本書尤其能使研究生和年輕學(xué)者們受益，他們常年接受純粹的技術(shù)層面的訓(xùn)練，聚焦于前沿模型，但對思想的歷史發(fā)展知之甚少。

作者米歇爾·德弗洛埃是比利時魯汶大學(xué)榮譽(yù)教授，圣路易斯大學(xué)訪問教授。他特意為本書中文版撰寫長序，對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)過去十年的最新發(fā)展進(jìn)行評估，并且再次強(qiáng)調(diào)：“我寫該書的目的是為研究生和青年研究人員在‘技術(shù)型’學(xué)術(shù)訓(xùn)練之外提供必要的補(bǔ)充。我意識到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國是一個蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。既然西方國家普遍認(rèn)為‘大圖景式’的學(xué)術(shù)研究必不可少，那么我推測在中國也不會例外?！敝ゼ痈绱髮W(xué)約翰·杜威杰出貢獻(xiàn)教授羅伯特·盧卡斯評價道：“米歇爾·德弗洛埃教授在本書中并非簡單地將理論羅列出來，而是對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了獨(dú)到的見解，或許這是他為撰寫本書而在多年的學(xué)術(shù)研究中逐漸發(fā)展起來的。他對經(jīng)濟(jì)學(xué)抱有很高的期許，但他也沒有掩飾自己對這門學(xué)科的遺憾之情，他堅(jiān)信雖然沒有回頭路可走，但長路漫漫，仍需求索。”