王洋

語文教學(xué)的最終目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，即“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”，“思維發(fā)展與提升”，“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”。但在高考指揮棒的壓力下，高中語文課堂的人文底蘊(yùn)日益流失，主要表現(xiàn)為目的的功利性、內(nèi)容的局限性、形式的模式化、手段的形式化。作家王開嶺在談到語文的使命時(shí)提出“一個(gè)孩子對世界的認(rèn)知和審美，其人格和心性的塑造，其內(nèi)心浪漫和詩意的誕生……這些任務(wù)，一直是由一門叫‘語文的課來默默承擔(dān)的?！薄霸娨狻笔钦Z文人文性的魅力所在，但這也是高中語文課堂教學(xué)所缺失的。過于注重知識與技能的學(xué)習(xí)，使課堂的詩意蕩然無存。面對當(dāng)下浮躁、功利的語文教學(xué)，語文特級教師王崧舟發(fā)出了內(nèi)心的呼喚：“我有一個(gè)語文夢：讓語文教育成為生命詩意的存在。”他的呼喚、他的夢想又何嘗不是每一位語文教師內(nèi)心深處的聲音。

在新課程改革的浪潮中，語文教育界呈現(xiàn)出“百花齊放”的教育盛況，其中特級教師董一菲提出的“詩意語文”既結(jié)合了教師的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又符合語文教育教學(xué)的規(guī)律，為語文課程改革打開了一扇窗，也給貧瘠的語文課堂帶來生機(jī)與希望。

（一）創(chuàng)設(shè)詩意的教學(xué)情境

詩意是語文的本色，一堂優(yōu)質(zhì)的語文課就是一首“詩”，涵蓋的不只是可供吟誦的文本，更是課堂中閃現(xiàn)的靈感、激蕩的情感和綻放的生命。語文教學(xué)“詩意”的實(shí)現(xiàn)，不只是詩歌專題的教學(xué)任務(wù)。在其他專題的教學(xué)中，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)詩意的教學(xué)情境來增添課堂的詩意。如特級教師董一菲在教授高中語文必修教材第五冊的《邊城》時(shí)，特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。“古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采。”董老師用這樣一段極富詩情的導(dǎo)入，把學(xué)生引入那遙遠(yuǎn)美麗的邊城，濡染了性靈，使課堂變得溫潤。正如德國教育家斯多惠所言，“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！苯處熢娨饨虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)正是一種呼喚和引導(dǎo)，是“詩意”課堂的奠基。

（二）巧用課堂語言，滲透詩意

語文課堂的實(shí)質(zhì)是對話，教師的教學(xué)語言在很大程度上直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。無論是導(dǎo)入語、過渡語、結(jié)束語，還是在師生互動(dòng)中的點(diǎn)撥與評價(jià)，教師都可以通過智慧靈動(dòng)的語言使課堂呈現(xiàn)盎然的詩意。董老師擅長用精美靈動(dòng)的語言來還原文本濃郁的語文味，如在《邊城》的課堂教學(xué)中，“翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華;她有一個(gè)為愛而死，飛揚(yáng)著生命的母親;她有一個(gè)愛她、她愛，與她相依為命的白發(fā)爺爺;她有一個(gè)愛她，為她闖灘而死的天保;她有一個(gè)愛她、她愛，為她不要碾坊的儺送;她有一個(gè)初雪無痕、美夢無痕的夢幻;她的生命因美麗曲折的誤會而精彩滟滟，她有過雁過、風(fēng)過、云過、雨過的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的驚魂——翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬種風(fēng)情。下面請同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劥浯渲??！倍蠋熗ㄟ^詩意的引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生積極投入文本的閱讀中，并在自我體驗(yàn)、品悟的基礎(chǔ)上挖掘文本的深層意蘊(yùn)，使課堂成為流淌著詩情余韻的海洋。

（三）通過個(gè)性化解讀來捕捉文本中的詩意因子

從何處去捕捉文本的詩意因子？我想可從文本的空白處、虛實(shí)處、細(xì)節(jié)處及隱性信息處。語文課堂詩意的流失，與教師在文本解讀中的“過程倒置”、“有人無己”、“重心失當(dāng)”及“僵化少變”等有著密切關(guān)聯(lián)。教師只有通過深入的、個(gè)性化的解讀才能真正喚醒課堂的詩意。個(gè)性化解讀可以通過對物象的深入分析，也可以從文本語言的豐富層次中挖掘深藏的溫度、力量、節(jié)奏和情感。董老師非常推崇俄羅斯畫家列賓的觀點(diǎn)“色彩即思想”，在教學(xué)中開設(shè)“古詩色彩鑒賞”專題，引領(lǐng)學(xué)生在繽紛色彩中品鑒詩文。如在教授《李賀詩中的色彩》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過色彩來把握詩人的情感流轉(zhuǎn)，不僅使學(xué)生關(guān)注到李賀詩歌作品中的瑰麗色彩，讓學(xué)生更深入地理解了作品的內(nèi)涵，也讓學(xué)生領(lǐng)略了詩詞及語文的美。不僅如此，她認(rèn)為通過色彩來解讀文本，同樣適用于小說教學(xué)。在沈從文《邊城》的教學(xué)中，董老師同樣通過色彩來解讀人物的性格，把翠翠與虎耳草、青萍關(guān)聯(lián)，抓住了人物名字“翠翠”中的那抹鮮嫩清新的春色，同時(shí)也把握住了人物個(gè)性中的純真與天然。董老師通過對文本透徹精致的個(gè)性化解讀，讓學(xué)生徜徉在文學(xué)的世界里，盡情享受課堂中詩意的光芒。

當(dāng)語文工具與人文的天平逐漸傾斜時(shí)，當(dāng)我們逐漸迷失在機(jī)械訓(xùn)練的課堂教學(xué)中時(shí)，當(dāng)課堂日益機(jī)械、沉悶和程式化時(shí)，當(dāng)實(shí)用價(jià)值沖淡了精神享受時(shí)，我們的課堂急需詩意的回歸。正如董老師所言，“課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地?！弊鳛橐幻Z文教師，我們只有在課堂這片土地上播撒“詩意”的種子，用詩心去喚醒詩心，才能收獲充滿詩意的語文課堂。詩意課堂對教師專業(yè)化成長提出更高的要求，期待教師以更遠(yuǎn)大的教育理想、更執(zhí)著的追求、更高超的教育智慧來使課堂煥發(fā)無限生機(jī)。教師通過這樣的語文課堂給學(xué)生詩意的眼睛、耳朵和心靈，去發(fā)現(xiàn)文字背后充溢的神采和生命，讓知識與精神同構(gòu)共生。