趙爽

一、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要方面

幾千年的歷史更迭沒(méi)有阻斷中華文明的發(fā)展，中華文化承載著我們偉大民族的精神追求，代表著我們偉大民族的精神標(biāo)簽。它是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎(chǔ)。馬克思主義是“舶來(lái)品”，在它來(lái)到中國(guó)后形成一股強(qiáng)大的思潮，催生中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在布滿荊棘的道路上不斷前進(jìn)、不斷探索，最終把馬克思主義作為我們黨的政治靈魂。

馬克思主義只有與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，只有與中國(guó)的歷史文化相結(jié)合，從中國(guó)幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中汲取優(yōu)秀的思想遺產(chǎn)和智慧，馬克思主義才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，才能真正具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，才能真正成為我們的思想理論武器。全國(guó)各級(jí)黨校是我們黨培養(yǎng)、教育黨員干部的園地，學(xué)員通過(guò)在黨校學(xué)習(xí)能夠系統(tǒng)的將這種融合的思想學(xué)深悟透，對(duì)黨員干部堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、追求偉大的共同理想有很大幫助。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的文化支撐

文化是中華民族的精神家園，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的歷史遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含的豐富智慧，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)與協(xié)調(diào)作用。這樣的事例不勝枚舉，我想闡述的是觀點(diǎn)是中華民族從過(guò)去走到現(xiàn)在、走向未來(lái)，依靠的就是這筆遺產(chǎn)，它構(gòu)成了中華民族精神的核心。

近代中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”時(shí)，提出了“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”以實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?！睘槟繕?biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)夢(mèng)實(shí)際上是大同理想在現(xiàn)代社會(huì)的最新闡釋，它是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，是社會(huì)公平正義、人民安居樂(lè)業(yè)之夢(mèng)。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極的優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)新和轉(zhuǎn)換，在現(xiàn)代社會(huì)具有重大的思想價(jià)值，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的有力文化支撐。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)具有啟示作用

孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的政德修養(yǎng)是他們?cè)邳h校學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一。政德是黨員干部的為官之魂、從政之基、立身之本。黨中央選拔任用干部上強(qiáng)調(diào)“得才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取币约霸趯?shí)踐中倡導(dǎo)和堅(jiān)持的以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞摹拔宓隆庇萌藢?dǎo)向，反映了我們黨對(duì)選人、用人標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的深刻程度，顯示了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)加強(qiáng)黨員干部政德建設(shè)要求的強(qiáng)烈呼喚和高標(biāo)準(zhǔn)趨向。

在中國(guó)古代為政者通過(guò)修身、正己、立德的鍛煉，達(dá)到學(xué)而優(yōu)則仕，進(jìn)入仕途之后，做好人、做好官、做好事，這就是修身、齊家、治國(guó)、平天下之道。修身正己立德是中國(guó)人做人處事、為官理政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中國(guó)文化就是圍繞這個(gè)主題而延伸展開(kāi)的。黨員干部的政德修養(yǎng)不能離開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取、借鑒有益于黨員干部政德修養(yǎng)的有益成分。 二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨校教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）課程安排比重小 文化氛圍不濃

目前，各級(jí)黨校的各類(lèi)培訓(xùn)班在課程安排上，重點(diǎn)還是集中在政治理論和黨性修養(yǎng)的主業(yè)主課上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課在課程設(shè)置總量上所占比重小。黨校往往是根據(jù)學(xué)制的長(zhǎng)短統(tǒng)籌安排課程，短期的輪訓(xùn)班基本不會(huì)安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課，長(zhǎng)期的進(jìn)修班點(diǎn)綴性的安排兩至三節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課。這種情況不是一地兩地才有，而是普遍現(xiàn)象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課就成了需要安排卻太不重要的課，顯得無(wú)足輕重，逐漸地形成了歷史慣例。

由于課程比重小，僅有的幾節(jié)課便成了非常稀缺的資源。教師在備課過(guò)程中就要謹(jǐn)慎選題、精煉內(nèi)容，課堂教學(xué)實(shí)踐中，就只能宏觀地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文本進(jìn)行釋義解讀，造成了泛泛的講、不深入的講，極容易把傳統(tǒng)文化教育演化成了傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課演化成了“高級(jí)語(yǔ)文課”“歷史故事課”，在黨校課堂沒(méi)有形成良好的文化氛圍，學(xué)員在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中受到的熏陶就顯得嚴(yán)重不足。

（二）培訓(xùn)方式較單一 重視程度不高

長(zhǎng)期以來(lái)，黨校的培訓(xùn)方式都是以教師講授式為主，檢驗(yàn)學(xué)員的學(xué)習(xí)成果也以筆記質(zhì)量做標(biāo)準(zhǔn)。這種中規(guī)中矩的培訓(xùn)方式是從黨校培訓(xùn)一以貫之繼承下來(lái)的歷史傳統(tǒng)，我們要肯定它的積極的一面，但是隨著時(shí)代的多元化發(fā)展，人們獲得各種信息的渠道不斷增多，單一的課堂講學(xué)培訓(xùn)方式就面臨著學(xué)員參與度低，興趣不高的困惑。

黨校的一些決策領(lǐng)導(dǎo)和很多學(xué)員存在這樣一種思想誤區(qū)，他們認(rèn)為來(lái)到黨校學(xué)習(xí)就是用理論武裝頭腦的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)當(dāng)下國(guó)家的大政方針、領(lǐng)會(huì)國(guó)家、省、市的各種會(huì)議精神、加強(qiáng)黨性教育的。領(lǐng)導(dǎo)的不重視和學(xué)員的輕視，再加上對(duì)傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有硬性要求，逐漸地就把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課邊緣化了。

（三）師資力量相對(duì)弱 科研人員不足

目前，大多數(shù)黨校的主業(yè)主課集中在政治理論、經(jīng)濟(jì)理論、黨性修養(yǎng)、法律知識(shí)這幾大板塊，教師集中扎堆在每個(gè)板塊，各自都有專門(mén)的研究領(lǐng)域和研究方向，無(wú)論是做教學(xué)還是做科研，不愁沒(méi)課講不愁沒(méi)課題。傳統(tǒng)文化沒(méi)有自己獨(dú)立的教學(xué)板塊，相應(yīng)的講授傳統(tǒng)文化課程的教師相比較其他板塊的教師明顯少得多，課程設(shè)置占比小勢(shì)必形成教師有專題但沒(méi)課可講，有課題開(kāi)發(fā)無(wú)用武之地的尷尬處境，沒(méi)有舞臺(tái)的教師會(huì)選擇另辟他徑，黨校就會(huì)面臨人才流失的困境。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨校教學(xué)的傳承發(fā)展

（一）科學(xué)合理安排課程 營(yíng)造文化氛圍

各級(jí)黨校要科學(xué)研判，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為主體班次教學(xué)的重要內(nèi)容放到課程體系中 ，精選課題，科學(xué)布局，合理安排，加大比重，逐步充實(shí)內(nèi)容、豐富形式。要把宣傳文化自信、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為黨校教育的正心工程，教育和引導(dǎo)黨員干部深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在上好主業(yè)主課的同時(shí)，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，促進(jìn)黨校教育培訓(xùn)效果。比如說(shuō)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為黨的理論教育、黨性教育的延伸和拓展，在內(nèi)容上做到有機(jī)融合、主次相長(zhǎng)，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性、實(shí)效性。為了引起黨員干部的重視，講學(xué)過(guò)程中要講清楚學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，不是對(duì)舊傳統(tǒng)的復(fù)歸。結(jié)合新的發(fā)展實(shí)際創(chuàng)造新的特色文化，黨校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該率先垂范帶頭講黨課，以身作則當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

（二）創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法 開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

教師的自選課題往往是常規(guī)教學(xué)，可以嘗試盡可能多的調(diào)動(dòng)學(xué)員的能動(dòng)性，提升學(xué)員的參與度，很多學(xué)員來(lái)自各行各業(yè)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度各有不同，激發(fā)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)，在深入的交流過(guò)程中讓黨員干部在潛移默化中受到熏陶和影響，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。教師做好充分調(diào)查，給傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高的部分學(xué)員發(fā)揮空間，學(xué)員自選題目再備課，在黨校課堂上，實(shí)現(xiàn)學(xué)員和教師的角色互換，展示學(xué)員風(fēng)采，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

另一方面，開(kāi)發(fā)黨員干部培訓(xùn)的“第二課堂”， 是優(yōu)化黨校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課的有效方式，目前很多地方是歷史名城、文化名城，依托當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，組織學(xué)員到現(xiàn)場(chǎng)去觀摩學(xué)習(xí)，感悟體會(huì)。在傳統(tǒng)文化資源欠發(fā)達(dá)地區(qū)，可以組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化之旅，進(jìn)行體驗(yàn)式培訓(xùn)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化自信的自覺(jué)意識(shí)。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè) 提升科研能力

黨校姓黨，黨校教師也一定要姓黨。由于在黨校工作的特殊性要求，講授傳統(tǒng)文化課程的教師，只要是在黨校工作他就既要有深厚的馬克思主義理論功底，還應(yīng)具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師自身達(dá)到兩者的融會(huì)貫通才能教學(xué)中滲透給學(xué)員，他的課程銜接自然，不會(huì)顯露出生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)。

黨校教師隊(duì)伍的發(fā)展壯大和科研能力的提高，離不開(kāi)上級(jí)部門(mén)的關(guān)懷和重視。我認(rèn)為可以從政策引導(dǎo)、學(xué)術(shù)支持、經(jīng)費(fèi)調(diào)配、制度保障等方面給以幫助，比如支持黨校教師開(kāi)發(fā)融合性新課、支持教師參加相關(guān)的培訓(xùn)輔導(dǎo)、支持教師的相關(guān)教學(xué)及科研成果，這些舉措是黨校開(kāi)展工作的需要，更是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

十九大以來(lái)，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明立場(chǎng)和態(tài)度，為繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了根本遵循。黨校姓黨，為黨發(fā)聲，黨校作為黨員干部接受教育培訓(xùn)的前沿陣地，應(yīng)該勇于擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重任，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育上講好我們的“中國(guó)故事”。