許鵬
摘要:在互聯(lián)網(wǎng)興起之前,傳統(tǒng)媒體是主要的消息生產(chǎn)者與發(fā)布者。但進(jìn)入融媒體時(shí)代后,信息源與新聞?dòng)^點(diǎn)開始成倍遞增,許多公共事件或新聞故事均呈現(xiàn)出“辮子新聞”的特征,由傳統(tǒng)媒體、自媒體和社會(huì)性媒體共同編織。三方共同對事件進(jìn)行報(bào)道,一方面拓展了新聞事件的廠度與深度,形成了觀點(diǎn)與意見的疊加與共振效應(yīng),另一方面,過于龐雜的信息量,也會(huì)讓新聞事件陷入虛虛實(shí)實(shí)的敘事迷霧中。為此,如何讓“辮子新聞”的產(chǎn)生與傳播更具規(guī)范性,并嚴(yán)格遵循新聞?wù)鎸?shí)性的倫理原則,已然成為融媒體健康持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:融媒體;真實(shí)性;“辮子新聞”;考察
一、“辮子新聞”的缺陷
今天的融媒體呈現(xiàn)出一種矛盾性:既大又小,既真又假。首先大規(guī)模的主流媒介公司繼續(xù)存在,而且只增不減。但不計(jì)其數(shù)的個(gè)人自媒體與社會(huì)陛媒體,又頻頻在新聞陣地上不斷發(fā)力,甚至將自己打造成了更為搶眼也更具存在感的信息傳播者。且相對于傳統(tǒng)媒介,這些自媒體與社會(huì)性媒體在對“辮子新聞”的參與與傳播上,由于不受時(shí)間、空間與體制的限制,更能及時(shí)有效地發(fā)揮傳播的巨大功能與潛力,以最快的速度對突發(fā)事件進(jìn)行報(bào)道與傳播。
許多新聞發(fā)布者沒有經(jīng)過專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),對傳播內(nèi)容的選取相對盲目、主觀,甚至是偏見。同時(shí),有些自媒體人出于“制造話題,引發(fā)關(guān)注”的企圖,也很少會(huì)從價(jià)值角度去對報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行評估與取舍,因而存在著非常嚴(yán)重的來自真實(shí)性層面的缺陷。而且,這些內(nèi)容空洞、觀點(diǎn)偏激的話題性新聞一經(jīng)產(chǎn)生,就會(huì)以轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)等方式快速進(jìn)行片面化傳播,極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)新聞媒體人所稟持的真實(shí)性與準(zhǔn)確性的專業(yè)操守。
而且,越來越多的媒介公司與知名門戶網(wǎng)站,也正在向不聚合類平臺(tái)轉(zhuǎn)型,并將自身的聚焦點(diǎn)放在為用戶提供信息發(fā)布、交換和共享的場所上,由此催生了大量雜合著流言、事實(shí)、猜想的信息內(nèi)容,嚴(yán)重影響了受眾的認(rèn)知與判斷。
二、“辮子新聞”的反思
“辮子新聞”雖然存在著諸多的問題與缺陷,但依然沒有改變其作為新聞的本質(zhì),也必須要遵從最基本的行業(yè)準(zhǔn)則。不實(shí)的內(nèi)容和偏頗的觀念,一定程度上會(huì)影響公眾的認(rèn)知與行為。
畢竟人們都是通過所有個(gè)人接觸范圍內(nèi)的資訊,去了解這個(gè)世界和社會(huì)正在發(fā)生著的時(shí)事變化與未來趨勢,從而為自己的即將要做的決定選擇正確的方法與路徑。如果信息失真,不能客觀反映事物的本源與真象,就會(huì)讓人們的思想與行為發(fā)生偏差和錯(cuò)誤。
三、“辮子新聞”的規(guī)范化路徑
(一)政府法制層面的治理
由于受質(zhì)疑的“辮子新聞”越來越多,負(fù)面影響也在不斷擴(kuò)大,我國不得不針對互聯(lián)網(wǎng)的新聞傳播開展了大規(guī)模的治理行為,嚴(yán)懲了為謀私利、枉顧正義的信息傳播者,并陸續(xù)出臺(tái)了一系列知名的法規(guī),但鑒于融媒體時(shí)代的良莠不齊的特殊屬性,既不能一概而論地予以否定,但也仍然需要跟進(jìn)“辮子新聞”傳播的現(xiàn)實(shí)問題,繼續(xù)完善和加強(qiáng)法律化的規(guī)范治理。
(二)主流媒體的論證與引導(dǎo)
雖然自媒體的風(fēng)頭正盛,但傳統(tǒng)媒體在民眾中的公信力與影響力還是毋庸置疑的,只要能對一個(gè)事件或現(xiàn)象剝繭抽絲地進(jìn)行客觀深入的報(bào)道,并充分發(fā)揮出專業(yè)記者對專業(yè)媒體人對于新聞事件和社會(huì)問題客觀、公正的還原能力,就此形成兩個(gè)--觀點(diǎn)與境界不同,但又相互論證、競爭的輿論模式,在這個(gè)過程中,廣大的人民群眾既是旁觀者,又是參與者,同時(shí)還是評判者。相信這種互動(dòng)越深入,越能引導(dǎo)民眾對新聞?wù)鎸?shí)性倫理的認(rèn)知與接受。
(三)公民素養(yǎng)的培育與提升
著名的傳播學(xué)者克羅斯曾經(jīng)提出一個(gè)非常重要的觀點(diǎn):認(rèn)為謠言的產(chǎn)生很大程度上受制于事件的重要性、模棱兩可的程度與公眾判斷能力的對比,直觀地反映出了批判能力在甄別真假信息時(shí)的關(guān)鍵作用。
而且相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代,確保新聞?wù)鎸?shí)性的行業(yè)倫理只是對專職業(yè)人員提出的要求。但在融媒體時(shí)代,這個(gè)倫理法則卻覆蓋了社會(huì)輿論場中的每一個(gè)人,傳播權(quán)力不再只屬于職業(yè)媒體人,普通老百姓也同樣成為了內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者,因此培育和提升他們對謠言和真假的判斷力,也應(yīng)該納入倫理規(guī)范的完善路徑中,必須讓人們明確地意識到,自己對發(fā)布的信息所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。
四、結(jié)語
“辮子新聞”雖然存在著很多倫理層的缺陷與問題,但它作為融媒體環(huán)境下的一種新聞形態(tài),只要在政府、主流媒體的共同努力下形成了良好的競爭生態(tài)與法治環(huán)境,反而有助于增加新聞的多元性與人性化的一面,也更有利于促進(jìn)融媒體的長遠(yuǎn)發(fā)展與繁榮。
(作者單位:綏江縣融媒體中心)