馮韻潼

新課改要求，教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更要促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)新時(shí)代需求的素質(zhì)人才。語(yǔ)文教學(xué)尤應(yīng)如此。本文以《白楊禮贊》為例，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何在發(fā)展思維、學(xué)習(xí)表達(dá)的同時(shí)，感悟革命精神，內(nèi)化白楊的氣質(zhì)精神，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。

《白楊禮贊》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇抒情散文。此文由茅盾先生寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的階段。作者看到解放區(qū)抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，借禮贊西北高原上的白楊，抒發(fā)對(duì)北方抗日軍民的熱愛和贊美之情。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)體驗(yàn)

白居易說：“感人心者，莫先乎情。”學(xué)生情感參與是所有高效學(xué)習(xí)活動(dòng)的開端。教師可以運(yùn)用多種教學(xué)媒體和手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。在情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生情境式體驗(yàn)，搭建學(xué)生與課文之間的橋梁，讓學(xué)生真正走進(jìn)課文。

白楊樹在江南一帶并不多見，甚至可以說很陌生。為了增加學(xué)生對(duì)白楊樹的感性認(rèn)識(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們，你們見過白楊樹嗎？在你的印象里，白楊樹是怎樣的？想不想隨著老師的鏡頭走進(jìn)大西北，去看一看白楊樹？當(dāng)學(xué)生的好奇心被充分調(diào)動(dòng)起來后，我用多媒體課件展示西北高原單調(diào)無(wú)際的畫面。在雄健而富有節(jié)奏變化的鋼琴背景音樂下，屏幕依次出現(xiàn)一株、三五株、一排白楊樹傲然挺立的圖片，有近景，也有遠(yuǎn)景。接著，我讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖中的白楊，思考：圖里的白楊有什么特點(diǎn)？這個(gè)時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生從干、枝、葉、皮、生長(zhǎng)環(huán)境的角度觀察白楊樹。學(xué)生思維一下子發(fā)散開來，此時(shí)進(jìn)一步提問：這些白楊樹像什么？它們給你什么感覺？學(xué)生暢所欲言。通過創(chuàng)設(shè)情境，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維力。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2至4自然段時(shí)，讓學(xué)生把文中描述性形容詞和感受性詞語(yǔ)圈畫出來，如“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”“驚奇”等詞。在朗讀時(shí)，特別注意這些詞，以感受作者的情感變化。在概括白楊樹“雄壯偉大”的生長(zhǎng)環(huán)境時(shí)，我用黃色粉筆勾勒廣袤無(wú)垠的黃土高原，用綠色描畫隨風(fēng)翻涌的麥浪，黃綠交錯(cuò)，再用藍(lán)色勾畫遠(yuǎn)山的連峰。在這個(gè)情境中，我用不同顏色和圖畫誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，加深學(xué)生的情境體驗(yàn)。

在第5自然段，作者把描寫鏡頭聚焦在白楊樹的外形上。研讀這一段時(shí)，我先讓學(xué)生小聲朗讀，邊讀邊做一些朗讀標(biāo)記。接著小組圍繞任務(wù)“概括出白楊樹的外形特征和內(nèi)在氣質(zhì)”進(jìn)行討論交流。最后全班展示匯報(bào)，請(qǐng)兩至三小組，每組兩位學(xué)生代表上黑板，根據(jù)討論結(jié)果，一位學(xué)生在黑板畫出白楊樹的外形特征，另一位學(xué)生作簡(jiǎn)要的口頭介紹。學(xué)生代表發(fā)言后，教師及時(shí)評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生從原文中完善答案，合理組織表述語(yǔ)言。最后，師生一起評(píng)議，選出與文中白楊樹形象最貼合的作品。

通過進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，更深刻地認(rèn)識(shí)了白楊“不平凡”的外形，從而對(duì)“極普通”，然而“決不平凡”的白楊樹產(chǎn)生個(gè)體獨(dú)特的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和印象。

二、品析語(yǔ)言，學(xué)會(huì)表達(dá)

“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心任務(wù)。就本課而言，感悟散文語(yǔ)言的魅力，習(xí)得語(yǔ)言技能無(wú)疑是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此研讀第7自然段時(shí)，我注重通過“咬文嚼字”，幫助學(xué)生深刻地理解白楊樹的象征意義和遷移運(yùn)用象征手法。第7自然段在出版時(shí)曾作過改動(dòng)。我讓學(xué)生對(duì)比、品析修改的內(nèi)容：

然后，學(xué)生小組合作：聯(lián)系寫作背景，品析修改后的文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，說說這樣改的好處。顯然，“哨兵”比“人民武裝”更貼近白楊傲然挺立的形象。換成“哨兵”，讀者更容易由樹及人，聯(lián)想到這片土地上任由風(fēng)雪吹打，日曬雨淋，也倔強(qiáng)挺立，堅(jiān)守崗位的哨兵，更易引起讀者的共鳴?！皼Q蕩”指縱橫馳騁，沖殺突擊，而“激蕩”僅指受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩。所以“決蕩”一詞更能突顯抗日軍民視死如歸，抗戰(zhàn)到底的決心。

此時(shí)，提問：“這四個(gè)排比反問句能否調(diào)換順序？”學(xué)生思考后發(fā)現(xiàn)：不能。這一組排比反問句在內(nèi)容上，由表及里，層層深入地揭示了白楊的象征意義;語(yǔ)氣上，逐句遞增，到最后一句時(shí)，感情噴涌而出;形式上，長(zhǎng)句變短句，讀來瑯瑯上口。教師配樂范讀，學(xué)生邊聽邊在書本上作朗讀標(biāo)記，然后再配樂師生賞讀。在讀準(zhǔn)字音停頓、重音的基礎(chǔ)上，朗讀悟情，感受白楊樹的“不平凡”。

四個(gè)排比反問句點(diǎn)明了作者熱情贊美白楊的原因，借贊美白楊而由衷贊美白楊象征的抗日軍民力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)抗戰(zhàn)的革命精神和意志。在我們身邊也有很多普通，然而“極不平凡”的人。我讓學(xué)生仿照課文，運(yùn)用象征手法寫一寫自己想要贊美的人。有的學(xué)生寫道：“蠟燭在燭臺(tái)上默默發(fā)光，燃燒著自己，卻照亮了別人，難道你就覺得它只是蠟燭？難道你就不想到它的樸質(zhì)？至少也象征了衣著樸素?zé)o華的鄉(xiāng)村老師？難道你就一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在貧困落后的廣大農(nóng)村地區(qū)，就有一批像蠟燭一樣默默耕耘、甘于寂寞的鄉(xiāng)村老師？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這“蠟炬成灰淚始干”，宛如無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己的青春為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的那種無(wú)私精神？”學(xué)生的筆法雖然稚嫩，也僅停留在模仿的層面，但任何創(chuàng)新莫不是先從模仿開始的。

三、由情入理，提升思維

教學(xué)到此，我鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考：如今，在西北高原上，白楊樹依舊傲然挺立。它的精神品質(zhì)和象征意義在當(dāng)今時(shí)代有了更豐富的內(nèi)涵。在我們生活的今天，白楊樹可以有哪些新的象征意義？白楊的精神品質(zhì)對(duì)我們今天的生活有何意義？

學(xué)生發(fā)散思維，暢所欲言，從課內(nèi)到課外，從教材到生活，更深刻地理解了作者的寫作意圖，從而敬畏生命，尊重生命，熱愛生命。我不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代做一株“普通而不平凡”的“白楊樹”。在中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，做一株“力爭(zhēng)上游”，“靠緊團(tuán)結(jié)”，“不折不撓”的“白楊樹”，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)突顯語(yǔ)文課堂的人文關(guān)懷，滋養(yǎng)和充盈學(xué)生的精神世界，同時(shí)還要讓學(xué)生的思維得到提升，能力得到發(fā)展。讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，既能學(xué)會(huì)語(yǔ)文的思維表達(dá)，也能收獲快樂而有意義的人生。