1964年出生

1981年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士）

大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院院長、教授

2019年韓國第17屆BIEAF設(shè)計(jì)大賽最高獎(jiǎng)

2018年中國建筑裝飾獎(jiǎng)

2016年遼寧省自然科學(xué)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

2012年遼寧省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)

2010年北京民族文化宮建筑更新改造設(shè)計(jì)競賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

1981年7月，歷史罕見特大暴雨席卷四川。8月，經(jīng)過60多個(gè)小時(shí)艱難旅程來到重慶建筑工程學(xué)院，我的大學(xué)。重建工就像給我們支起百味消融的重慶火鍋，為建筑學(xué)子締造了豐厚濃郁的知識(shí)殿堂。優(yōu)秀的教師，神一般的學(xué)長，輾轉(zhuǎn)課堂，熬夜畫圖，峨眉山測繪，國際競賽；哲學(xué)熱，《建卒》，交響樂，露天電影院，足球，排球，食堂的小炒，冬天的冷水澡，晾不干的衣服，大耗子，會(huì)飛的蟑螂，同學(xué)的情誼，熄燈后寢室神聊，吳德基老師的開門弟子，碩士同窗的忘年交……我的大學(xué)守望著我們走過了人生中最重要的7年時(shí)光，給與我們對(duì)建筑的熱愛和執(zhí)著，以及堅(jiān)韌不拔、恒心恒力的建筑精神，成為我堅(jiān)持到今天的原動(dòng)力，讓我把建筑學(xué)教育和建筑設(shè)計(jì)做到今天。

建筑學(xué)教育的立德樹人

（1） 明明德

讀書時(shí)同學(xué)之間有一句話，建筑學(xué)不是學(xué)出來的而是“熏”出來的。雖有失偏頗，卻也說明了建筑學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，即所包含的無法言傳的“沉默知識(shí)”和建筑的“德”。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》開篇的“三綱領(lǐng)”中明明德為首。那么建筑學(xué)的“明德”為何？究其根本，建筑的明德既是建筑師的德，也是建筑的德，包含了國家與民族的大德。

長期以來我們的建筑教育多奉行西方的價(jià)值觀。我國的第一代建筑師和教師多與美國賓夕法尼亞大學(xué)的建筑教育相關(guān)，而西方的建筑哲學(xué)、建筑歷史、建筑師和建筑實(shí)踐多被奉為圭臬，學(xué)生在建筑專業(yè)學(xué)習(xí)上存在學(xué)習(xí)外建史的勁頭遠(yuǎn)高于學(xué)習(xí)中建史的現(xiàn)象，一些建筑專業(yè)師生言必稱外國建筑師。國勢之強(qiáng)出于人，人材之成出于學(xué)。的確，歷經(jīng)近代工業(yè)革命的發(fā)展，歐美的建筑因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，建筑的思想理論與建筑實(shí)踐執(zhí)建筑發(fā)展之牛耳，西方在建筑理論與實(shí)踐上形成了建筑霸權(quán)。然而，今天隨著國際秩序的轉(zhuǎn)型，地緣政治的整合，西方文化的衰落，發(fā)展中國家都開始找尋深挖自己的國家文化，開始擺脫西方霸權(quán)的“建筑哲學(xué)文化”。

20年前曾請(qǐng)教齊康院士，我們這些年輕的建筑人該研究些什么，齊先生毫不猶豫地回答：深入研究本土本地建筑與文化——此乃大德。所以，明明德，不僅在于承繼普世的文化，更重要的還要弘揚(yáng)建基民族精神的中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想，立中國建筑教育之德。

中華民族在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，也創(chuàng)造了彌足珍貴的建筑文化，形成了獨(dú)立而完整的體系。使中華民族優(yōu)秀的建筑文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使中華建筑的文化之德跨越時(shí)空、超越國度、發(fā)揚(yáng)出永恒魅力，使立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化傳播出去，即是建筑之明德。

（2）樹全人

立德為核心，樹人為目標(biāo)，大學(xué)教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人。其中，“全人教育”的理念整合以社會(huì)為本與以人為本兩種教育觀點(diǎn)，形成既重視社會(huì)價(jià)值，又重視人的價(jià)值的教育新理念，在健全人格的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

建筑教育的主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是培養(yǎng)知識(shí)體系和品德優(yōu)良的建筑人才。從歷史上看，建筑教育始終在追求“全人教育”，這是一種理想的教育觀念，也是中外教育家的一種理想追求。梁思成在為清華大學(xué)工學(xué)院營建系的課程計(jì)劃中，提出了建筑學(xué)的大目標(biāo)，“細(xì)自一燈、一硯、一杯、一碟，大至整個(gè)城市至一個(gè)地區(qū)內(nèi)若干城市間的聯(lián)系，人類的生活和工作建立文化、政治、工商……等各方面合理適當(dāng)?shù)摹枧_(tái)’都是體型環(huán)境計(jì)劃的對(duì)象?！苯裉煊钟袇橇肩O院士提出的“廣義建筑學(xué)”，倡導(dǎo)建筑學(xué)人是有學(xué)識(shí)、道德、藝術(shù)、信仰、健康、熱愛生活、全面發(fā)展的人才。

進(jìn)而言之，建筑教育應(yīng)關(guān)注智力、情感、社會(huì)性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘，尋求人類之間的理解與生命的真正意義，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)跨學(xué)科的互動(dòng)與知識(shí)的整合。能夠彰顯文化自信，樹立民族自信心，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的建筑文化，既符合時(shí)代需求，又能與國際接軌。

大學(xué)最重要的意義在于培養(yǎng)有政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的一代新人，這些人應(yīng)該有理想，既有自我完善的能力，也有服務(wù)社會(huì)的熱情。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”。作為未來建筑師培養(yǎng)的舞臺(tái)，大學(xué)建筑教育要以“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”為核心，明晰與建筑行業(yè)發(fā)展和精神文化相匹配的人才培養(yǎng)定位，建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，弘揚(yáng)建筑文化之德，傳播當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果，培養(yǎng)知行合一，深入社會(huì)懂親民，修養(yǎng)品德知至善，真正成為有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。

1 北京民族宮改造

2 大連理工大學(xué)船舶工程學(xué)院

3 大連理工大學(xué)管經(jīng)學(xué)部大樓室內(nèi)設(shè)計(jì)

4 大連理工大學(xué)附屬學(xué)校（2-4合作：大連理工大學(xué)土木建筑設(shè)計(jì)研究院）