辛志鳳
我國(guó)是多民族的國(guó)家,各民族交融匯聚成多元一體的中華民族。語(yǔ)言關(guān)系對(duì)一個(gè)民族的語(yǔ)言生活起著重要的制約作用,也影響著民族關(guān)系,保護(hù)傳承民族語(yǔ)言文化,才能和諧發(fā)展中華民族的語(yǔ)言文化。大連作為東北亞重要的港口城市,民族地區(qū)的語(yǔ)言生活狀況呈現(xiàn)出多元一體的格局,要根據(jù)語(yǔ)情制定實(shí)施相應(yīng)的語(yǔ)文政策。
多民族、多語(yǔ)種、多文種是中國(guó)的基本國(guó)情之一。大連作為開放的港航城市,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,呈現(xiàn)民族語(yǔ)言、方言、通用語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)并存的多元化格局。語(yǔ)言差異,構(gòu)成了語(yǔ)言關(guān)系。語(yǔ)言關(guān)系如何,直接影響到民族關(guān)系。本文以大連民族地區(qū)為背景,在語(yǔ)情調(diào)查的基礎(chǔ)上,對(duì)語(yǔ)言使用情況進(jìn)行分類整理,進(jìn)而保護(hù)傳承民族語(yǔ)言與文化,和諧發(fā)展中華民族語(yǔ)言與文化。明確大連地區(qū)城市化進(jìn)程中多民族語(yǔ)言關(guān)系,為處理好民族關(guān)系、國(guó)際關(guān)系提供幫助,為在"一帶一路"國(guó)家戰(zhàn)略的大背景下,制定、實(shí)施符合地方實(shí)際的語(yǔ)言文字政策提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
黨的十七屆六中全會(huì)《決定》明確,要"大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字"。"科學(xué)保護(hù)"是一個(gè)新的概念,是一項(xiàng)新的語(yǔ)言保護(hù)工程。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)日趨深入的今天,開展"語(yǔ)言保護(hù)"的專題調(diào)查研究,從理論上進(jìn)一步弄清我國(guó)語(yǔ)言和諧的客觀規(guī)律,已經(jīng)提上日程。在一個(gè)多民族國(guó)家里,語(yǔ)言關(guān)系對(duì)一個(gè)民族的語(yǔ)言生活起著重要的制約作用。所以要重視語(yǔ)言關(guān)系的調(diào)查研究。
近十年來(lái)相關(guān)文章相繼出現(xiàn):張杰發(fā)表于《外國(guó)語(yǔ)》2002年第6期的《語(yǔ)言全球化:一體化與多元化》重點(diǎn)探討了語(yǔ)言全球化問(wèn)題,指出在交際與思維兩個(gè)層次上的語(yǔ)言全球化特征,并且分析了語(yǔ)言全球化與經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化之間的關(guān)系。戴慶廈先生發(fā)表于《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2008年第2期的《構(gòu)建我國(guó)多民族語(yǔ)言和諧的幾個(gè)理論問(wèn)題》闡述了語(yǔ)言和諧是社會(huì)和諧的組成部分,構(gòu)建語(yǔ)言和諧是解決我國(guó)語(yǔ)言關(guān)系的最佳途徑,語(yǔ)言互補(bǔ)是構(gòu)建語(yǔ)言和諧的重要途徑。陸惠云發(fā)表于《昆明學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第5期的《昆明四個(gè)主城區(qū)語(yǔ)言多元化應(yīng)用狀況調(diào)查研究》,對(duì)昆明地區(qū)居民進(jìn)行了調(diào)查,表明平衡、和諧的語(yǔ)言氛圍是昆明主城區(qū)語(yǔ)言發(fā)展的總趨勢(shì)。以上文章只是與語(yǔ)言有所關(guān)聯(lián),由于多方面的原因,語(yǔ)言生活中多元化與一體化的狀況的研究沒(méi)能得到充分有效的拓展,對(duì)其內(nèi)存互聯(lián)沒(méi)有予以足夠的重視,體系尚不完善,存在著亟待拓展的學(xué)術(shù)空間。
以上概括不盡全面和準(zhǔn)確,但卻反映出:大連市民族地區(qū)語(yǔ)言生活狀況尚無(wú)人論及,其理論研究有待進(jìn)一步深入、發(fā)展與完善,多元化與一體化的關(guān)聯(lián)還需從不同角度以多種方法進(jìn)行觀照,尚需更多同道關(guān)注不同地區(qū)的語(yǔ)言生活狀況的個(gè)案研究。
大連市屬于少數(shù)民族散居地區(qū),55個(gè)少數(shù)民族齊全。據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,少數(shù)民族戶籍人口39.1萬(wàn)人,占全市人口總數(shù)的5.8%。其中,人口超萬(wàn)人的有滿族、蒙古族、朝鮮族、回族、錫伯族。還有少數(shù)民族流動(dòng)人口17萬(wàn)余人。有5個(gè)民族鄉(xiāng):普蘭店市的樂(lè)甲滿族鄉(xiāng),瓦房店市的楊家滿族鄉(xiāng)、三臺(tái)滿族鄉(xiāng),莊河市的太平嶺滿族鄉(xiāng)、桂云花滿族鄉(xiāng);有6個(gè)享受民族鄉(xiāng)待遇的鎮(zhèn)、街道:金州新區(qū)的七頂山街道,普灣新區(qū)的石河街道,瓦房店市的老虎屯鎮(zhèn),莊河市的吳爐鎮(zhèn)、仙人洞鎮(zhèn)、塔嶺鎮(zhèn)。
2.1民族語(yǔ)言、方言、普通話和外語(yǔ)多元共用
在現(xiàn)代化進(jìn)程中,各民族的語(yǔ)言生活,呈現(xiàn)民族語(yǔ)言、方言、通用語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)并存的多元化格局。民族地區(qū)主要人口是滿族、蒙古族、朝鮮族,日常生活中大多使用本民族語(yǔ)言。由于地域不同,又都保持著各自的地方語(yǔ)言。在國(guó)家推廣普通話的政策引領(lǐng)下,掌握了國(guó)家通用語(yǔ),在與漢族交往時(shí)已經(jīng)習(xí)慣于使用普通話。隨著改革開放的深入和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng),少數(shù)民族地區(qū)使用英語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)的人數(shù)逐年增多,往往一個(gè)人掌握四種語(yǔ)言,不同的場(chǎng)合使用不同的語(yǔ)言。這與年齡和學(xué)歷有關(guān),老年人和受教育程度低的普通話和外語(yǔ)較差,年輕人和學(xué)歷高的母語(yǔ)和方言使用的較少。家庭都使用民漢雙語(yǔ),這一方面保護(hù)傳承了少數(shù)民族母語(yǔ),另一方面推廣普及了通用語(yǔ)漢語(yǔ)。學(xué)校還增加了外語(yǔ)教學(xué),為適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)。
2.2民族語(yǔ)言、方言、普通話和外語(yǔ)一體發(fā)展
語(yǔ)言生活中的母語(yǔ)、通用語(yǔ)、方言和外語(yǔ)的功能存在差異,各民族在中華民族多元一體的文化基礎(chǔ)上,各語(yǔ)言群體間相互理解,平衡和諧發(fā)展。從母語(yǔ)人的母語(yǔ)觀念的調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出,民族鄉(xiāng)的個(gè)體母語(yǔ)人普遍對(duì)自己的母語(yǔ)具有深厚的民族感情,并強(qiáng)烈地認(rèn)同自己的母語(yǔ)和本民族的傳統(tǒng)文化,個(gè)體母語(yǔ)習(xí)得的來(lái)源和途徑85%以上來(lái)自于家庭的傳授。這種母語(yǔ)保護(hù)狀況利于保護(hù)世居少數(shù)民族語(yǔ)言,因?yàn)橐环N語(yǔ)言的保持和發(fā)展需要操該語(yǔ)言的群體主觀上保持頑強(qiáng)并持久的母語(yǔ)感情和自覺(jué)的母語(yǔ)保護(hù)意識(shí)。
方言本身就是一種具有地域性的文化,也是地域文化的重要載體。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)城鎮(zhèn)化,這些鄉(xiāng)音正以每?jī)芍芟鲆环N的速度在逐漸減少,而這些鄉(xiāng)音背后的文化基因也在被我們不自覺(jué)或者不自知地剪斷。大連少數(shù)民族聚居地區(qū)的方言傳承著豐富悠久的歷史和大連的傳統(tǒng)文化,也密切地維系著與同鄉(xiāng)之間、家人之間的感情和親和力。據(jù)調(diào)查,83%的少數(shù)民族人在日常生活中習(xí)慣使用方言,感覺(jué)溝通起來(lái)簡(jiǎn)潔方便親切,而且使得地域文化得以延續(xù)。
普通話具有廣泛的地域優(yōu)勢(shì),普通話同時(shí)還是少數(shù)民族書面語(yǔ)的基礎(chǔ),正確使用普通話有利于發(fā)展和增進(jìn)各民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。據(jù)統(tǒng)計(jì),大連少數(shù)民族聚居地區(qū)的人們基本都完全掌握了普通話,認(rèn)識(shí)到能說(shuō)好普通話不僅是個(gè)人文化素質(zhì)和文明素質(zhì)的綜合體現(xiàn)和反映,也是民族之間促進(jìn)文化交流、擴(kuò)大文化交往,尋求共同發(fā)展的重要條件之一。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,大連作為中國(guó)東北地區(qū)對(duì)外開放前沿和區(qū)域經(jīng)濟(jì)龍頭具有得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì),在這片科技創(chuàng)新高地,掌握一門外語(yǔ),就有機(jī)會(huì)打開一扇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際化大門。民族地區(qū)有一大批精通多種英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)和韓語(yǔ)的年輕人,在對(duì)外貿(mào)易、軟件開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)揮著積極的地位和作用,為民族地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的振興和民族科技進(jìn)步發(fā)展做著自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。
2.3民族語(yǔ)言、方言、普通話和外語(yǔ)多元一體
普通話的普及,對(duì)我國(guó)各個(gè)民族文化有一定同化作用,它有利于各民族間人們的相互交流,但不能夠承載我國(guó)所有各個(gè)民族的文化,不能替代少數(shù)民族語(yǔ)和其他方言而唯一存在。因?yàn)檎Z(yǔ)言是保存和發(fā)展人類有形和無(wú)形遺產(chǎn)的最有力的工具,所以聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議,每年的2月21日為"世界母語(yǔ)日"。我國(guó)非常重視本國(guó)語(yǔ)言的多樣化發(fā)展,著力保護(hù)民族語(yǔ)言。大連民族地區(qū)的語(yǔ)言生活是在"推廣普通話"的前提下,以民族語(yǔ)和方言為基礎(chǔ),普通話為主體,外語(yǔ)為輔助。普通話與民族語(yǔ)、方言互相補(bǔ)充,共同繁榮。每個(gè)人都有使用語(yǔ)言的自由,人人都可以按照自己的意愿根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇使用哪種語(yǔ)言,可以說(shuō)普通話也可以說(shuō)民族語(yǔ)或者方言,有著寬容的心態(tài),形成了寬松的語(yǔ)言環(huán)境。在這樣的和諧社會(huì)中,各種語(yǔ)言和諧發(fā)展,達(dá)到和合之美。
在目前的我國(guó),漢語(yǔ)是國(guó)家的官方通用語(yǔ),而少數(shù)民族語(yǔ)言只在大小不同的局部地區(qū)使用。二者的關(guān)系,是通過(guò)語(yǔ)言互補(bǔ)而保持其和諧的。完善雙語(yǔ)教育制度,有利于民族教育的發(fā)展。在雙語(yǔ)中,母語(yǔ)是少數(shù)民族傳承民族文化基本載體,能夠凝聚少數(shù)民族基層群眾共同的民族情感。國(guó)家通用語(yǔ)言是從心理上、情感上和價(jià)值觀念上將全國(guó)各民族人民緊緊凝聚在一起的最重要的文化紐帶,是不斷發(fā)展和鞏固中華民族"多元一體"文化格局的基石。關(guān)于民族地區(qū)語(yǔ)言生活的多元一體化建議如下:
①語(yǔ)言的保護(hù)要有社會(huì)化理念,需學(xué)術(shù)界、民間和政府協(xié)調(diào)行動(dòng),運(yùn)用現(xiàn)代化的手段,喚起大眾語(yǔ)言自覺(jué),努力合理改善語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境, 實(shí)際使用中也要注意保護(hù)珍貴的其他少數(shù)民族地方語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化歷史資源。
②以正確的語(yǔ)言生態(tài)觀和語(yǔ)言素質(zhì)觀來(lái)觀照國(guó)家通用語(yǔ)、民族語(yǔ)、方言和外語(yǔ)的關(guān)系,應(yīng)該在使用中尊重和保護(hù)語(yǔ)言,使語(yǔ)言的多元化與一體化和諧共生,達(dá)到和合之美。
③語(yǔ)言的多元化和一體化是和諧統(tǒng)一的關(guān)系,只有維護(hù)這種語(yǔ)言生態(tài)平衡,才能各有其用,功能互補(bǔ)、和諧共處。
④民族地區(qū)語(yǔ)言具有超強(qiáng)的適應(yīng)性、包容性、多級(jí)性、差異性和協(xié)同性。多元、和諧的語(yǔ)言氛圍的逐漸形成必然是民族地區(qū)語(yǔ)言發(fā)展的總趨勢(shì)。
⑤我們要牢固樹立著眼人生存發(fā)展需要的全面語(yǔ)言素質(zhì)觀,母語(yǔ)素質(zhì)是必有項(xiàng),通用語(yǔ)能力是應(yīng)有項(xiàng),外語(yǔ)水平是可有項(xiàng),三者是互補(bǔ)共生的。應(yīng)根據(jù)這種"多元一體"化的語(yǔ)情,來(lái)實(shí)施語(yǔ)言教育,制定語(yǔ)文政策。
基金項(xiàng)目:2019年大連市社科聯(lián)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)2019dlskyb034)階段性成果;2019年遼寧省教育廳項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)LJYT201917)階段性成果。
(作者單位:大連民族大學(xué)文法學(xué)院)