高雪　張語師

10.清乾隆 青花折枝紋棒槌瓶（圖10）

高30.5、口徑4.6、底8.1厘米。圓口，長直頸，坡肩，長直腹，下收，平底，圈足，底無釉，本品造型俊俏挺拔，直口豐身，舊稱“蒲槌瓶”，或因形近而得名。全身花飾繁密，層次豐富，口沿繪卷草紋，其下繪以3組折枝牡丹紋;肩部分繪卷草紋寓覆蓮紋裝飾;折肩以下高凸，繪有纏枝花卉紋與腹部下緣的纏枝花卉紋相應(yīng)，腹部突起10組開光，內(nèi)繪各式折枝花卉紋，繪畫筆觸嫻熟。圈足處亦繪卷草紋，與口沿、肩部的卷草紋上下呼應(yīng)。

此式棒糙瓶應(yīng)仿自永宣時期青花方流執(zhí)壺，將執(zhí)壺的蓋、流、柄去除后稍加變化得來，傳世多見乾隆朝制品，嘉道兩朝雖有續(xù)燒，但數(shù)量不多，至道光二十五年停燒。本品造型規(guī)整，釉面溫潤，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，繁而不亂。青花繪畫多重筆點染，極具蘇麻離青之效，當(dāng)屬乾隆青花瓷器中的精品典范。

11.清乾隆 青花蓮?fù)邪藢氶_光萬壽無疆紋碗（圖11）

此碗口徑18.5、高9.5、底徑7.6厘米。器里口沿及圈足處各有兩道弦紋。器物通體青花為飾。外壁的口沿繪卷草紋一周，腹部主題紋飾西番蓮?fù)邪思楹腿缫忸^邊圓形開光，開光內(nèi)篆書“萬壽無疆”4字，下腹近圈足飾有變體蓮瓣紋。碗心紋飾布局疏朗繪八寶吉祥紋、團(tuán)壽紋。器底青花“大清乾隆年制”6字3行篆書款。

蓮?fù)邪藢毤y為明清官窯瓷器經(jīng)典紋飾，也是典型的宗教紋樣之一。特指以佛家常用象征吉祥的8件寶物為題材的紋飾。八寶又稱八瑞相、八吉祥，即藏傳佛教中8種表示吉慶祥瑞之物，為佛前法器。八吉祥物為：法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結(jié)，由西藏喇嘛教流傳而來。八吉祥紋始見于元，流行于明、清，常與蓮花組成圖案，作折枝蓮或纏枝蓮?fù)衅鸢思榈臉?gòu)圖，也有以八吉祥捧團(tuán)壽的圖樣。多作為主題紋飾，也有飾于器物肩部作為輔助紋飾的。明清時期景德鎮(zhèn)窯多以青花、斗彩、五彩、粉彩描繪八吉祥紋，紋樣排列規(guī)范化。此碗青花妍麗明快，胎釉潔潤細(xì)膩，繪畫工致規(guī)整。由“萬壽無疆”4字可知，此器物為宮廷御用之物，極為難得。

12.清乾隆青花龍紋盤（圖12）

該盤高3.7、口徑16.7、足徑10厘米。敞口，淺腹，圈足。器型周正，造型紋飾設(shè)計制作精巧。此盤以白釉為地，盤內(nèi)繪畫圖案以龍戲珠為題。巨龍張嘴露齒，怒目圓睜，揚須擺尾，身體粗壯有動感，生動傳神。龍身空隙地飾以“山”字形火焰紋。外壁口沿繪弦紋，內(nèi)繪雙龍首尾相繼追趕兩顆龍珠，周圍飾“山”字形火焰紋。外底青花篆書6字3行款“大清乾隆年制”。

盤中的龍其足部為五爪。龍飾圖案在等級森嚴(yán)的封建社會，對官吏平民使用有一定的限制。據(jù)《元史·輿服志》規(guī)定：“雙腳無爪，庶民不得使用?！钡搅嗣髑鍟r期，有些富商大賈也開始使用四爪龍紋的器皿，但五爪龍仍限于皇宮的使用，并規(guī)定官窯才能生產(chǎn)五爪龍瓷器。此盤內(nèi)外繪有龍戲珠圖案，常常用來裝飾瓷器紋樣，象征著尊貴地位。

此盤造型莊重，胎質(zhì)細(xì)潤，圖案勻潤，從其胎、釉、使用青料及紋飾來看，是清乾隆典型裝飾風(fēng)格，具有較高藝術(shù)價值。

13.清乾隆 青花纏枝紋貫耳瓶（圖13）

瓶高19.3、口徑5.6、底徑6.8厘米。器外底有青花6字3豎行篆書款“大清乾隆年制”，整器所繪紋飾細(xì)膩，青花純正，具有乾隆時代特征。器形仿青銅壺式樣，長頸，長鼓腹，圓肩，下腹較直，平底圈足，頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀貫耳。貫耳瓶是經(jīng)典瓶式之一，流行于宋代。哥窯、官窯、龍泉窯都有燒制。明代永宣時期確立的貫耳瓶制式一直沿用至清代。此件貫耳瓶通體施白釉，頸部繪青花海水紋，正中飾云雷紋，頸腹交接處及底足繪蕉葉紋。腹部繪青花纏枝紋，纏枝花紋在明清兩代瓷器中運用極為普遍。

以上列舉的13件乾隆青花瓷器都非常精美，代表了當(dāng)時的制瓷水平。乾隆青花所取得的藝術(shù)成就和產(chǎn)生的影響都值得我們進(jìn)行深入的研究和探討。

（責(zé)任編輯：郭彤）