寧肖波

盆景是立體的詩、無聲的畫，它物化著創(chuàng)造者的空間意識(shí)、審美觀念，以及人生情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。根植于中國傳統(tǒng)園林文化的盆景文化，體現(xiàn)了古人從自然山林到城市山林再到盆中山林的生活哲學(xué)和美學(xué)追求。一拳代山、一勺代水、一木代林，變城市、變居室為山林，既雕既琢，復(fù)歸于樸，是傳統(tǒng)園林文化與時(shí)代美學(xué)完美結(jié)合的產(chǎn)物。

在中國園林博物館展出的“盆盎生趣——清代盆景文化展”集結(jié)了百余件清代“盆景”題材精美文物，包括滿飾珠玉且充滿寓意的宮廷工藝盆景，盆景藝術(shù)三構(gòu)件中的盆缽、幾架，以及表現(xiàn)文人意趣的盆景主題書畫等，集中反映了清代盆景文化發(fā)展的盛況及表現(xiàn)方式，從中不僅可見古人追求精致生活與自然生活的內(nèi)心夙愿，亦可管窺其園林生活方式，更可“以古鑒今”，用這一形式向觀者傳達(dá)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的新時(shí)代，如何營建我們每個(gè)人心中的園林與園居生活。

碧玉瑯玕 巧奪天工

肇始于漢代，歷經(jīng)魏晉南北朝發(fā)展初期及唐宋元各朝的不斷發(fā)展，至清代，隨著中國傳統(tǒng)園林的集盛，中國盆景文化亦進(jìn)入了成熟期，大量盆景藝術(shù)專著在這一時(shí)期面世。在傳承和延續(xù)歷代宮廷植物盆景陳設(shè)的基礎(chǔ)上，清代宮廷出于對吉祥的世俗性渴求，出現(xiàn)了絢麗多姿的工藝盆景，其一般多為“御窯廠”或“造辦處”所做，與之相配的盆缽及幾架工藝用料亦極盡工巧，所代表的工藝水平和審美情趣集中體現(xiàn)了皇家品格。

清宮舊藏的銅鏨胎琺瑯菱花式盆芙蓉石梅花盆景頗具代表性。它通高40厘米，盆徑33厘米，菱花式銅鍍金盆，盆口朝外一圈飾藍(lán)色“T”字紋，盆腹鏨胎填琺瑯纏枝花紋，祥云紋足底。盆面以碎寶石鋪地，芙蓉石制成滿樹的五瓣梅花，燒藍(lán)花托，銅鍍金花蕊，旁襯靈芝玉片、青金石假山和銅片小草，精美異常。

君子高格 詩情畫意

盆景藝術(shù)大多為文人喜好，究其因，盆景創(chuàng)作過程實(shí)際上是創(chuàng)作者美學(xué)思想的折射，這和文人作品中追求的“境由心生”“道法自然”之觀不謀而合。在狹小的盆盎之間，植物、山石、水、土等因素都被賦予無限的精神內(nèi)涵。南北朝時(shí)，畫家宗炳就運(yùn)用畫理縮景于盆，寄情山水，高枕臥游，在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)無限的詩意情懷。清初崇古之風(fēng)大盛，文人將盆景藝術(shù)與書畫美學(xué)、禪意思想、詩文古意等融合并發(fā)揮到極致。盆景中的花草樹石、山水林泉在文人指端呈現(xiàn)千姿百態(tài)，其中的一草一木寄寓著作者深厚的情感，或超然世外，或自持傲骨，暗含了無限的意境。

自古以來，“歲寒三友”等因?yàn)楦髯缘奶攸c(diǎn)而成為君子品格的代名詞，如梅花迎風(fēng)傲立，松樹四季常青，竹子挺拔不屈。清代的文人和畫家將這種長植于中國傳統(tǒng)文人社會(huì)的美學(xué)理念應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，形成了特有的清新、脫俗、飄逸的文人盆景文化。

在張曉村所繪《盆菊圖》中，可見畫幅引首題詩：“分得東籬種，旋栽老瓦盆。一枝堪自適，終日閉柴門。”鈐有白印二枚、朱印一枚。畫中繪淺盆之中立一株菊花，以一根細(xì)稈相扶，另一株枝葉懶懶地垂落。畫風(fēng)簡率古樸。作者似在觀照自己，雖然獨(dú)處世外，但怡然自得。

深入生活 綺麗多姿

清代以來，盆景文化已滲入生活的方方面面，無論是山石還是植物盆景已不再是宮廷或文人雅士的獨(dú)享，而成為家家戶戶陳設(shè)中必不可少之物。盆景集自然與園林之妙，與庭院民宅相襯，也常用來裝飾居室。清代的園藝和盆栽著述豐富，大量匯編和輯錄前人成果。盆景的普及，使得這一題材融入百姓生活的方方面面，它是年節(jié)物件中的表現(xiàn)對象，也用于佛前供養(yǎng)，民間皮影戲中的道具，還是攝影術(shù)剛剛傳入中國后拍照中常用的背景……這些充滿濃郁生活氣息的盆景生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情及市井生活，反映出人們豐富多彩的娛樂消閑和對平安祥和的向往。

“一花一世界，一葉一菩提?！迸杈笆俏⒂^的園林，園林是自然山水的濃縮?！半m由人做，宛自天開”是其在美學(xué)上的終極目標(biāo)。盆景文化生發(fā)于中國傳統(tǒng)文化的沃土之中，它成為當(dāng)代體驗(yàn)園林文化，打造詩意棲居環(huán)境的重要抓手。今天我們透過盆景這一小小的隔窗，可贊古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力，亦可深思中國盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵。