黨慧云　楊鈺玲

摘要：當(dāng)下我們所處的時代是承前啟后，繼往開來，戮力同心共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的重大轉(zhuǎn)折點時期，是否能彎道超車，真正意義上主導(dǎo)大國命運(yùn)，成敗皆在此一役。對于國家的發(fā)展歷程，我們有太多的思考與感動，而這個時代的續(xù)沿始終缺少不了跨時代的符號。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)信息時代深化期，裹夾著諸如大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等不同程度依存互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的特征性技術(shù)科學(xué)在日趨復(fù)雜的虛擬生態(tài)中熠熠生輝。愈是強(qiáng)大的資本擴(kuò)張亦或是資本洗牌，勢必會有經(jīng)濟(jì)核算予以輔助。在這遵崇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)行系統(tǒng)中，仍然有許多人迷失于紛繁惑人的利益中，固步自封于皆為虛妄的情感認(rèn)知中。如此一來，會計職業(yè)道德建設(shè)就被賦予了重要意義：構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的會計職業(yè)道德建設(shè)體系是約束違法行為當(dāng)事人，規(guī)范行業(yè)吏制，肅清社會風(fēng)氣的又一利器。

關(guān)鍵詞：新時代;會計;職業(yè)道德;建設(shè);約束

一、新時代下的會計職業(yè)道德建設(shè)所面臨的問題與原因探析

（一）當(dāng)下會計職業(yè)道德建設(shè)所面臨的問題

1. 會計從業(yè)人員素質(zhì)堪憂

隨著我國進(jìn)入新時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)向健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。新時代的發(fā)展對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的真實性和高效性都提出了新的要求，因而會計信息的真實有效不僅關(guān)乎會計人員自身素質(zhì)和企業(yè)更是關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。就部分會計從業(yè)者而言，整體業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，集中表現(xiàn)為政治經(jīng)濟(jì)格局過于狹隘，審核企業(yè)前景以及判別政策導(dǎo)向常常受制于自身能力以至于提供的決策有用信息的價值極其有限。除此之外，由于經(jīng)濟(jì)全球性不斷深化，會計條例、會計規(guī)范、實操模式幾經(jīng)變動，一些從業(yè)者明顯不注重繼續(xù)教育，致使會計服務(wù)質(zhì)量大幅下滑。在面對外在壓力的脅迫、煽動時，個別人員罔顧職業(yè)道德的牽制，不思慮會計法律種種掣肘，任由事態(tài)發(fā)展，最終深陷囹圄。

2. 審丑視角下會計職業(yè)道德的一再缺席

網(wǎng)絡(luò)文化席卷而至，審丑終歸成為一代潮流。鋪天蓋地的快餐文化催生了畸形的審美視角（即審丑），在這一方世界中，人們以流量至上，瘋狂舉止比比皆是，書中縱有顏如玉也少人問津。更甚者，盲目拜金主義備受推崇。這極大的挑戰(zhàn)了社會道德的地位，會計職業(yè)道德問題尤為突出。于是在近年來，各種假賬層出不窮，從業(yè)者出于不同的動機(jī)，有的粉飾經(jīng)營業(yè)績，有的粉飾財務(wù)狀況，或高估資產(chǎn)，或低估負(fù)債，有的虛構(gòu)應(yīng)收賬款，篡改會計報表、操縱利潤，還有的不當(dāng)攤薄費(fèi)用、成本等等。究其本源，是從業(yè)者失去了對行業(yè)法規(guī)條例的敬畏心，也是從業(yè)者忘卻了初衷和熱愛。

3. 會計職業(yè)道德建設(shè)有效性有待商榷

會計職業(yè)道德建設(shè)體系的規(guī)范化對于會計職業(yè)道德的推行具有重大意義。它可以約束絕大多數(shù)會計法律規(guī)則外的操作，構(gòu)建體系的本質(zhì)是維護(hù)會計法律、會計職業(yè)道德與其他規(guī)范的嚴(yán)肅性與權(quán)威性，震懾不法利益攫取者。社會經(jīng)濟(jì)活動中意識形態(tài)與實踐相結(jié)合，更加能凸顯會計職業(yè)道德的科學(xué)性與合理性。所以會計工作的展開要隨著不斷變化的外部環(huán)境而更迭，不間斷的加強(qiáng)實操技能用以提高職業(yè)道德的綜合素質(zhì)就十分重要。但若是會計職業(yè)道德建設(shè)體系本身不夠完善，那么體系本身的公信力將大大下降。目前的會計職業(yè)道德體系主要是會計法律在規(guī)范會計活動，對于法律限定之外的會計行為，企業(yè)態(tài)度不一，但是大多形式主義，不解決根本問題。在這個業(yè)務(wù)群體中存在少部分的偏好不可控風(fēng)險且自身風(fēng)險控制能力極差的投機(jī)分子，現(xiàn)有的體系沒法及時剔除，行業(yè)名譽(yù)也因此被牽累。

（二）問題分析

1. 部分業(yè)內(nèi)人員綜合素質(zhì)不高

會計從業(yè)者在后續(xù)的再教育中出現(xiàn)知識更新緩慢，賬務(wù)處理滯后，專業(yè)知識不足，觀念過于傳統(tǒng)改變困難等問題，最終導(dǎo)致會計信息不具備高參考價值。職業(yè)素質(zhì)上，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和對職業(yè)的熱愛一定程度上決定了敬業(yè)與否，再教育的延續(xù)也考驗了從業(yè)者學(xué)習(xí)能力與實務(wù)操作技能的儲備和積累。法律素養(yǎng)而言，少數(shù)從業(yè)者躋身于會計行業(yè)卻幾乎沒有任何法律知識，法制觀念淡薄，法律意識極其薄弱，憑證填制，業(yè)務(wù)記錄以及賬表的編制都沒有按照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行，還有的人直接虛構(gòu)或是隱瞞收入，偽造憑證，多設(shè)賬簿，偷稅漏稅。違法卻渾然不自知;其次，思想觀念不端正，沒有慎獨自省的覺悟，對外界誘惑抵御不足。以個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想作為人生信條，追求自身利益的最大化，信奉物欲至上的理念。將國家利益與個人利益割裂開來，嚴(yán)重者，竊取國家利益成果，以滿足個人私欲。

2. 會計法律監(jiān)管未能全覆蓋會計行為，會計職業(yè)道德建設(shè)體系不健全

指導(dǎo)會計人員行為準(zhǔn)則的法律法規(guī)體系建設(shè)不健全、不完善，會計職業(yè)道德得不到廣泛的傳播及弘揚(yáng)。在政府監(jiān)管中，隸屬于財政、審計、工商、稅務(wù)部門的具體程序及審批、商榷制度定制的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，執(zhí)行起來有著不同難度。各機(jī)構(gòu)職能覆蓋范圍多維度重合，管理模式上大相徑庭，造成監(jiān)督機(jī)制不能科學(xué)高效的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮效用。其次，就執(zhí)行力度而言，忖度多方利益，始終不能保證足夠的執(zhí)法力度，在這一點上，致使社會正氣低迷、違法成本低廉，違法者可以攫取暴利，一定程度上在社會形成了惡劣影響。此外，會計職業(yè)道德建設(shè)體系的不完整直接影響到會計信息的價值，而會計信息和會計資料的失真會直接擾亂社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，為了擁有良好的經(jīng)濟(jì)秩序，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。

會計職業(yè)道德建設(shè)體系中的監(jiān)督分為內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督，顧名思義是內(nèi)部控制制度的重要組成部分，用以制約企業(yè)內(nèi)部并未發(fā)生或是已經(jīng)發(fā)生的會計活動。這種監(jiān)督模式具有一定的滯后性，即使在糾察出不法行為的時候，因為企業(yè)內(nèi)部復(fù)雜的利益網(wǎng)以及內(nèi)部交錯的關(guān)系脈絡(luò)，事情往往有不了了之的傾向性和風(fēng)險性。而外部監(jiān)督則更顯積聚性，簡而言之意為小事時止而不曝，積聚影響成為大事時，曝而不止，消耗公眾關(guān)注度。

二、會計職業(yè)道德建設(shè)的路徑實施

（一）重視會計職業(yè)道德教育

1. 提升從業(yè)者實力，對從業(yè)者進(jìn)行素質(zhì)再教育

提高會計人員職業(yè)道德和素質(zhì)的再教育，使其工作真正做到合法有效。同時應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化本單位領(lǐng)導(dǎo)對會計的有效監(jiān)督和評價。提高會計人員整體素質(zhì)，一是專業(yè)素質(zhì)，會計人員要不斷吸收新的政策法規(guī)，并應(yīng)用于自己的業(yè)務(wù)，提高工作得準(zhǔn)確性，使之有能力應(yīng)對各種職業(yè)環(huán)境。還要做到熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用掌握的會計信息和會計方法，提高會計工作的技術(shù)性。二是注重思想道德素質(zhì)，開展職業(yè)道德培養(yǎng)課程，要加強(qiáng)會計人員的職業(yè)使命感、責(zé)任感，使會計人員自覺堅持遵守職業(yè)道德。

2. 鼓勵企業(yè)進(jìn)行繼續(xù)教育培訓(xùn)

企業(yè)可以在內(nèi)部選擇精英人士對會計人員就變動準(zhǔn)則下的專業(yè)知識性技能和其他企業(yè)必需的素質(zhì)教育加以培訓(xùn)并且進(jìn)行科學(xué)測評，客觀精準(zhǔn)地評價相關(guān)人員專業(yè)技能水平、學(xué)習(xí)能力、培訓(xùn)態(tài)度、綜合素質(zhì)等行為體現(xiàn)。國家也可以鼓勵企業(yè)在某些時點分發(fā)補(bǔ)貼或是同等條件下考慮更多商業(yè)合作，亦或是在稅賦方面適當(dāng)減免、抵扣。這樣，可以在會計人員直接接觸的工作環(huán)境緩解部分外部壓力，有利于提升未來時期會計服務(wù)質(zhì)量也可以讓會計活動更好地開展。根據(jù)產(chǎn)品營銷的市場表現(xiàn)客觀地戰(zhàn)略布局，應(yīng)用企業(yè)戰(zhàn)略愿景為企業(yè)謀取較為長遠(yuǎn)的利益而不局限于短期盈余的小額利潤，使得在成本可控的最小代價下完成企業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，贏得未來營銷制高點。讓企業(yè)憑借高質(zhì)量產(chǎn)品再次回歸市場。

（二）健全會計職業(yè)道德建設(shè)體系

1. 信息溝通下的企業(yè)財務(wù)活動的風(fēng)險評估

信息溝通的暢達(dá)是我們生活的互聯(lián)網(wǎng)時代所獨一無二的便捷之處，在互聯(lián)網(wǎng)信息高速傳達(dá)的背景之下，企業(yè)財務(wù)數(shù)據(jù)可以充分實現(xiàn)內(nèi)部共享。這些數(shù)據(jù)可以在專家會面時作為企業(yè)預(yù)測問題或是預(yù)測事件的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，由此展開一種匿名函詢法（德爾菲法）以便更好地做出會計職業(yè)道德性質(zhì)評判的決策。我們可以基于會計知識與兩大定律、原則——海恩法則和墨菲定律的假設(shè)，應(yīng)用較為簡便易行的評判預(yù)測或是決策方法——德爾菲法。這種方法充分吸收了不同專家的學(xué)識與經(jīng)驗，最大限度保存其決策以及建議獨立性。此外，此法采用匿名方式，排除其他干擾因素，經(jīng)過幾輪意見的反饋可以實現(xiàn)最終結(jié)論趨于一致。在不同企業(yè)中，具體步驟的實施既定卻又特征性十足。后續(xù)采取的分析方法中，影響因素較多的可以使用指數(shù)分析法，按照不同層次的指標(biāo)系數(shù)評估企業(yè)的會計職業(yè)道德水準(zhǔn)。但是針對于不確切職業(yè)道德性質(zhì)的選評，一般選用最大值分析法，這種方法歸集了多數(shù)專家的決策建議。最后與經(jīng)濟(jì)效益相關(guān)的問題可以用經(jīng)濟(jì)效益綜合指數(shù)進(jìn)行分析進(jìn)而用相關(guān)數(shù)據(jù)差異考核執(zhí)業(yè)者的道德性質(zhì)等級。

如果企業(yè)在會計職業(yè)道德中偏好風(fēng)險的把控，也可以同時進(jìn)行風(fēng)險坐標(biāo)圖法的分析決策。其中，風(fēng)險對目標(biāo)影響程度用具有實際意義的數(shù)據(jù)來表示，定量評估標(biāo)準(zhǔn)與其相關(guān)的對應(yīng)數(shù)據(jù)范圍決定了風(fēng)險發(fā)生可能性的定性程度。目標(biāo)的影響程度分為五個等級，根據(jù)相關(guān)閾值等級依次為“極低”、“低”、“中等”、“高”、“極高”。企業(yè)可以根據(jù)定性和定量指標(biāo)對執(zhí)業(yè)人員道德作為參考作出合理的評估。

2. 監(jiān)督與賞罰并重

目前比較明朗的態(tài)勢應(yīng)為財政部門推動，社會各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳監(jiān)督體系。會計職業(yè)道德的建設(shè)與實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門的推動和社會各界的積極配合。

3. 確保執(zhí)行力貫穿整個事物過程

會計道德建設(shè)的關(guān)鍵在于實施科學(xué)體制后規(guī)范從業(yè)者的職業(yè)行為，有效防止會計舞弊性質(zhì)的操作顯現(xiàn)。法治社會，執(zhí)法工作人員應(yīng)該依法執(zhí)法，針對違紀(jì)行為要堅決依法辦理。如果后果嚴(yán)重，要采取必要的法律制裁，震懾違規(guī)違法人員，務(wù)必使得違法成本畸高，進(jìn)而弘揚(yáng)法制、和諧的社會氛圍。

三、結(jié)論

會計職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)道德關(guān)系到企業(yè)的財務(wù)管理合理統(tǒng)籌水準(zhǔn)以及個人綜合素質(zhì)的具體展現(xiàn)，也是維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)秩序的重要部分，更是社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必經(jīng)路徑。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)深刻變革的當(dāng)下，會計道德的建設(shè)委實可以依附于要式經(jīng)濟(jì)而作用于資本有效運(yùn)作中，進(jìn)而實現(xiàn)國家長治久安，民族繁榮復(fù)興。

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（作者單位：西安石油大學(xué)）