《審美之維與現(xiàn)實批判——當代馬克思主義美學對 “后現(xiàn)代主義” 的理論回應》是浙江傳媒學院鐘麗茜教授所出版的第三部美學著作。該著作圍繞當代馬克思主義美學對 “后現(xiàn)代主義” 的理論回應這一問題展開敘述，屬于專題美學史寫作，同時也在史述中呈現(xiàn)作者對相關(guān)理論問題的獨立見解。

《審美之維與現(xiàn)實批判——當代馬克思主義美學對“后現(xiàn)代主義”的理論回應》

鐘麗茜著

中國社會科學出版社2019 年9 月版

“后現(xiàn)代主義” 是一種理論思潮，也是一種文藝潮流，其基本特征在于以碎片化風格來反對或解構(gòu)現(xiàn)代哲學的二元性、統(tǒng)一性、整體性和確定性。馬克思主義美學正是建立在現(xiàn)代哲學基礎(chǔ)上的審美話語體系，其思想姿態(tài)決定了它必定是后現(xiàn)代主義所責難的主要對象之一。也正緣于此，馬克思主義美學對后現(xiàn)代主義的理論回應構(gòu)成了當代美學思想版圖的一個重要面向，很好地展示了馬克思主義美學的理論關(guān)切點和思想立場。

本書嘗試梳理西方馬克思主義美學與后現(xiàn)代主義理論的重要分歧，這些分歧主要體現(xiàn)在意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系、科技與人的異化、后殖民主義與身份認同、后現(xiàn)代歷史觀、主體間性與社會共識、生態(tài)危機與社會制度等論題中。在研究思路上，作者首先展示爭論雙方各自論據(jù)的現(xiàn)實背景，考察論辯雙方的立論依據(jù)；其次辨析馬克思主義美學學說與當代社會現(xiàn)實之間的深層關(guān)聯(lián)，指出其理論的合理性與先進性；最后評估西方馬克思主義、后馬克思主義美學家們的理論創(chuàng)新，對其基本觀點、立場和實踐性予以學術(shù)評判?？梢姡緯墒妨⒄?、論從史出，在保障材料可靠性的同時，亦不乏思想的深刻性和獨特創(chuàng)見。

從某種程度上說，當代馬克思主義美學對后現(xiàn)代主義做出理論回應的這幾個主要論題，也正體現(xiàn)了西方馬克思主義者的美育理想和育人、樹人的責任感。如在意識形態(tài)方面，當代馬克思主義美學家反對后現(xiàn)代主義對藝術(shù)的輕佻態(tài)度，堅持認為藝術(shù)家負有啟蒙大眾的社會責任，主張文藝作品應展示社會真相、破除價值蒙蔽、喚醒民眾的革新意識——這其實正是美育活動在社會層面的基本功能。又如在傳媒科技方面，當代馬克思主義美學家痛陳現(xiàn)代傳媒藝術(shù)對人的異化之罪，呼求當代藝術(shù)重新承擔起審美救贖與民智啟發(fā)的重任——這也是美育活動在文化層面的基本功能。再如，當代馬克思主義美學家積極闡揚審美感性對于健全主體的重要作用，包括對苦難的反抗、對壓抑的解放，對身體知覺的恢復、對人性異化的抵抗等——這些內(nèi)容恰好就是美育活動在主體建構(gòu)層面的基本功能。所以說，本書所討論的美學問題，在根本上其實是美育的問題，或者說是美育的哲學基底問題。

值得注意的是，作者并不認為后現(xiàn)代主義對馬克思主義美學的理論挑戰(zhàn)只有消極作用，而是看到其積極意義，認為它們展現(xiàn)了當今社會的新形勢與文化新格局，提示了經(jīng)典馬克思主義尚未能預見和闡釋的新問題，推動當代馬克思主義學者積極深入現(xiàn)實、拓展視野、深化思考、創(chuàng)新學術(shù)。換言之，挑戰(zhàn)激起的回應促發(fā)了馬克思主義美學的思想更新。此外，作者還看到馬克思主義者對資本主義的批判和后現(xiàn)代主義者對現(xiàn)代性的批判有著許多相通之處，并指出，馬克思主義與后現(xiàn)代主義都洞見到了現(xiàn)代性/ 資本主義社會的弊病與危機，只是二者的批判方式和療治藥方大不相同，構(gòu)成了兩者初始旨趣相同但中途分道揚鑣的軌跡。讀者如有興趣進一步了解此二者的具體分歧和精彩論辯，敬請研讀鐘麗茜教授的這本用心之作，相信定能得到知識的收獲和思想的解惑。