肖苗苗

2017年教育部新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用?！蓖瑫r(shí)也把“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”作為語文課程的基本理念。語文課程性質(zhì)與基本理念足以說明語文教育必須堅(jiān)持立德樹人為核心，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)。高中生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而作為一名高中語文教師，筆者認(rèn)為一定要重視學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，特別是注重增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)。

詩以言志。曾經(jīng)鐘情于山水的南唐最后一位君主——李煜，他在失去故國(guó)，被囚禁之時(shí)寫下了絕命詞《虞美人》。筆者在教授此課時(shí)，通過朗讀、品讀等方式引導(dǎo)學(xué)生感悟李煜的故國(guó)之思，亡國(guó)之痛，品味他那難以割舍的家國(guó)情懷。同時(shí)，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生理解不同時(shí)代家國(guó)情懷的具體內(nèi)涵的體現(xiàn)也不同，增強(qiáng)對(duì)小家與大國(guó)的使命感與擔(dān)當(dāng)感。

一、知人論世

任何一個(gè)文學(xué)作品都與社會(huì)時(shí)代息息相關(guān)。曾經(jīng)的一國(guó)之君在失去國(guó)都被囚禁之時(shí)愁緒之深可想可知。但現(xiàn)在處于和平時(shí)代的中學(xué)生不可能有像李煜那樣從一國(guó)之君淪為階下囚的經(jīng)歷，甚至也沒有可以相比的跌落泥潭經(jīng)歷。如果學(xué)生不了解李煜所處的社會(huì)環(huán)境與生活經(jīng)歷，就會(huì)產(chǎn)生遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離，無法與作者進(jìn)行文本的交流與溝通，學(xué)生也難以將李煜在《虞美人》這首詞中體現(xiàn)出來的家國(guó)情懷與當(dāng)下自己的生活環(huán)境聯(lián)系起來，無法感同身受。在正式剖析文本之前，先按照學(xué)習(xí)小組分工給學(xué)生布置了預(yù)習(xí)小任務(wù)：通過查詢資料自主了解李煜其人，了解他從一國(guó)之君淪為階下囚的經(jīng)歷，然后請(qǐng)小組代表上臺(tái)分享。學(xué)生只有真正了解了李煜的生活背景以及所處的時(shí)代，才能走進(jìn)李煜的內(nèi)心，理解他因亡國(guó)之痛、囚徒之恥而引發(fā)的濃濃的愁緒，才能體會(huì)他感嘆“春花秋月何時(shí)了”背后的辛酸苦楚。

二、巧創(chuàng)情境

美國(guó)著名心理學(xué)家卡爾·羅杰斯認(rèn)為：良好的教學(xué)氛圍可以有效提高教學(xué)效率。這也印證了情境教學(xué)的重要性。作者的詩詞與其生活時(shí)代、與其生活經(jīng)歷，與其個(gè)性才華息息相關(guān)，而現(xiàn)在的學(xué)生理解起來有一定的難度。雖然我們與中國(guó)古典詩詞之間的時(shí)空距離非常遙遠(yuǎn)，但是語文老師可以通過巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，比如播放有關(guān)的影像資料，如與詩詞情感基調(diào)相吻合的音樂，可以激發(fā)學(xué)生品讀詩詞的興趣，同時(shí)也可以幫助學(xué)生快速融入作者所構(gòu)建的詩詞世界，拉近學(xué)生與作者的心靈距離。

筆者在上課前的課間先播放電視劇《問君能有幾多愁》的片尾曲《虞美人》的視頻歌曲，學(xué)生通過觀看畫面，聆聽音樂，體會(huì)李煜這位亡國(guó)之君的無奈與痛恨。這時(shí)候再結(jié)合學(xué)生已對(duì)李煜其人的了解講授他創(chuàng)作這首絕命詞的時(shí)代背景：作為亡國(guó)之君的李煜在面對(duì)大自然不斷更替的春花秋月時(shí)，仿佛看到了自己曾經(jīng)在故國(guó)小樓生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愁緒萬千。創(chuàng)設(shè)這樣的情境可以拉近學(xué)生與李煜的時(shí)空距離與心靈距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與李煜思想感情相契合的心理情緒，學(xué)生才能更好地體悟到李煜那深厚的家國(guó)情懷。

三、誦讀涵詠

“誦讀涵詠”是師生學(xué)習(xí)古詩詞最直接最有效的方法。師生通過多種方式反復(fù)誦讀詩詞，反復(fù)推敲詩詞的語言理解其意。這種切實(shí)有效的方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，同時(shí)也有利于學(xué)生賞析詩詞的語言與體會(huì)作者的情感。筆者所教授的理科班學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，結(jié)合學(xué)情，要求學(xué)生先自由誦讀，必須讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，感受濃濃的愁緒。在此基礎(chǔ)之上，再通過男女生比賽讀，跟著背景音樂唱讀等多種朗讀方式，要求學(xué)生自主賞析具體字句的意義與情感，帶入感情進(jìn)行誦讀，嘗試感受李煜的愁緒?！罢b讀涵詠法”可以將沉默的文字轉(zhuǎn)變?yōu)轱柡楦械穆曇?，將學(xué)生帶進(jìn)詩詞的情境之中，培養(yǎng)其審美能力，體會(huì)作者的喜怒哀樂。

四、拓展延伸

筆者在運(yùn)用李煜《虞美人》對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的教育時(shí)，并沒有僅僅停留在教材內(nèi)容上，而是進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼n外拓展延伸，把李煜的詞《相見歡·無言獨(dú)上西樓》中“剪不斷，理還亂，是離愁”的“愁”與本首詞的“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的“愁”進(jìn)行類比分析，學(xué)生就更能體會(huì)亡國(guó)后的李煜那似一江連綿不絕，洶涌澎湃的春水之愁，也更能理解他愁緒的背后對(duì)家與國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。同時(shí)我也通過講授電影《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》中的事件與人物，讓學(xué)生看到家國(guó)情懷在當(dāng)下和平時(shí)代的具體顯現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解任何時(shí)代都需要中華兒女對(duì)自己的小家與大國(guó)富有擔(dān)當(dāng)與使命感。結(jié)合時(shí)代的變化對(duì)李煜的家國(guó)情懷作出新的解釋，更有利于拉近學(xué)生和作者、文本的距離，同時(shí)也有利于學(xué)生結(jié)合自己生活的時(shí)代背景，感受家國(guó)情懷的魅力，深化對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)同，并在認(rèn)同的過程中并進(jìn)一步內(nèi)化成自身的情感，形成自己的家國(guó)情懷意識(shí)。

筆者認(rèn)為，作為一名語文教師必須承擔(dān)起傳道的重?fù)?dān)，而增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)一刻都不能放松與懈怠。這也需要語文教師結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力，不斷整合課內(nèi)外教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與策略，才能引導(dǎo)學(xué)生成為中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)之人。