趙玲

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展至今，網(wǎng)絡(luò)上大量新媒體社交軟件涌現(xiàn)，其已然成為當代大學(xué)生對于國家時事、社會新聞、娛樂輿情等發(fā)表意見的主要方式。同時以此為媒介，諸多或積極或消極的信息浪潮不斷沖擊著當代大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀。本文從互聯(lián)網(wǎng)新媒體特點出發(fā)，著重分析在這些特點的影響下當代大學(xué)生在各種媒體網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表個人意見的現(xiàn)狀，并對消極部分進行研究，同時引出對當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言正向引導(dǎo)的必要性，最后提出建議和規(guī)劃機制，對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺評論，營造良好的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境提供個人見解和思路。

關(guān)鍵詞：新時代大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)媒體 正向引導(dǎo)

信息高速發(fā)展的時代中，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)隨之帶來的便是與社會道德相對應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德。對于這種新型的道德關(guān)系界限相對模糊，當代大學(xué)生大部分都會遵循該道德，但部分大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的邊界認知不足，因此規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上人與人之間的行為是新時代下的重要任務(wù)。

1. 新媒體網(wǎng)絡(luò)特點及網(wǎng)絡(luò)意見發(fā)表現(xiàn)狀

1.1 新媒體網(wǎng)絡(luò)的特點

我們所說的新媒體就是指網(wǎng)絡(luò)媒體，與過去新聞、報紙等舊媒體相比，它的強大之處在于可以消解在信息方面的通信、產(chǎn)業(yè)、社交群體、甚至是國家間的邊界，信息發(fā)出者與接收者的邊界被消解意味著信息的大眾化、普遍化、公開化、流動性、傳播性極高，同時相較于舊媒體，新媒體還有以下幾個特點：

交際性：即互動性。新媒體機構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的各種信息，用戶可以在信息下方直接發(fā)表個人評論和見解，信息發(fā)出者和接收者之間的互動不斷增強，這使得舊媒體時代下單純的發(fā)出信息或單純的接收信息的格局被打破，信息傳播的方式發(fā)生根本性改變并全面走進新的大信息時代。

實時性：即便捷性。在事件發(fā)生或信息發(fā)出的幾秒鐘至幾分鐘內(nèi)即可實現(xiàn)信息發(fā)布，實現(xiàn)了舊媒體下的隔天信息接收或當天非實時信息接收到幾分鐘之內(nèi)信息共享的轉(zhuǎn)變，加速了信息的傳播，為新媒體信息傳播打通了大量渠道。

普遍性：即大眾性。新媒體的形式豐富多樣，涵蓋了大到國家新聞小到鄰里組群，廣到世界方方面面，都可以通過新媒體的各個平臺與他人進行交流。因此，無論你是信息發(fā)出者還是信息接收者都可以成為平臺的主體，即普通人亦成為主體。

多元性：隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的內(nèi)容愈加豐富，即其表現(xiàn)形式趨于多樣化、多元化。相較于傳統(tǒng)舊媒體，新媒體的多元性著實讓人眼前一亮，通過新媒體平臺，包括當代大學(xué)生在內(nèi)的網(wǎng)民可以在足不出戶的情況下獲取到大量知識和文體文獻，突顯了共生互交等特征，其內(nèi)容也較舊媒體更為開放，傳播速度極為迅速。目前，新媒體傳播方式轉(zhuǎn)型更為平滑、平民、大眾，為傳媒領(lǐng)域帶來了新的革新和技術(shù)，新的理念與目標，為今后國家發(fā)展注入了新鮮血液。

1.2 網(wǎng)絡(luò)意見表達現(xiàn)狀

平等。舊媒體時期，保有在媒體上發(fā)言權(quán)的僅為很小一部分人，而現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)時期徹底打破了該僵局。平等一詞在這些多元化平臺的媒介下展現(xiàn)無遺，同時平等一詞也更加深化成為國家的標志，社會大眾可以通過各大社交媒體隨時隨地發(fā)表自己的觀點，并且每位社會公民都平等地擁有表達權(quán)，不分高低的提出自己的觀點和意見，這是“人民當家作主”的進一步深化。

偏差。有平等就會有偏差，與平等相對，在人人都可以隨時隨地暢所欲言的條件下，人們的表達權(quán)、話語權(quán)得到保證是不可否認的，其中最為龐大的群體：新時代的大學(xué)生，成為了網(wǎng)絡(luò)中互動發(fā)言的中堅力量，但是由于匿名性，隱藏身份等特點，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的水平、觀念的正確性、積極性相對較低，其監(jiān)督管理的難度空前加大，反映出的問題便是各個平臺的參與門檻較低以及網(wǎng)民的個人素養(yǎng)不足。于三觀未完全成熟的新時代大學(xué)生影響巨大，個別偏差的主義、思想很容易讓他們偏離正向的軌道，受到不良發(fā)言影響后致使自身的思想、發(fā)言也出現(xiàn)偏差，這就要求我們新時代大學(xué)生擁有較高的自身修養(yǎng)和良好的自我意識，不受或少受不良信息的干擾，堅決與它們做對抗，同時做到嚴于律己，發(fā)表正確的、正直的、積極的看法和意見，避免網(wǎng)絡(luò)發(fā)言偏差的產(chǎn)生和傳播。

2. 正向引導(dǎo)的必要性

由于當代新媒體網(wǎng)絡(luò)具有極高的互動性，傳播快、新民、便捷、多元、大眾等特點，其早已滲透進我們生活的方方面面且對國家、社會、生活、建設(shè)、發(fā)展有著不可或缺的影響，一波又一波的信息文化浪潮沖擊著當代大學(xué)生的三觀和行為。在此大環(huán)境下，如何擺正并樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀念，堅守正確的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，正確有效地引導(dǎo)當代大學(xué)生正直、正確、正向的在網(wǎng)絡(luò)中表達自己的觀點是目前的當務(wù)之急，但握住并高舉網(wǎng)絡(luò)文明安全的大旗并不容易，這還需要全網(wǎng)民眾及各大媒體平臺和網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管部門的共同努力。

舊媒體到新媒體的轉(zhuǎn)變使得話語權(quán)、表達權(quán)非“少數(shù)人”所有，科技網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展讓當代大學(xué)生擁有更廣闊的平臺展現(xiàn)自我，他們在網(wǎng)絡(luò)中獨創(chuàng)的語言體系極大地提高了人們在網(wǎng)絡(luò)上交流的效率且更具趣味性，例如“真香”，“十動然拒”，“人艱不拆”等網(wǎng)絡(luò)詞匯應(yīng)運而生并大受青睞?？墒?，網(wǎng)絡(luò)像一個放大鏡，把優(yōu)勢放大的同時也放大了劣勢，當代大學(xué)生中的一部分人發(fā)言不夠理性，大量情緒化的表現(xiàn)不堪入目，盡管網(wǎng)絡(luò)語言實實在在地體現(xiàn)出當代大學(xué)生積極、陽光、向上、富有個性、滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，但惡意的創(chuàng)作，濫用并傳播等現(xiàn)象也體現(xiàn)出大部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不足，修養(yǎng)不夠，尤其在社會輿情發(fā)生時到事件沉淀期間，部分大學(xué)生在對事實了解不夠充分的情況下隨意發(fā)言，隨便的宣泄個人不滿的情緒，并對社會和國家事件斷章取義，惡意詆毀，不負責(zé)任的揣測和傳播。大數(shù)據(jù)時代下，網(wǎng)絡(luò)成了當代大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、社交等不如意或情緒低落時發(fā)泄消極情緒的垃圾場，為追求自身內(nèi)心的平衡和生活的平靜，致使網(wǎng)絡(luò)上消極氣息濃厚，充斥著負能量。這種隨意不負責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言使得凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的任務(wù)雪上加霜，嚴重擾亂網(wǎng)絡(luò)公共秩序，不利于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)價值觀的正確樹立，且嚴重損傷大學(xué)生的身心健康。因此，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言，引導(dǎo)大學(xué)生正向發(fā)言，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對當代及今后的大學(xué)生具有積極的超時代的意義。

3. 正向和諧的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境構(gòu)建

3.1 對網(wǎng)絡(luò)文化深入研究

在當前網(wǎng)絡(luò)語言大環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)語言被當代大學(xué)生開發(fā)得淋漓盡致，因此想要重新規(guī)范管理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見的發(fā)表就必須先研究并掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言特征并尋找規(guī)律，從基礎(chǔ)開始研究這些應(yīng)運而生的網(wǎng)絡(luò)語言，從研究結(jié)果中探尋根源，探究當代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)語言文化的內(nèi)在需求，跟隨網(wǎng)絡(luò)主流，前一步抓住流行趨勢，判斷形勢并提前做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部署，這樣才能更好地對大學(xué)生在新媒體網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言進行正確引導(dǎo)。

一方面，以社會主義核心價值觀為核心，正確引導(dǎo)當代大學(xué)生意見的發(fā)表，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，植入社會主義網(wǎng)絡(luò)文化，弘揚社會主義核心價值觀，打造網(wǎng)絡(luò)文化中主流價值思想。各大網(wǎng)絡(luò)媒體必須從基層抓起，深入了解當代大學(xué)生精神所需，并提出“公平和諧，文明穩(wěn)定”的主張，讓社會主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)深入人心，引導(dǎo)當代大學(xué)生正向的、積極地參與到網(wǎng)絡(luò)的詞匯、文化、等信息的創(chuàng)新和設(shè)計中，弘揚傳播正能量，使社會主義核心價值觀嵌入至網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新中，以此為契機，凈化虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升當代大學(xué)生的自我修養(yǎng)，嚴于律己，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和愛國氛圍，提高自我責(zé)任感和社會責(zé)任感。加大文化理論和文化素養(yǎng)的傳播力度，例如在網(wǎng)絡(luò)媒體中深入淺出，通俗易懂的闡述理論，將馬克思主義理想信念教育與時代潮流緊密結(jié)合，讓人受益匪淺的同時調(diào)動積極性，從興趣方向吸引當代大學(xué)生在內(nèi)的人群，從根本上提高個人的知識水平和思想水平，使當代大學(xué)生脫離低俗文化，低級趣味，消極主義等，提高文化層次的鑒識水平，提高文化審美能力，久而久之，對積極的先進文化和理念形成訴求，內(nèi)心渴望被知識文化熏陶，鞏固精神底蘊和文化底蘊，在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下更加注重精神文化修養(yǎng)，更在意精神追求，這樣便可以從根本出發(fā)營造良好的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境，從而實現(xiàn)對當代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意見正向的引導(dǎo)。

3.2 強化監(jiān)督管理

一是發(fā)揮政府的職能，完善網(wǎng)絡(luò)安全部門的引導(dǎo)、監(jiān)督、懲戒職能。與媒體平臺聯(lián)手形成巨大的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系，篩選并建立具有針對性的審核團隊，對網(wǎng)絡(luò)上低俗、暴力、煽動、引戰(zhàn)等信息發(fā)布者嚴厲制裁，深入研究成因，做好預(yù)防工作。其次必須嚴厲打擊對國家、企業(yè)、個人的惡意詆毀造謠，發(fā)布虛假非法信息，并引導(dǎo)輿論朝著積極的方向發(fā)展，即時公布違法發(fā)言處罰信息，這樣可以達到警示的效果也可以起到督促大學(xué)生謹慎的在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言的效果。

結(jié)語

習(xí)近平在紀念五四運動100周年大會講話指出：“當代青年思想活躍，思維敏捷，觀念新穎，興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識，參與意識強，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強烈渴望?！痹诰W(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造和網(wǎng)絡(luò)發(fā)言中都體現(xiàn)出鮮明的時代特征。因此，要始終守住網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的陣地，創(chuàng)新強化網(wǎng)絡(luò)文化及理論研究多措并舉，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言，使網(wǎng)絡(luò)真正成為大學(xué)生成長與發(fā)展的良好平臺。

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