摘要：近年來，隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，越來越多的中國產(chǎn)品走向世界，但是我們在產(chǎn)品設(shè)計方面還處于初級階段，模仿多于自己的原創(chuàng)，這也導(dǎo)致中國產(chǎn)品設(shè)計在國際舞臺的“失聲”。我國擁有五千年的歷史與文化，更有著數(shù)不盡的民間藝術(shù)資源，建立中國獨特的產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為當(dāng)下提升我國產(chǎn)品競爭力的迫切要求。本文將立足于我國豐富的民間藝術(shù)資源，探究其在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)改革中的應(yīng)用路徑，促進我國產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)資源 藝術(shù)符號 產(chǎn)品設(shè)計 數(shù)據(jù)庫 創(chuàng)新

民間藝術(shù)資源，包括但不限于民間舞蹈、民間音樂、民間手工藝、民間建筑以及民間服飾等，我國傳承悠久的歷史文化留下了各種各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。挖掘民間藝術(shù)資源，將其作為產(chǎn)品設(shè)計的源泉是推動產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是讓中華文明在國際舞臺煥發(fā)生機的重要渠道。

一、充分挖掘民間藝術(shù)資源，并提煉藝術(shù)符號

每個民族都有著各自的民族文化，不同地域也有著各自的地域文化，這些文化已經(jīng)在潛移默化中變成了民族符號或者是地域符號。例如說到孔雀舞就會聯(lián)想到傣族，說到火鍋就會想到重慶。民間藝術(shù)資源是民族和地域文化的凝結(jié)，將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新中，需要教師和學(xué)校立足于本民族或者地域文化特點，充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源，并從中提取藝術(shù)符號，為產(chǎn)品設(shè)計提供思路和想法。例如作家莫言的民間文學(xué)中多次提到他的家鄉(xiāng)——高密，高密民間藝術(shù)資源十分豐富，其中泥塑、撲灰年畫、茂腔以及剪紙都被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中就可以立足于剪紙藝術(shù)，提煉其中的藝術(shù)符號，并對其進行再設(shè)計和加工，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的獨創(chuàng)性和地方特點，增強辨識度和品牌特色。

二、邀請民間藝人參與藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神

民間藝術(shù)資源在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用，還需要民間藝人參與到教學(xué)中來。在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中，很多教師對民間藝術(shù)資源的理解僅僅停留在書本層面，沒有對民間藝術(shù)資源深入了解和體會，在教學(xué)中也無法準(zhǔn)確生動地向?qū)W生傳達民間藝術(shù)資源的深刻內(nèi)涵和文化底蘊。因此，通過邀請民間藝人定期到學(xué)校授課或者開設(shè)講座的方式，讓學(xué)生與民間手工藝人面對面地學(xué)習(xí)和討論，不僅能夠讓學(xué)生近距離地感受民間藝術(shù)資源的魅力，更能夠讓學(xué)生從民間手工藝人身上看到幾十年如一日對民間藝術(shù)的堅守，體會手工藝人的工匠精神。通過這種方式，能夠進一步加深產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)學(xué)生對于民間藝術(shù)資源的認(rèn)知，便于其設(shè)計出更具特色和藝術(shù)靈魂的產(chǎn)品，并在此過程形成傳承民間藝術(shù)文化的理想信念，逐步具有工匠精神。

三、加強社會實踐和調(diào)研，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力

實踐是認(rèn)識的來源，產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)用民間藝術(shù)資源，就需要讓學(xué)生走出課堂、走出校園，走向田野、走向民間。因此，產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中需要加強社會實踐和調(diào)研，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。教師可以鼓勵學(xué)生利用寒暑假的機會，調(diào)查自己家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)資源，并做出相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計，在開學(xué)后進行交流；也可以鼓勵學(xué)生利用空閑時間，調(diào)查高校所在地區(qū)的民間藝術(shù)資源，并分析形成這種藝術(shù)資源的社會歷史原因，繼而增強其產(chǎn)品設(shè)計的厚重感。相較于現(xiàn)成的民間藝術(shù)資源總結(jié)和介紹，親自實踐了解的民間藝術(shù)資源，能夠讓學(xué)生在了解的過程中產(chǎn)生更多更為貼合實際的產(chǎn)品設(shè)計靈感，有效增強其在未來產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新意識和實踐能力。

四、依托互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)，方便學(xué)生對民間藝術(shù)資源的收集和了解

我國民間藝術(shù)資源十分豐富，但是受能力所限，學(xué)生不可能對所有的民間藝術(shù)資源都進行探訪。因此，在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新中，為了增強學(xué)生對中華民族民間藝術(shù)資源的全面了解和掌握，還可以依托互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過構(gòu)建民間藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫的方式，對素材進行收集和了解。依托數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，將各類民間藝術(shù)資源的視頻資料和采訪資料進行匯總，然后利用電腦客戶端或者手機客戶端自主查閱所需要的民間藝術(shù)資源，這樣能夠為產(chǎn)品設(shè)計學(xué)習(xí)提供源源不斷的材料支持，激發(fā)自身的設(shè)計靈感。與此同時，在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新中深化對于民間藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和應(yīng)用，還能夠增強學(xué)生的前期積累，為其日后的產(chǎn)品設(shè)計工作積累素材和經(jīng)驗。

五、結(jié)語

綜上所述，民間藝術(shù)資源在增強產(chǎn)品設(shè)計的中國特色方面發(fā)揮了重要作用，將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新中，能夠讓產(chǎn)品設(shè)計更接地氣，也能夠起到傳承和發(fā)展民間藝術(shù)文化的作用。民間藝術(shù)資源是產(chǎn)品設(shè)計過程中取之不盡、用之不竭的靈感源泉，未來的國際舞臺上也必然會有更多的中國文化特色產(chǎn)品出現(xiàn)和流行。

參考文獻：

[1]關(guān)紅.依托民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進湘西地區(qū)農(nóng)村女性就業(yè)、脫貧路徑探索[J].湖南包裝，2019（05）.

[2]張中波，叢曙光.文化傳承與傳播視域中民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的功能[J].非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊，2018（00）.

（作者簡介：尚華，女，碩士研究生，包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計）（責(zé)任編輯 劉月嬌）